千米小说网

第二章 攀登泰山的五个阶段02（第3页）

也不是每一位游人都会屈服于这些**。实际上，有些人似乎不夹带丝毫的情感和宗教感，就像那位著名的圣人那样：

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，所登愈高，所见愈大，天下之理固是如此。虽然，孔子岂但登泰山而后知天下之小哉？[85]

这个地方是神圣的。但泥菩萨像、石像和铜像却损害了这种神圣感，这是多么令人遗憾的事情啊！为什么不坚持武夷（WuYih）破除偶像的做法呢？据说他把一排排用木头和泥做的菩萨像聚集到一个地方，让人把它们排成打仗的阵势，然后命令属下与其交手。在毁掉了这些菩萨之后，他致力于恢复人们的士气，敦促大家不要相信这些出自人工的偶像。人要比偶像更加伟大。

但好像还是有些因素吸引许多人这样去做。文人可能会满足于孔子干巴巴的说教，到泰山来只是为游山玩水，好像这些地方本身值得一看。但卑微的苦力在精神上有一种渴望，正如勃朗宁[86]所说：“我想奔向上帝。”他多年的积蓄终于使他得以完成漫长的朝圣之旅，并且可以在圣山上抚慰自己干渴的灵魂。但愿他很快就会发现，仅有这些庙宇和偶像是远远不够的。来听一下下面这位笃信上帝的西方人所表达的理想：

我作为朝圣者来到了圣山，

手里并没有拿着一炷焚香，

也无金银冥纸，鲜艳而虚伪，

那朝圣者特有的普通供品。

寂静首先降临了茫茫大地，

还有内省所带来的恐惧感；

我信任天父的慈爱和威严，

为自己深重的罪孽而发抖。

我能带来什么祭祀的供品，

以献给圣山顶的威严上帝？

他所要求的是“心中的焚香”，

并谦卑地遵循他神圣的意志。

太阳坠落于西方的云彩之中，

黑夜的斗篷快速地降临大地。

上帝的声音乘清风穿透寂静，

探究心灵的上帝赋予我神力。[87]

[1]艾伦比（E。H。H。A。Allenby，1861—1936）是英国的陆军元帅。在第一次世界大战中，他作为英国远征军的总司令，于1917年12月9日攻占了耶路撒冷。

[2]古代典籍，为东汉应劭所撰。

[3]译文部分参照了中国基督教协会的《新旧约全书》（南京，1999年）。

[4]位于岱宗坊以北红门宫前，建于明嘉靖年间。

[5]马都拉（Madura）是印尼爪哇东北部一岛屿。

[6]即1770年。

[7]即碧霞祠。

[8]因查不到原文，只能依据英文直接译出。

[9]通天街（SacraVia），古罗马最古老、最著名的街道。

[10]马恩河（Marne）是法国东北部的一条河流，这儿曾是第一次世界大战（1914—1918）和第二次世界大战（1944）的主要战场。

[11]日德兰半岛（Jutland）位于欧洲北部，由丹麦的大陆部分和德国北部组成。第一次世界大战期间规模最大的海战发生在1916年5月31日至6月1日，由英德两国舰队在离日德兰半岛西部海岸不远的海面上展开。

[12]参见本书作者所著的《一个叫做巴特摩斯的岛屿》（TheIslamos）一书。——原注

[13]约书亚（Joshua）是《圣经·旧约》中希伯来人的领袖，继摩西成为以色列人的领袖。

[14]道教相信存在太清、玉清、上清三境，作者在此用“上清”指代泰山。唐以后在此基础上“三清”指原始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

[15]古代典籍，东汉应劭著。

[16]《梨俱吠陀》（Rig-Veda），印度宗教诗歌中最古老的文集。

[17]威尔逊（JamesH。Wilson）是美国陆军军官，1885年作为修建铁路的专家来到中国。他写过有关中国的书。