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古代人全身轻松（第2页）

她理应翻开看，但是没有什么心情，从第一页开始到最后一页密密麻麻的全是字。她忽然有些嫉妒，觉得打这么多字怪累的。作家最不愿意做的事情就是看其他作家的东西，她连陈俊是男是女都不知道。如果是女的，那大可不必再看，因为她大概会写一些爱恨情仇。如果是男的，她忽然想到孙德，她打开信息，孙德昨天发了消息，问她是不是要见面，她还没有回复，孙德也没有发第二遍。

“我喜欢把小说里的男人描写成厌女症。”陈俊发微信说。

康康想，那女人也可以有厌男症，但是她什么都没说。她没有厌男症，男人她爱过很多。

陈俊说：“我的小说怎么样？”

接下来，他又自言自语很久：“喜欢？喜欢这个写法吗？不喜欢？不喜欢这个写法吗？”

康康拿起手机，问孙德：“今天还见面吗？”后来又补发了一条：“你，来我家吧。”

补发的这一条多此一举，因为通常都是孙德来康康家。难道还要康康自己去孙德家，去见见他的老婆和女儿？

后来康康又看了一下时间，已经快下班了，这当然是对那些上班的人来说。孙德下班就要回家，大概不会过来了吧。她尝试了撤回，还不到两分钟。但是每次撤回，康康总是想，对方怎么会没看见？

“我觉得你从不回复挺酷的，但也从不屏蔽我。”陈俊说。

“见。”孙德说。

“我这样的天才你为什么不喜欢，你应该喜欢的。”陈俊说，后来又发了个笑脸。

于是康康也发了个笑脸。

“我把世界分成两种，地心和地表。”陈俊说，“如果你看了我写的，就知道我说了什么。”

孙德也发了一个笑脸回来。

“其实很多事情，我应该见面和你说。”陈俊说。

“为什么要我看？”康康对陈俊说，但是她并不打算和他见面。

“我爱女人，比较爱。”陈俊说。

康康说：“比较爱是什么意思？”

“想说的都在书里了。”陈俊说。

孙德发：“要回家给小孩做饭。”

陈俊又自言自语了很多。比如，“我写的是成人童话，现在就是文化沙漠，我写的不是给人抚摸的温暖的狗，而是真正的心灵源泉，甚至带着痛感的醒悟、反思、重建。”

最后，他又强调了一遍：“对，重建。总之呢，能和一个你这样的朋友聊，觉得特别幸福。”

他用了“朋友”这个词，还用了“幸福”这个词。康康觉得自己被侵犯了。

“我讨厌一切世俗的经验教条。”陈俊接着说，“我很西化，写的都是现代人扭曲的性格，可以先输出到纽约。你不要笑我，我有段时间，满脑子都是三个字——世界级。要走出去，写作者还是要把自己放在世界的高度上。也许你觉得可笑吧，我写的时候就是把自己放在世界的高度上。”

“你幸福吗？工作之余。”他忽然换了一种问法。

但这么具体的问题让康康有些为难，她觉得这个人怪值得同情的。大概他自己不幸福吧，才会问别人是否幸福。走在阳光下的人，谁会问其他人幸不幸福呢？

河源也不是一点可爱没有，但很多可爱就埋藏在了这种稀奇古怪的语气里。

“你在北京吗？”康康问他，“你是要我帮你问问出版的事吗？”康康觉得他大概是这个意思吧。

过了一会儿，陈俊又问康康：“那需要个人介绍、照片吗？”后来他又说：“也没有什么个人介绍，我就是一个民间写手。反正收到的退稿信总说写法怪异、风格不合。其实小说哪儿有什么风格啊，总等到死后见光才行吗？怎么说呢，我像在山洞中隐居十年，写小说十年，写出来的小说却没有一个地方可以发表。其实我也不在乎这件事了，发表是愚蠢的，会毁了自己。我写的是人性的困局，人作为内部封闭体是否有出路。了解肉身就是了解灵魂，写肉身就是写灵魂。人本身就是迷宫。性别作为小说中的两种类别其实是容易混淆的，我试图在作品中探讨人的界限。”

那之后，康康什么都没有做，连孙德都没有见。她想，大概没有人愿意看一个探讨人的界限的作品吧。人只想看一些浅表的爱恨情仇，就算是假的也行，这也是为什么有人向她约一个这样的长篇小说，而她迟迟写不出来。

又过了几天，发生了一件有趣的事情。陈俊忽然说：“我给《纽约客》发了一个新写的中文小说。”然后好像在辩解一样：“其实也不是完全新写的，就是我给你的那本书，我缩短成了一个短篇小说，你知道的，《纽约客》只发短篇小说。”

康康不明白怎么把长篇小说缩短成短篇小说，这大概是一种技术问题。