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第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情（第4页）

[二十]判中终是秦可卿真正死法，真正实事。书中掩却真面，却从此处透逗。

[二十一]已为省亲别墅画下图式矣。

[二十二]绛珠为谁氏？请观者细思首回。

[二十三]隐“哭”字。

[二十四]与“千红一窟”一对，隐“悲”字。

[二十五]三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？

[二十六]非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳。”

[二十七]“怀金悼玉”，大有深意。

[二十八]妙！设言世人亦应如此法看此《红楼梦》一书，更不必追究其隐寓。

[二十九]题只十二钗，却无人不有，无事不备。

[三十]深意他人不解。

[三十一]敬老悟元，以致珍、蓉辈无以管束肆无忌惮。故此判归咎此公，自是正论。

[三十二]是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。

[三十三]二句先总宁、荣。

[三十四]将通部女子一总。

[三十五]又照看“葫芦庙”，与“树倒猢狲散”反照。

[三十六]二字新雅。

[三十七]按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意**”。

[三十八]可卿者，即秦也，是一是二，读者自省。

[三十九]孽海茫茫，何处是岸？咦，沉沦堕落，谁为指迷，谁为拯救耶？

[四十]作者瞒人处，亦是作者不瞒人处。妙妙妙妙。

[1]葳蕤（wēiruí）：形容草木茂盛、枝叶下垂的样子，此处指人没有精神、疲倦。

[2]参（shēn）商：参和商都是星宿名，二者在星空中此出彼没，不能相见。此处指隔阂、距离。

[3]《燃藜图》：汉代刘向夜读，有仙人现身，吹藜杖头出火，为其照明，并传授他学问。此图应是一幅鼓励人们苦读的画。

[4]凤翥（zhù）：凤凰飞翔。

[5]随喜：佛教用语，此处指参观、游览。

[6]停机德、咏絮才：停机德，东汉乐羊子外出求学，中途返家，其妻剪断机上布匹，劝他不要半途而废，借指所叹女子有贤妻良母的品德。咏絮才，用东晋谢道韫咏雪的典故，借以表明所怜女子很有才华。

[7]香橼（yuán）：又名枸橼，芸香科柑橘属植物。

[8]缁（zī）衣：黑衣，此处指僧尼穿的衣服。

[9]唾绒：古代妇女刺绣，停针换线、咬断绣线时，口中常沾留线绒，随口吐出，称作“唾绒”。

[10]白杨村、青枫林：二者皆指墓地。

[11]箕裘颓堕：“箕裘”指祖先的事业，此句意为祖业后继无人。

[12]经济之道：指经世济民之道。

[13]阳台、巫峡之会：同前文“巫山之会，云雨之欢”意思相近，指男女之间欢爱。