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戏作三昧1 戯作三昧（第7页）

[10]用大锅把水烧热后倒在水槽里，供浴客浴后洗脸净身之用。

[11]原文作虻蜂蜻蜓。日本江户时代的男孩子或小伙计将剃剩下的一绺头发梳成牛虻、蜜蜂或蜻蜓翅膀状，此处用来作顽童的代名词。

[12]浴客有需要“擦澡”即叫人代洗肩背者，老板就用拍板通知擦澡的人，照例女汤两下，男汤一下。

[13]浴池入口设有半截板屏，地下放着木台，入浴的人必须迈过木台，从板屏和木台之间的空隙当中钻进去。据说是为了防止澡水变冷，俗称石榴口。

[14]常年来洗澡的主顾在澡堂里备有专用水桶，叫作留桶。

[15]甲斐绢是甲斐国郡内地方生产的绸子。

[16]原文作美里耶斯，是一种较短的长歌。

[17]优西可诺调是江户时代的流行歌曲。因附有“优西可诺，优西可诺”的叠句，故名。

[18]曲亭先生即泷泽马琴（1767—1848），日本江户时代后期的小说家，曲亭、著作堂主人、蓑笠轩隐者都是他的号。他花二十八年的时间写了一部长达九十八卷的《南总里见八犬传》，简称《八犬传》。该书通过仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌八德化身的八犬士的行动，鼓吹劝善惩恶思想。

[19]细银杏髻，也叫小银杏髻，江户时代日本男子梳的发式，形状略小于大银杏髻。

[20]船虫是《八犬传》里的人物。

[21]小文吾即犬田小文吾悌顺，八犬士之一。

[22]庄助即犬川庄助义任，八犬士之一。

[23]发句原指俳谐连句的第一句，后来独立成短诗，即俳句。

[24]原文作运座，许多人聚坐一堂作俳句，互相评议，创始于日本江户时代文政年间（19世纪初）。

[25]京传即山东京传（1761—1816），日本江户时代后期的小说家，浮世绘画家。

[26]阿染是18世纪初大阪瓦屋桥油坊老板的女儿，久松在油坊里当学徒。江户时代有不少净琉璃和歌舞伎脚本是以他俩的情死事件为题材的。

[27]《松染情史秋七草》是曲亭马琴的小说，出版于1809年。书中虽借用了阿染、久松的名字，故事却以南朝武将楠氏一族的兴衰史为背景。南朝也叫吉野朝。1336年后醍醐天皇在大和的吉野建都，称南朝，与足利幕府所拥立的持明院系统的北朝分立。至1392年，南北朝合并。

[29]日本的伊豆七岛因产黄杨木著称。黄杨木因质地坚韧，多用于制造梳子和棋子等。

[30]轿子铺门口挂着写明“轿子”字样的纸灯笼以招徕主顾。

[31]麻花趾袢儿是元禄年间（17世纪末至18世纪初）流行的一种由几股细带子拧成的草屐袢儿。

[32]壁龛是日本式客厅里靠墙处高出地板的一块地方，有柱隔开，用以陈设装饰品，墙上挂画。

[33]合卷是江户时代后期流行的一种草双纸。草双纸原作草草纸。草纸是书册的意思，第一个草字指粗糙的，即指供妇孺阅读的通俗本。后来把第二个草字改为双（日语中，草、双二字同音）。合卷是把从前的五册小本子合成一卷，每部书包括两卷，就有了以前十册的篇幅，这样就便于发表长篇了。

[34]大名是对日本封建时代诸侯的称呼。

[35]荒尾是姓，但马是日本旧国名，在今兵库县北部。日本古代行政区划为七道七十余国。守是日本古代的地方官国司中的一等官。

[36]越后是日本旧国名，在今新潟县。

[37]种彦即柳亭种彦（1783—1842），日本江户时代后期的小说家，著有《伪紫土源氏》。

[38]春水即为永春水（1790—1843），日本江户时代后期的小说家，著有《春色梅历》等。

[39]坪是日本面积单位，一坪约等于三点三平方米。

[40]袖篱，原文作袖垣，紧挨着房子修的篱笆，状如和服袖子，故名。

[41]渡边登（1793—1841），日本江户时代末期的画家、幕府藩士，号华山。因谴责幕府的闭关自守政策，受迫害而自杀。

[42]端溪是我国广东省西部德庆县的古名，以产砚石著称。

[43]螭是古代传说中的无角龙。古代建筑中或工艺品上常用它的形状做装饰。这里是指压纸用的文具做成蹲着的龙状。

[44]辽东豕的典故见《后汉书·朱浮传》。大意是说，在辽东白猪是个罕物，到了河东就不稀奇了，以喻由于缺乏见识而自鸣得意。

[45]原文作系鬓，江户时代前期儿童、演员和侠客梳的一种发式，将头发剃光，只在两鬓留下细细的一绺，在后脑勺打成髻，故名。