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离骚（第7页）

吾令丰隆乘g云兮求宓fú妃之所在

丰隆：云神。求：寻求。宓妃：神话中古帝伏羲氏的女儿，溺死在洛水，后成为洛水女神。

解佩xiāng纕以结言兮吾令蹇jiǎn修以为理

佩纕：佩戴的香囊。结言：定约之言。此处指以香囊为信物，定盟约。蹇修：多解为人名，传说是伏羲的臣；也有解为钟鼓音乐意。理：使者，媒人。

纷总总其离合兮忽纬繣huà其难迁

纷总总：形容使者纷纷攘攘，或形容情况不明态度暧昧。离合：言辞未定。纬繣：乖戾，不合。难迁：难以迁就。这里指宓妃善变难以迁就。

夕归次于穷石兮朝zhāo濯zhuó发乎洧wěi盘

次：住宿。穷石：神话中山名，传说是后羿居住的地方。濯发：洗头发。洧盘：神话中的水名。

保厥美以骄傲兮日康娱以**游

保：依仗。厥美：她的美貌。厥，其，此处指宓妃。日：成天。**游：过分的游乐。**，满。

虽信美而无礼兮来违弃而改求

信美：确信美好。无礼：指生活**，不合理法。来：呼语。违弃：指放弃追求宓妃。改求：另外寻求。

览相xiàng观于四极兮周流乎天余乃下

览相观：同义词并列连用，都是“看、观察”的意思。四极：四方极远之地。周流：周游，到处游览。此句大意为，畅游天际后我又归临大地。

望瑶台之偃yǎn蹇jiǎn兮见有娀sōng之佚yì女

瑶台：玉台，指华贵的建筑。偃蹇：高耸貌。有娀：有娀国，上古国名。佚女：美女，此处即指简狄，生殷始祖契。

吾令鸩zhèn为媒兮鸩告余以不好

雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻tiāo巧

“吾令鸩”二句：大意为，我令鸩鸟为媒，鸩鸟却说简狄的种种不好，说完雄鸩鸣叫着远去，我厌恶它的轻佻。鸩：鸟名，传说置其羽毛于酒中，饮之立死。为媒：指要鸩鸟来为我说媒（与简狄之媒）。不好：指鸩鸟说简狄不好；有解为不要，或不好去说媒。

鸣逝：鸣叫着飞去。犹：尚。恶：厌恶。佻巧：轻佻巧佞。

心犹豫而狐疑兮欲自适而不可

犹豫、狐疑：并列词，都有疑惑不决之意。自适：亲自去。适，往。不可：因不合礼法，所以不可亲自去。

凤皇既受诒yí兮恐高辛之先我

凤皇：即凤凰。受诒：指凤凰受高辛委托已经给简狄送去聘礼。诒，通“贻”，作名词用，聘礼。高辛：帝喾的称号。传说帝喾曾令玄鸟给简狄送礼，成婚后生子契。先我：先于我（得到简狄）。

欲远集而无所止兮聊浮游以逍遥

远集：去远方栖息。集：止，停留。无所止：无停留栖居之地。聊：且。浮游：漫游、游**。

及少康之未家兮留有虞之二姚

及：趁着。少康：夏代的中兴之王。未家：未成家。有虞：传说中上古国名，姚姓。二姚：指有虞国君的两个女儿。有虞国君把两个女儿嫁给了少康，后来少康灭浇，恢复了夏政权。

理弱而媒拙兮恐导言之不固

理弱而媒拙：指媒人软弱、笨拙。理、媒，皆指媒人。导言：媒人撮合的言词。

世溷hùn浊而嫉贤兮好hào蔽美而称恶

溷浊：指时世混乱污浊。嫉贤：嫉妒贤能。称恶：扬恶。称，举。此句意谓推举邪恶之人。

闺中既以邃suì远兮哲王又不寤wù

闺中：女子居住的内室，这里指宫闱，君王内宫。邃远：深远、幽远。哲王：明君，指楚怀王。不寤：不醒悟。

怀朕情而不发兮余焉能忍而与此终古

朕：我。情：衷情。不发：不能抒发、不能宣泄。焉能：安能，怎能。忍：忍受。终古：到死，终此一生。

7假托两位神巫为自己占卜并提出劝告：灵氛认为楚国已不值得居留，当“远逝而无狐疑”；巫咸劝他留在楚国，屈就现实环境，寻求与政敌调和的方法。而后作者拒绝了巫咸的意见，表示楚国不仅有邪恶的党人为非作歹，从前的贤者亦纷纷变节从俗，自己绝无可能不顾肮脏而随波逐流。

索藑qióng茅以筳tíng篿zhuān兮命灵氛为余占之

索：索取。藑茅：一种茅草，古代用来占卜。以：与。筳篿：竹片；一说为木棍，与藑茅同为占卜工具。灵氛：传说中的上古神巫；一说为神名。占：占卜。