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分析前因预见结果(第1页)

分析前因,预见结果

查理与巴菲特都觉得,

正直行为并不是因为他们能带来好处所以是好的;

而是因为他们是好的,所以带来好处。

如果每一个自恃聪明,

在人际或工作上曾经得过小胜利,

或习惯操弄他人的自满者能读到查理的这段话,

那真是得到天赐警言的人生大礼。

我认为阅读是极大的享受,所以,无法只为了我的孩子而阅读,两代之间有几十年的生活经验差别,我与孩子所需的精神营养一定有所不同。即使在两个女儿都还小的时候,在她们正需要文字与知识的启蒙教育时,我也只为她们做一些该做的引导工作而已,而不是像今天多数热情于教养的母亲,与孩子共食着一本本绘本。我并不是说绘本不好,绘本非常好,要写绘本也很不容易,但没有一个大人能只靠绘本得到阅读的满足与知识的需要,除非,他心中的愿望只放在孩子的进步与成长,而没有自己。我认为重视孩子成长大过于自己成长的这种价值,无论放在哪一种教养上都不好。如果我们这样看待教育,生命会失去亲子之间平行的意义,也会失去不断向前的生生不息。

我之所以反对父母亲过度热情于孩子阅读这件事,是源于两种观察。有些从小习惯共读的小小孩,因为无法了解阅读终将要由有人陪伴过渡到独自但不孤独的形式,他们后来便不愿意转换形式了。因为孩子已习惯阅读时有人陪伴的安全感,或一群人共读时的活动热闹。另一种过度引导的孩子,会产生价值的疑问:他们知道被深切期待要好好阅读,但期待他们的人自己却没有任何阅读计划。

我有一个工作室是在两个楼层挑空的空间。二楼的墙面有一整溜书墙,如果从挑空的课室往上望,书架上的书正好收在眼前。有一天,我听到一段可爱的对话,一个小朋友对另一个说:“还好这不是我家!”我正好奇工作室哪一点不合他的心意时,这孩子庆幸地推论说:“如果是我家,那么多的书,我不是要读死了吗?”我当然知道不能笑她,但忍不住还是在心中偷偷展颜,从这小小的肺腑之言,大约可以了解父母对阅读的势利,孩子是感觉到了,否则,为什么他们并不直觉于一个家庭的书应该大部分都属于父母,而是自己的阅读负担?

也许我比较自私,无法为孩子的进步而牺牲自己所有的阅读时间,但如果回头看看这样的选择,我会说,这其实是很不错的。我小时候家中的书大半归父母所有,而我自己的小家庭中,书也多数是先生和我的,孩子在影响之下,自然地喜欢阅读。二十几年来,我们各自看书,有空就能很自然地交换彼此的看书心得。

就是在这种情况下,女儿介绍我读《穷查理宝典》。会谈起这本书是因为我们在谈本杰明·富兰克林。女儿发现我非常喜欢本杰明·富兰克林的观念与话语,所以她告诉我说,巴菲特的伙伴芒格有一本仿效富兰克林年鉴《穷理查年鉴》(PoorRichard’sAlmanack)的书,书名为PoorCharlie’sAlmannack,副书名是ThewitandWisdomofCharlesT。Munger。女儿把她的英文版给我看,我对这本书的尺寸与编排感到非常惊讶,后来查到台湾有中文版,但也许是考虑到售价所以台湾繁体字版并没有保留原书的版型。有一天我们又谈起这本书时,我说这样很可惜,因为这本书拿掉版型之后少掉字里行间的幽默,而那幽默正是查理·芒格的特质之一。没想到之后女儿特地为我买了一本简体中文版,我有时对某些句子疑惑时,两相对照着看,更觉趣味盎然。

这本书的由来是这样的:

对于智者而言,一字道天机。

《穷查理宝典》效仿的对象当然是本杰明·富兰克林的《穷理查年鉴》。许多人知道,富兰克林是个通才。他生于波士顿,除了是美国独立战争的领袖之外,还是新闻记者、出版家、作家、慈善家、废奴主义者、人民公仆、科学家、图书馆学家、外交家和投资家。

富兰克林以穷理查为笔名,在一七三三年到一七五八年间出版了他的《穷理查年鉴》。它的内容丰富多彩,不仅包括许多后来很著名的富兰克林名言,还有日历、天气预报、天文信息、占星资料,等等。

《穷理查年鉴》中的格言涉及的范围很广,而且通常都很幽默。其中包括:

“从来没有国家因为贸易而衰落。”

“不把事管好,就要被事管。”

“人自爱,必无敌。”

“若有无爱之婚姻,必有无婚姻之爱。”

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