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周起一座房要花多大力气（第3页）

接着，好像又想起了什么，回过身说：“哦，对了，今儿个××盖房；大家也都看到了，两口子这几年苦拉吧唧地不容易，愿意的就去搭把手；人家大工管饭，小工也不亏待，准备了点心——‘大八件’、‘小八件’（也是各色糕点）、茶水、烟，管够！好好给人家干，别跟什么都没吃过、抽过的一样，没起色！”

好，就这，散了吧！

结果，等大家来到盖房工地时才发现，原来管菜园子的老李头早就来了。

六

这真是一场热闹的农村盛会。全村的能工巧匠全都汇齐了，大家见面分外亲热。饱受岁月折腾的村民们，早就期盼着这种欢聚一堂的相聚。

然而，他们表达喜悦的方式很特别——相互“踩咕”（互开玩笑）。木匠拿瓦匠开涮，瓦匠寻木匠开心。“干净瓦匠，邋遢木匠”。老瓦匠砌一天墙，浑身上下沾不了几个灰点；木匠们忙乎一天，眉毛上都挂着木屑。木匠干不好，瓦匠会说：“这是师娘教的吧？”瓦匠活不灵，木匠称其为“二把刀”。

盖房子头等大事，除了打地基之外就是立架。

京郊农村传统民居是砖木结构。5间房讲究四梁八柱。一般都是先把梁柱立起来之后才能砌墙，走瓦工活。这是木工的重头戏。正在生病的老木匠方斌放心不下，由家人搀扶亲临现场坐镇指挥。村里的壮劳力都来了，立架轻而易举。一切都很顺利，但是等到最关键的安放大柁（主梁）时，却死活不能落架——就是对不上榫口。这可是不吉利的事！方斌的大儿子抡着大板斧，无论怎么使劲都无济于事。登时，现场一片静寂。刚才还欢声笑语的工地鸦雀无声。瓦工们拎着瓦刀，叼着烟，乜斜着方斌大气不出。主家那两口子急得眼里冒出泪花，东张西望，手足无措。正在此时，躺靠在椅子里的方斌猛然站起，身子一震，抖落肩上衣衫，急匆匆几步来到梁下，又“噌噌”几下攀上房顶，一把夺过大儿子手中的板斧，抬手就给了儿子一个响亮的耳光，全场一颤。老方斌来到柁头，高举板斧，口中念念有词——

“黄道吉日来上梁，

紫微星君下天堂。

新梁新柱新房建，

九龙八卦居中央。”

接着大喊一声：“你给我落下吧！”随即手起斧落，大柁肃然入位。一时间，欢呼声、鞭炮声响彻云天。主家两口子流下了激动的泪水。

趁着热闹，大家撺掇刚摘帽的“黑五类分子”汪学梦念喜歌。老汪却之不恭，只好答应就唱几句。他也是被当时的场面感动了——

“您这个梁，不是梁，它是穆桂英的一杆枪！

前有朱雀朝北斗，后有玄武向太阳。

此地正是兴隆地，富贵荣华大吉祥。

…………”

房梁架好，接着还有架檩和钉檩条（钉椽子），这都是徒子徒孙干的事了。至此，木工的大工程告一段落。该瓦工上场了。

瓦工是师傅把大角、徒弟跑大墙。

“把大角”就是砌墙角。砌墙先砌墙角，房子的四个角直顺了，四面墙也会随之平整如镜。这活任务艰巨，不是一般人能干得了的。常常是，师傅先把房子的四角砌起来一段，之后拿出铜吊坠，眯起一支眼睛反复核查，这叫“吊角”。徒弟按照师傅留出的茬口一路垒下来，严丝合缝，绝不会跑偏。因此，把大角这活就成了衡量一个合格瓦工的硬标准。村民夸耀一个瓦匠常常会说：“人家是把大角的！”

经过了一整天的艰苦奋战，到了傍晚时分，房子主体起来了。又一个**随之到来——上笆泥！

我们村所处的京西之地，民居构建很少是瓦房。覆盖房顶的程序一般是先架房梁，梁上架檩，檩上钉椽，最后覆盖用芦苇编制好的大芦席，大家称之为——笆！

早在半个月前，“拐大爷”（王拐子）便带领家人日夜编笆。从卢沟桥买来的芦苇，细小、柔韧、光洁，编出的笆像炕席一样花纹紧密、品相端庄。

大家抬着卷好的大笆，覆盖在房顶，前后左右竟然严丝合缝，毫厘不爽，绝了！

用花秸（麦草）掺和黄土和成的稀泥，是覆盖笆的好材料。大家用桶、用盆、用铁锹、用布袋，把稀泥运到房顶，摊平，抹匀，封严。至此，这座酝酿多年的房子，总算是“周”起来了！

七

又是一个初冬的夜晚。屋外风平浪静，屋内却心潮起伏。女人躺在堂屋的炕上，翻来覆去睡不着。

孩子们都各回各屋死眼（土话：睡觉）去了。

此时的女人被各种气味包裹着：槐木的味道、芦苇的味道、粉墙的味道、炕坯的味道、窗纸的味道、油漆的味道及身边男人的味道，女人既兴奋又恍惚。

忽然，女人听到头顶新糊的顶棚上有窸窸窣窣之声，她知道这是老鼠们在忙着搬家。女人不恼。幸福的喜悦不能只是由人来独享。

兴奋的女人把手伸进男人的被窝，然而，迎接她的却是浓稠的鼾声——男人太累了！

女人不管，固执地拉出男人的一条臂膀，一头枕了上去。

后半夜起风了……