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几个理论问题（第1页）

几个理论问题

一、是对人民、对群众、对实际的工作负责，还是对抽象的“党的利益的教条”负责，其实是单纯对上级机关或个别领导人甚至是个人的意志和利益负责？

二、工作的目的是解决实际问题，推动事物前进，还是为了维持“工作”自身的形式和现状？

三、在工资问题上怎样体现按劳分配？（价值理论的再研究）

四、职务是否应一成不变？

五、善于和敢于提出问题是好事还是坏事？

六、应该相信群众的绝大多数还是应该怀疑群众的绝大多数？

七、怎样改革政治机关和部门的工作，使之能促进其他部门的工作而不至于成为扯皮、拉后腿的障碍？

八、应不应该强调效率？

九、怎样克服空洞形式的政治宣传和教育？

十、怎样区别封建主义、资本主义、社会主义，以及分属于它们的东西？怎样认识社会的进步与倒退？怎样区别光荣传统与陈旧的封建保守的习惯？怎样区别积极的革新与瞎胡闹？

十一、使每个人学到更多的东西、掌握更多的知识、生活得更好些，是好事还是坏事？解放下面群众的思想，是好事还是坏事？

十二、怎样看待人们的各种要求，如美、好、甜、爱、舒适，以及其他所有随着生产力和文化的发展而产生和发展起来的新的要求和欲望？

十三、社会主义制度应该约束什么（只应该约束剥削、犯罪、危害他人的行为，而属于自己且又不危害或妨碍他人、不危害和妨碍集体与社会的东西就不应约束）？怎样处理对工作、对人民负责与自己个人的爱好、习惯、个性等的关系？

十四、工作的着眼点应该是精神的还是物质的？应是效果目的还是形式手段？是前者为后者服务和存在，还是后者为前者服务和存在？

十五、应对基层干部进行教育和训练。教育和训练的内容不要只是政治条例，而应是：（1）思想方法，即怎样分析各种问题，用什么方法解决什么问题；（2）工作方法，关心群众生活；（3）思想修养，提高他们的思想涵养；（4）丰富他们的各种知识：心理学、逻辑学、美学（音乐美术等）辩证法及其他文化科学知识。

十六、怎样评价人们的各种习惯、要求（尤其是生活方面的不与工作相矛盾的个人爱好），是否应轻易冠以资产阶级的或无产阶级的？

十七、抽象的条条框框要不要打破？

十八、压力不落实到人头上，不落实到实际上，没有严格的实际的检查，就容易产生形式主义和浮夸。

十九、是真想搞好还是假想搞好？如真想搞好就必须一切从实际出发，在实际工作上下功夫，而不是只停留在口头上。

二十、正确认识生活小事与思想立场的关系。

二十一、消灭只会高喊口号而不知口号内容的现象，坚决纠正只知口号其一不知内容其二、只用口号来搪塞人的做法和现象！

二十二、人是不是需要“刺激”的作用？是否有努力寻求刺激的趋向（不论这种刺激是物质的还是精神的）？

二哥列出的这些理论问题，在今天看来似乎都已不再是问题，然而在当时的环境下，虽然经历了实践是检验真理唯一标准的大讨论，十一届三中全会也已召开一年时间，但在意识形态领域，极“左”思想仍然存在，以至于年轻人穿喇叭裤、传唱流行歌曲都被视为奇装异服、靡靡之音而遭到批判。经历十年“**”之后，有许多理论是非问题亟待厘清。

二哥是一个思想者，也是解放思想的践行者。

在写日记中断一段时间后，从1980年8月1日，即结婚那天开始，二哥恢复了写日记。1980年10月2日的日记中，记录了他和妻子、战友一起游玩的事情。

又一个国庆节过去了，昨天陪着我年轻可爱的妻子和协民、小谢、海岩、小静、小捷[6]去香山玩了一趟，大家高高兴兴，非常愉快。

今天又陪着小唐去八大处玩了一天，开始先到她从前的战友小伊那儿待了会儿。我们到时那里已聚了四五个人了，看到她们见面时的那个高兴劲，也不禁想起了我的许多朋友。听着她们兴高采烈、饶有兴趣地回忆着当年的往事时，我也被感染了。是的，她们所经历过的那些具体事我虽未曾经历过，但同样的生活经历我是有的。几年前我和她们一样，都是活泼的年轻人，有过自己美好的令人难忘的往事，所以对于她们回忆起往事时的那种心情，我完完全全地可以理解。小唐14岁略多一点儿就当了兵，那时她还是个什么都不懂、刚刚从农村来到城市的农村小姑娘。在部队里，她渐渐地长大了，懂事了。她吃过和我同样的苦，受过艰苦环境的磨炼。在部队里她的生活和思想都丰富了，感情也丰富了，知识增加了；在这里她开始了对新生活的憧憬，也是在这里她认识了许多人，并与她们中的一部分建立了友谊……是啊，这里的往事，这里的日日夜夜，曾给她、曾给她们留下过多少令人难忘、值得回味的记忆啊！我多么希望她们的回忆能够永远持续下去啊！可是命运总是要捉弄人们的感情，美好的往事不能再来，令人神往、令人怀念的过去已经永远过去了。当年曾经朝夕相处的亲密战友同志，已风流云散天各一方，此时此刻，他们抚今忆昔，有什么感触呢？想到此，我心中不由自主地产生了一种怅然和凄婉的感觉。如果她所怀念、她所留恋的那些往事能重现，能让她重新去体验一下该有多好啊！

离开小伊她们以后，我们就去八大处了，在途中还看到了小唐接受新兵训练的地方。在玩的过程中，虽然我们说说笑笑，自由自在，但在我的心里总有一种难以表达的滋味，一种失意的感觉。小唐的心情似乎也有点抑郁，这大概都是因为失去了欢乐美好的过去和并不如意的现在以及我们马上就要分别的潜意识的缘故吧。只有用丰富多彩、美满的现在来代替往事留给人们的记忆，才能鼓起人们的生活热情，才能改变人们对往事的态度和感情。我应该尽我的努力来满足她的要求和愿望，激发起她新的生活热情和勇气。这，是我的责任。

在为数不多的几篇与妻子有关的日记中，二哥都表达了对妻子的关爱与责任。他在日记中所写，完全是真情流露。

10月3日，二哥就返回了部队。

二哥关注党的建设工作。在1980年11月20日这天的日记中，他写道：

我们应该看到，我们这个党是由许许多多的个人组成的，而这些个人是在中国这块有着自己特色的土地上成长起来的。因此，这块土地上的一切旧有的东西都会以不同的形式在他们的身上留下不同的痕迹。个性的汇集就形成了共性，因此，我们这个党就不可避免地受到旧东西的侵袭，不可避免地沿袭一些旧的东西，而且这些旧的东西必然要在党的工作中表现出来。因此，如果不把我们的党置于人民的监督之下，不在人民的监督下割断自己和旧东西的联系，就必然会犯错误。

另外，我们的党也和一个人一样，经过一段时间的实践，可能获得一方面或几个方面的经验，会获得一些成功，但是不能骄傲自满，因为情况在发展变化，必须不断地学习，不断地认识和研究新事物。我们党是在武装夺取政权的斗争中成长起来的，具有丰富的斗争经验，取得了斗争的成功；可以说，在武装夺取政权这方面我们党是成熟了，但是在建设一个新的国家、巩固一个新制度方面，我们还是幼稚的，仍然要学习要研究。如果自满起来，不学习不研究，就要犯错误。