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黄金般的古格王国在天上舞蹈（第1页）

黄金般的古格王国在天上舞蹈

古格——我相信任何一个人在说出或写下这个音韵感极强的词语时，这个词语都会像宝石一样，从不同的侧面在他的心中闪光。

我是带着疑惑前往古格王国遗址的。我首先怀疑在这荒远之地能否建立起一个王国；其次，我怀疑古格王国能否创建如历史（总让人觉得它隐含着传说成分）所说的辉煌文明。还有就是如果这种文明真的存在，这个王国又是靠什么创建那些文明的。因为这里即使是阿里土地、牧场和气候较好的地方，也毕竟属于瘠薄荒凉之地。

札达县成立于1960年，但截至1989年底的人口统计，全县才共有850户、3325人。与300年前古格王国灭亡之前的万余户、十万余众相比较，不及一个零头。现在这3000余人口，绝大多数还生活在贫困之中。

这就是谜之所在。

但古格作为精神王国，的确是名副其实的。深入遗址之中，你就会明白这一点——同时，也使你的怀疑更深。

这是一块焦灼的土地。土林只能作为一种风景环绕在周围，更远处便是雪山，牧场隐在那些山地台原之间，脚下，除象泉河岸有两绺绿意，大多是荒凉的戈壁。我想，自古格灭亡至今的300年间，不可能有茂密的森林、丰茂的牧场、肥沃的田地在沧海桑田中埋没……

札达的现实境况与历史上古格的繁盛形成的对照是如此的鲜明，使你很难把它们联系起来。

古格王国遗址距札达县城十余千米。我们第一次驱车前往时，到了距其不远的札布让村时还没有看见它的雄姿。这好像是在印证我内心的想法——它只存在于传说之中。又往前走了一会儿，我们才在阳光中看到了这个曾经辉煌过600多年的王国的遗址。除了大殿上的红色像一抹血迹，显得有些醒目外，遗址的一切都融进了泥沙之中，与大地成了一色。遗址被历史和自然的风尘涤**着，正一点一点地消亡。

但古格——我相信任何一个人在说出或写下这个音韵感极强的词语时，这个词语都会像宝石一样，从不同的侧面在他的心中闪光。

古格是色彩辉煌之地。

是一个被金黄色裹着的艺术殿堂。

是一个让人失去语言能力的地方。

古格沉睡太久，最终以沉睡的美和忧伤的梦呈现在象泉河畔，呈现在众山之上一个阳光灿烂的精神高处。

古格是一个精神王国的残雕，一尊关于信仰的佛……

古格，经受得起任何人的呼唤。

我希望古格在不停地生长，永远生长下去，以便与时间对抗，在对抗中永存。

我们像几只虫子，在这个表面已经残破，内涵仍然完美的金色躯体上爬动。我再次为这种黄色泥土的力量所震撼。富有黏性的黄土使这座依山而筑的城堡屹立了千年之久依然深沉而纯净；这种黄色是如此的祥和而飞扬，如“黄金在天上舞蹈”（俄国诗人曼德尔施坦姆的诗句）。当我捧起这独特的黄色尘土，我感到了一种明显的重量（这是一种让人热泪盈眶的重量），而当我把手摊开，尘土又飞扬到了天上，许久才落下来。这种生命中不能承受的轻，同样让人热泪满面。

阿里是个风和阳光一样丰盛的高原，也正是风和阳光将这座古城在漫长的岁月中珍存起来。它们还和象泉河一道，目睹并铭记着古城的兴盛衰亡。

王宫遗址在土山的顶端，分冬、夏二宫。建在地面上的夏宫由于年久失修，现仅存断墙残垣。冬宫修在地下，保存完好。我沿着山顶上的一条井式暗道前往冬宫，里面有一种久远而幽暗的气息，有一种泥土的霉潮味，有一种自古就有的凉意。来到冬宫宫区，我看见一条廊道西边有数十间居室，大小不一，都是穹隆顶的窑洞。冬宫之外即是数十米高的悬崖绝壁，站在窗前可以远眺连绵的群山、俯视奔腾的象泉河。冬天住在这里暖和舒适，安全可靠，其设计可谓独具匠心。

山顶的南边有议事大厅，四面有门，面积有400平方米，是当年古格王国君臣商讨重大问题的场所。现在山顶异常寂静，只有风一阵阵掠过。

这焦枯的山顶上是没有泉水的，古格王宫的用水从哪里来呢？原来山顶东南面有两条暗道，一条通向东南面的溪沟，那里有涓涓泉水不断地涌出，取之不绝；另一条暗道通到西南面的山沟旁，那里有从远处引来的流水。

山顶属于宫室区，住人不多。国王的臣仆大多住在东南面的山坡上，那里原有800多孔窑洞，古格王国灭亡以后，由于战火的肆虐，风雨的侵蚀，有的垮塌，有的埋没，现仅存300多孔。这些洞穴除了住人之外，还有一部分是粮仓和武器库。粮仓里的麦子和青稞至今尚未腐烂。炊具库里还存有30多口大小不等的石锅，有圆有方，这是过去王公贵族的专用炊具。据说在石锅里炖肉、煮粥，味道格外鲜美。

武器库分为盾牌库、盔甲库、弓箭库等，靠近山顶的窑洞里堆满了一万多支竹制箭杆；盾牌为圆形，用藤条编制，中间有一圆锥铁顶，制作精致而坚固；盔甲则用牛皮串缀小铁片而成，重达十余千克，有的甲片上还刻有藏文铭文。

我们还发现了王国的监狱、干尸洞和壁葬遗址，但在王国的建筑中，寺庙的规模最大。虽然由于年久失修，以及自然和人为的破坏，多数寺塔已成废墟，只有少数幸存，但寺塔仍旧是遗址的主要部分。

我们像一个个贪婪的嗜美者，对一座座寺庙细细观看，越看越惊叹，越看越想尽快地全部看完，及至到了山顶，已有些眩晕——是那种喝多了好酒的眩晕。为了舒缓内心的激动，也为了表达我内心难以言表的情感，我真想痛痛快快地哭一场。

如今的世界，自以为能创造一切，却不能创造如此精美的寺院艺术了。因为我看到了有些修补过的地方是那么拙劣，让人气愤。他们连一个莲花图案也描绘不到当时的水准了。我要说，要保护它，就保护好现有的一切吧，包括保护对它的破坏。

白庙，藏语叫“拉康噶波”，因外墙被刷成白色而得名，位于遗址北面的山坡台地，土筑的墙体厚约1米，神殿由36根柱子支撑，面积达300平方米。庙里的泥塑菩萨已全部毁坏，连主佛台上的佛像也只剩下了半尊，其他佛像或缺头，或缺手，只剩下了一堆泥，佛母的头像弃于地下，残破的四肢被尘土覆盖，一片惨烈的景象。但即使这些残雕，也可看出衣纹流畅自然。特别是那佛母，不但依靠娴熟的线条生动地塑造了五官，还让人感到了庄重、典雅、安宁和慈祥。而金刚护法则面目狰狞，一副暴怒的神情，张着大嘴，獠牙龋露，手中挥舞着兵器，脚踩佛法之敌和反对佛法的精怪，但他似乎只护住了自己，而无力使佛免遭战争和“**”的破坏。