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第九篇 Paradiso IX（第2页）

[7]此或指一三一四年堪格兰德战胜帕多瓦人于维琴察（Viza）一事，史家维拉尼（Villani）记之曰：“帕多瓦人之血将染巴几林河水为赤色，因帕多瓦人对于帝国之违抗也。”参见《地狱》第一篇注12。

[8]锡莱河（Sile）与卡格那诺河（o）相遇处名特里维索，该地主人里卡多（Riino），即《净界》第十六篇注13中好人盖拉尔多之子，被暗杀于一三一二年。

[9]“牧师”指亚历山大（AlessandroNovello），一二九八年至一三二○年为菲尔特罗主教。一三一四年彼将避难该地之费拉拉人（吉伯林派）诱送于敌党之手而杀之。马耳他（Malta）为教皇审判教犯，终身幽禁之所，在博尔塞纳（Bolsena）湖附近。

[10]德乐尼，天使阶级之一，意云“帝座”，参见前篇注8。圣多马语：“称帝座者，上帝之审判由彼等行之也。”

[11]“在这里”指世间，“在天上”指天堂，“在地下”指地狱。

[12]“虔敬的火光”指大天使，《以赛亚书》第六章载：“我见主坐在高高的宝座上，……其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”

[13]“最大的溪壑”指地中海，除在直布罗陀有一狭口通大洋外，可说为世界最大之内湖。“两岸异族”因欧洲为耶教徒所居，而非洲为伊斯兰教徒所居也。在直布罗陀东望日出，其时在耶路撒冷则已日中，言地中海东西相距经线差达九十度。此乃但丁时代之地理知识，实则不过四十余度。

[14]埃布罗河（Ebro）在西班牙，流入地中海。马格拉河（Magra）下游一小段为热那亚与托斯卡纳之界。马赛向西至埃布罗与向东至马格拉略相等。

[15]布吉亚（Bugia）在非洲，与欧洲之马赛经度略同。凯撒曾战胜庞培于马赛，公元前四十九年于其港口有血战，参见《净界》第十八篇注14。

[16]福尔盖受金星（爱神）之影响，因而其灵魂住于金星之上。

[17]福尔盖年轻时富于爱情。贝鲁斯（Belo=Belus）之女儿即狄多（见《地狱》第五篇注3），钟情于埃涅阿斯，既有负于其亡夫希凯斯，且使埃涅阿斯有负于其亡妻克列乌莎（Creusa）也。

[18]罗多彼（Rodope）为古希腊色雷斯（Thrace）之山名，其地之王女名费利斯（Fillide=Phyllis），被得摩福翁（Demofoonte）所爱，得摩福翁有远行，归则费利斯忧伤自尽矣。

[19]阿尔西特（Alcide）即赫拉克勒斯（Ercole=Hercules），伊婀拉（Iole）乃其最后一个情人，其妻得伊阿尼拉闻之，授赫拉克勒斯以魔衫，著之痛苦而死。见《地狱》第十二篇注14。

[20]喇合（Raab），耶利哥之妓女，曾藏匿约书亚所遣之探子，后耶利哥城被攻破，喇合获救。见《约书亚记》第二章，第六章。又《希伯来书》第十一章第三十一节：“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”又《雅各书》第二章二十五节：“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么？”

[21]中世纪天文家以为地球之黑影其尖顶达于金星，因此灵魂在天上之位置，一部分尚受地上罪过之影响。

[22]一二九一年伊斯兰教徒夺取阿克里以后，耶教徒在圣地无立足之地，而教皇等不思救济办法，但丁于此加以谴责。参见《地狱》第二十七篇注11。

[23]第一个背叛上帝者为撒旦，依传说佛罗伦萨保护神本为战神，一切异教诸神均撒旦之化身也。见《地狱》第十三篇注10。撒旦嫉妒上帝，**人类始祖，因而堕落。

[24]“花”指在佛罗伦萨所铸之金币，名“佛罗令”，一面印有百合花。牧师与教徒均因追逐金钱而变坏矣。

[25]《教皇谕旨集》（Decretali）即《圣会法规》，为诉讼审判之依据，明此者可以获得酬报，故学习而研究者多，书边为之坏，空白地且加注也。

[26]天使加百列往拿撒勒告知玛利亚以耶稣之降生，见《路加福音》第一章。此处概指圣地。

[27]梵蒂冈（Vatio），罗马教皇宫殿所在地。“兵士”指殉教者。教会如妇人，教皇如丈夫，因金钱故而犯**，言教会之腐败也。