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瓶史原文及注释（第5页）

②品茶、焚香、清谈、小酌、挂画、题诗、抚琴，此数桩事体，与插花一道，皆为古代文人之『幽栖逸事』，若彼此结合并行，边品茶边赏花，则为茗赏，边清谈边赏花，则为谈赏，边饮酒边赏花，则为酒赏。此外，还有香赏（如韩熙载所倡）、图赏、诗赏、曲赏等。唐宋期间，多为宴赏，杂以诗酒琴曲，以娱乐为主。袁宏道摒弃旧习，提倡『清赏』，在《花祟》篇中驳香赏，此篇中又贬酒赏，只提倡茗赏、谈赏。

③内酒越茶：近酒而远茶。内：亲近。《周易·泰》：『内君子而外小人。』越：远，远离。《三国志·魏书·武帝纪》：『朕以不德，少遭愍凶，越在西土，迂于唐、卫。』

④漫然命客：随随便便邀请客人来家里赏花。漫然：随便状。命客：宴请客人。

⑤唐突：冒犯、亵渎。

⑥华堂：高大的房子，后泛指房屋的正厅、正屋。

⑦快风：称心如意的风。宋秦观《秋兴九首其三拟韦应物》：『日落相携手，凉风快虚襟。』

⑧爽月：明月。爽：明亮。

⑨巉（）石：高峻奇峭之石。巉：险峻陡峭。

⑩风日：天气，气候。唐李白《宫中行乐词之八》：『今朝风日好，宜入未央游。』

?了不相属：完全不相干，不相称。了：完全。

?监戒：即鉴戒，指吸取教训，引以为戒。《国语·楚语下》：『人之求多闻善败，以鉴戒也。』

?《梅品》：全文六百余字，为南宋左司郎官张铉（字功甫）所著，与南宋诗人范成大之《梅谱》并为梅文化中的两大奇文。文中列具『花宜称，凡二十六条』『花憎嫉，凡十四条』『花荣宠，凡六条』『花屈辱，凡十二条』，袁宏道此篇《监戒》，从形式到内容都有所借鉴《梅品》。

?揭于瓶花斋：张贴在瓶花斋里。揭：公布。瓶花斋：袁宏道的书斋名，他的《瓶花斋杂录》《瓶花斋集》皆以之命名。

?花快意：让花感到开心、痛快的事情。

?门僧：指约定为大户人家做礼忏，平时皆有往来的僧道。

?蓟（jì）州人送酒：指有好酒至。蓟州：今河北蓟县一带，古有『蓟多美酒，起食酿之』一说。『起食』即薏米。明顾起元《客座赘语·酒》：『蓟州之薏苡酒……多色味冠绝者。』

?快心友：称心好友。快心：称心，感到畅快。

①校花故实：校对与花相关的典故，核查其出处。

②花折辱：使花感到被折杀、被侮辱的事情。折辱：使受挫折和侮辱。《史记·项羽本纪》：『及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。』

③阑入：擅自闯入。《汉书·成帝纪》：『阑入尚方掖门。』

④蟠枝：枝条蟠曲。蟠：屈曲，环绕，盘伏。将『蟠枝』单独列为花折辱之一，可理解为刻意蟠曲求巧。亦有一种观点，认为『蟠枝』前接『俗子阑入』，不断句，意为凡夫俗子擅自闯入玩弄花枝。

⑤莲子胡同歌童：名为歌童，实为娈童。明史玄《旧京遗事》：『小唱在莲子胡同，倚门与倡无异。』倡，即娼。清梁清远《雕丘杂录》卷十：『明时有官妓之禁，而男娼则不禁莲子胡同乃其巢穴。』

⑥弋（yì）阳腔：亦称『弋腔』，为江西弋阳一带的剧种，台上一人独唱，后台众人帮腔，只用打击乐器伴奏。声腔高亮曲词多与方言土语结合。若昆曲为雅韵之代表，则弋腔为俗调之典型。

⑦检《韵府》押字：作诗时，全靠检索韵书来查找韵脚。《韵府》：按照韵部编排的字典。

⑧牙人：又称『牙商』，指为买卖双方撮合交易并抽取佣金的掮客。

⑨鼠矢：老鼠屎。矢，通屎。

⑩偃蹇（yǎnjiǎn）：骄横、傲慢。唐柳宗元《柳河东集·答韦中立论师道书》：『未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。』

?『黄金白雪、中原紫气』等诗：指刻意摹仿盛唐诗的作诗风气。明徐学谟《春明稿》：『近来作者缀成数十艳语，如黄金白雪、紫气中原、居庸碣石之类，不顾本题应否，强以窜入，专愚聋瞽，自以为前无古人，小儿效颦，引为同调，南北传染，终作疠风，诗道几绝。』

?绯幕：红色的帷幔。见《花目》篇：『儒生寒士无因得发其幕。』张功甫的《梅品》也将『对花张绯幕』列为『花憎嫉』之一。

?座右：指张贴在瓶花斋中我的座位的右边。古人常把所珍视的文、书、字、画置于座右。唐杜甫《天育骠骑歌》：『故独写真传世人，见之座右久更新。』