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国家之真正强盛（第2页）

[3]参见维吉尔《牧歌》第7首第52行。

[4]这个例子描述的就是发生在公元前331年的埃尔比勒战役，亚历山大大帝在这场战役中以少胜多打败了大流士三世。这场战役的实际战场是在埃尔比勒占城（Arbela，位于今伊拉克北部）以西52千米处的高加米拉（Gaugamela），因此又被称为高加米拉战役。

[5]这个例子所描述的就是被历史学家称为“第三次米特拉达悌战争”中的一场，执政官卢库鲁斯（Lucullus，前117—前56）担任这次战役的罗马军队统帅。

[6]克罗伊斯（Croesus）是小亚细亚古国吕底亚的末代国王（约前560—前546），公元前546年，其被波斯国王居鲁士所灭。传说他曾经是古代的大富翁，其名Croesus与“富豪”的含义大致相同。

[7]梭伦（Solon，约前638—前559），古希腊政治家、诗人，“希腊七贤”之一，公元前594年他担任执政官，进行了积极的政治改革（即“梭伦立法”），任职期限届满后出国到处旅行，到过小亚细亚。

[8]《旧约·创世记》第49章中记述：犹太人的祖先雅各在临死之前把12个儿子都召集到床前，分别预言了他们的命运（他们后来都成了以色列的12个部族），其中犹大被预言为威武之狮，以萨迦预言为负重之驴。

[9]这是尼德兰联省共和国政府征收的一种间接税，主要用于国家和军队的开支。当时尼德兰的宗主国西班牙对其的威胁没有完全消除，尼德兰的人民仍然团结一心，共同抵抗，因此没有人抱怨这项沉重的赋税。

[10]这是当时由英国议会代理征收并发放给王室的一种特殊津贴。

[11]15世纪末，大批英国农民由于圈地的盛行，而被赶出家园，被迫成为流浪者，这种情况造成了社会的动**，兵源和纳税人也急剧减少，因此亨利七世统辖下的政府在1489年第一次颁布了《反圈地条例》，并提出了退牧还农，保护有20英亩地的农民不被压迫，还规定了牧主的羊群不能超过2000只。

[12]参见维吉尔《埃涅阿斯记》第1卷第531行。

[13]根据《旧约·但以理书》第4章记述，巴比伦王尼布甲尼撒梦见一棵参天大树，其枝叶繁茂，果实累累……忽然有一个天使宣布，砍倒这棵树，希伯来先知但以理说这个梦是亡国的先兆。

[14]西班牙国王腓力四世（PhilipⅣ，在位期：1621—1665）在1622年颁布诏书，宣布授予已婚的西班牙本土居民具有一些特殊的权利，并且进一步规定，凡是有6个孩子以上的家庭可以免除本应该承担的国民义务。

[15]罗穆卢斯（Romulus），罗马城的创建者，传说是特洛伊英雄埃涅阿斯的后代，“王政时代”的第一代国王。据说他还没有去世就已经升天，被罗马人尊为神；这里谈及的神谕一事可以参见李维《罗马史》第1卷第16章。

[16]如斯巴达实行双王制，一个国王专管统兵征战，一个国王专管国内事务。

[17]当时的西班牙不仅占有美洲的秘鲁、智利、哥伦比亚、墨西哥、西印度群岛和亚洲的菲律宾群岛，而且还拥有在欧洲的霸主地位。

[18]这里是指“第二次马其顿战争（前200—前197）”。

[19]这里是指伯罗奔尼撒战争（前431—前404）。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》详细记载了这次战争。

[20]庞培最终在“法萨罗战役”（前48）败于恺撒，史学家认为指挥失当和贻误战机是他失败的主要原因，因为当时他的实力远远超过恺撒，而且决战的时候还有60艘舰船停泊在海上没有动用。

[21]亚克兴战役发生在公元前31年，古罗马屋大维在这场战争中打败了安东尼以及助阵的埃及女王克娄巴特拉。这次战役结束了罗马的内战，使得屋大维成为罗马帝国的第一个皇帝，即奥古斯都。

[22]勒班陀海战发生在1571年10月，西班牙威尼斯联合舰队在这次战役中打败了土耳其舰队。

[23]“东印度”一般指印度、印度支那半岛、马来半岛和马来群岛，它是西方人使用的一个不确切的地理名称；“西印度”是由于哥伦布的失误而产生的一个地区名字，后来的欧洲殖民者就借这个名字来称呼南北美洲。

[24]古罗马的士兵们总是在胜利归来后向他们的统帅高呼，他们称统帅为imperator（英语称作emperor，意思是统帅或者凯旋的将军），奥古斯都建立帝国之后就用这个称号作为自己的终身头衔，于是这个词的含义就转变成了“元首”或者“皇帝”。

[25]在罗马共和国时代，但凡在对外战争中取得胜利的将军都可以得到凯旋式，在仪式上将军穿着具有王家风范的紫边阔袍，乘着装饰有月桂枝的战车，前面由执政官和众元老引路进城，后面是俘虏、班师军队和战利品等等。队伍一直游行到卡匹托尔山上的朱庇特神庙，然后举行献祭、杀死俘虏等活动，最终以宴会而结束整个仪式。但是进入帝国时代以后，奥古斯都曾经慷慨地为三十余名将军举行过正式的凯旋式，除此之外，后来获胜的将军只能获得凯旋服饰的荣誉：获得戴桂冠、穿着凯旋服、坐象牙圈椅和塑像的权力，其他的仪式都被省去了。

[26]参见《新约·马太福音》第6章第27节和《路加福音》第12章第25节。