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注释（第2页）

［38］清少纳言的这首歌见于《千载和歌集》中，“薄冰刚才结着”，双关红垂纽打着“活结”，“日影照着”，双关“日荫蔓”，此本系植物女萝之名，唯用于装束上乃是一种带结，加在帽上，歌意并说赤纽本来打活结的，因为在整冠上的日荫蔓的时候，故尔解散了。

［39］原本称“辨之御许”，御许为御许人之略，系女官官名，略同于内侍，因御许不能适确译出，故改为内侍。

［40］藤原相尹为右马头。古时有左右马寮，即御马监，其长官称为头。染殿式部卿即为平亲王，乃村上天皇的皇子。

［41］古时衣冠束带时所用的佩剑，因为不是实用的东西，所以做得很细，装在螺钿的或是漆绘鞘里，本来是用带系在腰间，结余的带头再垂下来，后做装束，别用三寸宽的丝带，挂在前面了。

［42］此系说用紫色纸所写的书简，挂在藤花上送去。这一节与上下文不相连接，只是说美妙的东西，疑是别段里脱文，误列在这里，别本亦有列为一段者。

［43］这是指主殿司的女嬬，是一种低级的女官，平常管打扫和点灯的事情，在五节的时候，特地调来殿上，来司秉烛的事。

［44］都是临时调来服役的人，平时不能来殿上的，所以特别觉得有意思。

［45］这与后世的柳条箱颇相似，但上面系用平盖，用以安放零星物件。

［46］原意云“由一个戴冠的男子拿了”，即是说升了官位的六位藏人，今改译正面的说法。

［47］执事的藏人系指藏人的二种职务，管理朝廷的政务仪式，以及神乐。

［48］五节会的第一天是丑日，是为帐台试演的日子，天皇在常宁殿升御座，即是所谓帐台，观看舞女的试演。执事的藏人司门禁，在原用汉文所写的《江次第》上记载的很是详细：“藏人头，行事藏人立舞殿东户下，开阖舞间，禁乱入，理发童女陪从下仕之外不可入。”下仕指宫中供杂役的女官。

［49］五节的第三天是卯日，是为童舞的日子，天皇在清凉殿观看陪从舞女的童女的歌舞。

［50］原文此处不相连接，编订者加入此句，今从之。

［51］琵琶的名字本是“无名”，中宫的答语双关，是诙谐的意味。

［52］即中宫的妹子，见上文注［33］。

［53］即藤原道隆，前任关白，见卷一注［46］。

［54］藤原隆圆为道隆的第四个儿子，是中宫的兄弟，早岁出家，是时任权少僧都。

［55］此笙即名“不换”。据古记录云：“不，不换，是笙名也，唐人卖之，云可给千石，答曰不，不换，遂以为名。”中宫以名字双关的意义作戏语，而僧都不懂得，所以失望。

［56］长德二年（九九六年）二月二十五日至三月四日，中宫出宫，寄居于中宫职院，此段所记盖系那时候的事情。

［57］管弦乐器之总称，凡丝之属皆称为琴，凡竹之属皆称为笛。

［58］日本古器物名多不可解，今不一一考据，以免烦琐。

［59］宣阳殿为古时日本的一所宫殿，当时专门放置乐器及书籍的地方，故称赞乐器之美者云是宣阳殿里的第一架上的东西。头中将盖是藤原齐信，以藏人头兼近卫中将，见卷四注［19］。

［60］这是在弘徽殿，在清凉殿的北边。

［61］根据白居易的《琵琶行》里的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”这两句。当时汉学盛行，贵族子弟殆无不通晓，作文模拟《文选》，诗则《白氏文集》最为流行。

［62］此句意思不很明了，别本在此句的“尔”（waré）读作“别”（wakaré）字，解作“离别你知道么？”谓引用《琵琶行》起首处，“别时茫茫江浸月”之意，指众人退出时，但所说意仍欠圆满。

［63］大辅是乳母的称号，这里盖系随着丈夫到国司的任上去，日向在日本南部九州地方，离京很远。清少纳言怪她弃舍了深情的主人前去，尚合人情，《春曙抄》的著者则说道隆死后，嗣子伊周获罪左迁，遂弃之而去，则与事情不合。

［64］井手中将注家皆云未详，疑系当时小说中人物，非是实有。

［65］首句影射日向，末句“长雨”一字亦可训作“怅望”，歌意双关，谓你到日向去对着晴明的天气，也要记住京城正在长雨，有怅望你的人。

［66］这一节是引用了作为反缝衣服的一个实例的，据说大约是正历三年（九九二年）十二月的事，其时中宫在她父亲道隆的邸宅里，所谓南院即是东三条邸的寝殿。

［67］对殿即与寝殿相对，亦可译“西厢”，但是并非侧屋，原来亦是朝南的房屋，只是东西分别，和主要的寝殿相对，与寝殿相联接处有渡殿，即是厢廊。寝殿亦称主殿，乃是正屋，即主人居住之处，但与寝室有别，至对殿则是眷属所居。

［68］此殆即上一段所说的乳母，命妇为女官的一种官位。

［69］源少纳言系姓源的女官，少纳言则是其家族的人的官职，新中纳言其姓未能详。

［70］这一句话原意不很清楚，一本解作“就陪我进宫去”。别本没有这句。

［71］“胡枝子”原文云“萩”，为一种豆科植物，在日本甚见称赏，因花在秋时，故名字从草从秋，乃日本自造字，原本汉字乃系萧艾，并非一字，然胡枝子亦非确译，因此本中国产植物，不是日本所有。芦荻的花亦为日本所称赏，中国正当云“芒”，或译作“狗尾草”亦属非是，狗尾草乃是“莠”，此花因形似故名“尾花”，并不指定系是狗尾。

［72］国司系地方长官，见卷二注［13］。

［73］普通解作抢看信的那人，立在帘边看着，但上文走到院子里，不在帘边了，故此处以属于著者为是。

［74］古时日本结婚多用入赘的形式，男人先就女家住宿，晚出早归，亦有中途不谐，停止往来者。参看卷一注［8］。中国在唐朝似亦有此类风俗，见于唐代传奇中。

［75］古代妇女垂发时插在头上右边的钗子，多系玳瑁等所制，大概也有用玉的。《春曙抄》注引白居易乐府云“石上磨玉簪，玉簪欲成中央折”。

［76］此处诸家说不一致，今择取金子元臣的一说。