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大司命（第1页）

大司命

大司命为主寿夭之神。本篇前半部分为扮演大司命的主巫的唱辞，突出他的神秘和威严；后半部分为巫者迎神时与神的对话，表现世人对大司命的敬畏和希望亲近他的心情。

广开兮天门

纷吾乘兮玄云

“纷吾乘”句：我（指大司命）乘浓密乌云来到。纷：浓密貌。吾：大司命自称。玄云：黑云，浓云。

令飘风兮先驱

先驱：作为先导。

使涷dōng雨兮洒尘

使：命令、遣。涷雨：暴雨。

君回翔兮以下

逾空桑兮从女rǔ

“君回翔”二句：你（指大司命）在空中盘旋而降，我越过空桑山跟随你。君：主祭者对大司命的尊称，这里以祭祀巫者的口吻迎神。回翔：盘旋。以下：降临；有以为原文应作“来下”。逾：越过。空桑：神话中的山名。女：通“汝”，你，是主巫称呼大司命。

纷总总兮九州

纷总总：众多貌，这里代指九州之人。九州：泛指天下。

何寿夭兮在予

“何寿夭”句：大意为，九州之人的生死都掌握在我（大司命）手中。另有解为，人们的寿命长短怎能由我掌握？何：谁。寿夭：生死。予：我，大司命自称。

高飞兮安翔

乘清气兮御阴阳

“乘清气”句：乘清明之气驾驭阴阳。“御阴阳”“寿夭在予”都表示控制人类生死之意。阴阳：即一切对立事物。

吾与君兮斋速

吾：主巫自称。君：大司命。斋速：多以为“斋”是“齐”之讹，“齐速”表恭谨虔诚貌。本句以下为巫者角度唱辞。

导帝之兮九坑gāng

“导帝之”句：引导天帝直到九冈山上。之：动词，往。九坑：一作“九冈”，九州之山。

灵衣兮被pī被

灵衣：有以为原文应作“云衣”。被：通“披”，被被，即长衣飘貌。陆离：光彩闪耀状。