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二十三（第2页）

这时，凑屋的玄关口，传来爽朗的和声……那声音宛如一道白虹，射在三重的身上。

（喜多八）……尽管如此，就此一别，不禁悲从中来，涕泪纵横……

“喂，这里很重要，可别倒下来。”

源三郞迅速起身，从背后撑住三重踉跄的脚步。衣袖在老人的手腕旁，宛如低潮般摇曳。有了强力的支持，舞扇轻快地遮住刺松藻般的青丝，银底扇子上的云朵与恋人的身影，相依相偎，绽放光彩，将灯火染成白色。

舞者跳得好，唱念也唱得好。桑名的大海也跟着秀之进信手拈来的秘曲，“咚咚咚”地打着大鼓的拍子，河里的波涛在附近“嗒嗒”响，配合太鼓的音色，拍打沙洲，山顶覆着一层冰霜的多度山，月光下的御在所岳、镰岳及冠山，宛如戴上衣冠，排排坐在客席。

夜深了。小镇天寒地冻。不知从何处传来笛声，恩地喜多八独自一人，躲在凑屋屋檐下的暗处，露出深黑的影子，站着唱念，月儿从高处照亮厢房，在他的脸上落下扇形光影。这道光影，与宴会厅里的舞扇恰似正反两面，完全吻合。

（喜多八）……再度下定决心，我双手合十，借助南无及志渡寺观音菩萨之力，往前一跃，将慈悲的利剑贴在额前，跳进龙宫，众护卫皆往左右逃窜。

他专心唱着，同时说：

“借我靠一下，宗山。”

恩地喜多八露出疲惫的模样，想坐在刚才某个盘踞于脚边，巨大、形影不离的物体上。

马路上浮现一道白光，在灯笼微弱的光线下，到处都是人影，其中还夹杂着拄拐杖的按摩师。

[1]爱知县清须市特产，全国闻名的白萝卜品种，也曾出现于松尾芭蕉的书信当中。

[2]今名古屋。

[3]今三重县。

[4]旧历十一月。

[5]约晚上七至九时。

[6]《东海道中膝栗毛》1802年出版，作者为十返舍一九，栗毛指的是栗色的马，膝栗毛表示以膝盖代替马匹，即为徒步旅行之意。本书是当时畅销的导览手册，主角为弥次郎兵卫及喜多郎，至今依然受到许多人的喜爱，故事情节与本篇息息相关。

[7]束口袋。

[8]日本艺道流派的制度，家元为该流派的当主。

[9]以生姜及酱油熬煮的去壳蛤蜊。

[10]藤原忠通，平安时代后期的公卿，曾留下不少诗歌及书法作品。

[11]妓女们会坐在格子窗里，供寻芳客挑选。

[12]游廊，官方认可的妓院区。

[13]相当于现在的招牌。

[14]源于《礼记·月令》，水獭好吃鱼，经常将所捕之鱼整齐地排在岸边，引申为排列得井然有序。

[15]福冈民谣。

[16]今福冈县。

[17]三味线的琴头。

[18]街头艺人。

[19]这里用了一个双关语，在日文中，“给钱”与“出门”使用的是相同的动词，门付假装听不懂，顺便讽刺老板。

[20]交叉绑在肩上，工作时用来固定和服长袖的带子。

[21]日本古代已婚女性的习俗。

[22]一合约为180毫升。

[23]流经岐阜县、三重县的一级河川，汇入伊势湾。

[24]不提供餐点，只需支付柴火费的廉价旅馆。

[25]以前的按摩师会在路上吹笛子，类似现代的宣传广播。

[26]江户时代的盲人阶级，通常用来称呼按摩师、针灸师及琵琶师，是用来保障残障者生存的职能政策。

[27]日本妖怪，喜欢躲在围墙后方，待行人经过时，突然把头伸出来，往下俯视行人。