千米小说网

注释（第3页）

［49］汗衫即衵衣，见卷一注［29］。

［50］青朽叶见卷一注［12］。“朽叶”系指表茶色，里黄。

［51］织物乃指织出花样的布帛，如绫锦之类。见卷十一注［10］。

［52］日本所谓柏，在中国实系槲树，非松柏之柏。

［53］红梅见卷二注［2］。

［54］葵见卷三注［43］。酢浆见上文第五五段“草”中，也说绫织的花样，以酢浆为最有趣味。《春曙抄》注云：“一本此下尚有，霰地一项。”霰地者言黑白小方格，交互排列，如雨霰满地，中古时代此种模样甚为流行。

［55］这一句系依《春曙抄》本所加，诸通行本皆是没有。

［56］《春曙抄》注云：“此节文意颇为费解。是否中古时代，家用的衣服有一边袖子特别长的事么。《论语》有云，亵裘长，短右袂。那是皮裘，所以有一边袖长的例。”

［57］弹正台等于中国的御史台，设有首长一人，名弹正尹，大弼少弼各一人，掌巡察内外，纠弹非违。因为系是纠察违法的职官，不为人所喜爱，故非容姿美好的人所宜。

［58］此一段别本列在“不相配的东西”一段之后，意义似相连贯。

［59］中将殿下系指亲王的儿子任为近卫中将者之称，此处指源赖定，本系为平亲王的儿子，正历三年（九九二年）任为弹正大弼，六年之后转近卫权中将，此节为其任中将时追记之词。

［60］原文云“胸病”，照现代的说法乃是肺病，但如下文所说情形，似只是胃病罢了。胃病中国亦称“心口痛”，今姑译作此语。

［61］原文写作“物怪”，“物”为妖魔鬼魅的总称，能为人害者，亦并称死灵即亡魂，以及生灵，谓生人如有怨恨，亦能作祟，而本人并无所知。

［62］一本解作“显得是个健康人”，即言看不见有什么毛病，但看来似以本文的说法为长，故从之。

［63］原文如直译，当云“很有风趣的”，但嫌总欠适合，故改译如此。

［64］紫苑色系指表淡紫，里青色的衣服。

［65］同［63］。

［66］此云“上头”，本系泛指，可解作“天皇那边”，但这里是说女官，或者是指中宫吧。

［67］一本以此一节为乳母的说话，但看情形是作为别人所说，或比较适宜。

［68］汤泡饭系指用干饭在开水里泡了，古时用米煮饭晒干，称为“糒”，作为干粮之用。

［69］初濑在奈良市初濑町，有长谷寺，奉十一面观世音，当时深为朝野所信仰。

［70］女官房在佛像的对面，民众面对观音礼拜着，所以是后面对着女官房了。

［71］“河流的声音”即指初濑川的湍声。

［72］蓑衣虫已见上文，系指穿着蓑衣的形状，但这里只是指一般民众，因衣服蓝缕，有似蓑衣虫的杂集树枝草叶，用以为衣。

［73］“平常身份的人”指一般异于贵族，有如著者的人。

［74］这一段一本连写在上段之后，亦作为“不中意的东西”的一例。

［75］意思是指身份高贵的人，如遇着他有点“自惭形秽”的。

［76］“意外的事”殆指关于恋爱事情，与当时风俗习惯不合者。

［77］这里的题目“束带”二字，系是校订者加添的，因为本段是说官员正式装束的。四位的人束带时着用黑袍，五位的着用赤袍，上加角带，与冬季相应，六位则着用绿袍，在夏天觉得凉爽。

［78］宿直装束谓不是束带的便装，只是穿着袍，下用缚脚裤，省去下袭并曳裾的烦文，比束带甚为简略。

［79］此句显得很是鹘突，校订者疑这里有文句脱落，但勉强加以解说，则或如译文的那样子。因为当时猫是稀有的物事，是一种玩弄物，平常只许在室内席上行走，见上文第七段所说的“御猫”，如放在地上，便失了它的品格了，但此说终嫌有牵强之处，只好存疑罢了。

［80］原文曰“工”，本是包括百工，但这里乃是说的木工，日本称木匠为“大工”，盖因日本屋皆木造，故以木工为工匠之长。