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第三章 志向动摇时代（第2页）

变谐谑为严谨

时间很快又过去了一年，到了弘治五年（1492）。就在王阳明回到余姚不久，他的祖父王伦就去世了。龙山公王华居丧返乡。丧事完毕，龙山公王华就命令王阳明和王华的堂弟，即王阳明的堂叔王冕、王阶、王宫，及姑父王牧一起准备三年一度的科举考试，于是他们常常在一起研究经义。

王阳明白天和长辈们一起为了准备考试而钻研学问，到了晚上则将祖父先辈们遗留下来的经史子集等各类书物整理归类，经常一读就忘了时辰，回过神来一看，已经是深更半夜。

长辈们将这些看在眼里，被王阳明的学问和写文章的本事而惊叹得不得了。他们赞叹王阳明的状态是“已游心举业之外”，说道：“王阳明你这般努力准备考试，我们哪里能超得过你呀！”

王阳明平日谐谑豪放，给人的印象向来是嬉笑怒骂、光明磊落、简单率真，和大多数孩子不一样，他有点不走寻常路的意思。

大家第二天再见面，突然发现这个孩子一夜之间发生了很大的变化。只见王阳明正襟危坐，除了探讨学问，一句玩笑的话也不多说。平日里喜欢饶舌搞笑的孩子突然严谨沉默，这么一弄，大家都觉得有点意思，还有人为此暗自发笑。

但此时的王阳明不苟言笑，正色回敬质疑的长辈们道：“我过去放任不羁，如今知道自己错了。春秋时期卫国人蘧瑗（字伯玉）说，活到50岁才知道自己此前49年间的过失。我现在还不到20岁，悔过自新还不晚吧！”

自从这件事以后，其他四人也都竞相收敛，注意个人修为。而王阳明这严谨默然、正襟危坐的作风也一直得到保持，自始至终都没有再发生改变。在后来的时日里，天下的精英豪杰们，争先恐后地从中国的四面八方仰慕拜访，估计也都为王阳明先生的沉静阔达的气概所感动吧。

二十七年之后，在剿灭宁王朱宸濠的叛乱中，胡世宁挺身而出揭发其罪行，孙燧则被奸细所出卖杀身成仁。这已是后话了。

随后在王阳明的带领下，明军平定叛乱，世人都将这段故事称作奇谭。

潜心学问，第一次落榜

1492年，王阳明为了领悟宋代儒学的“格物致知”的精髓，跟随父亲龙山公王华返回北京侍读，想方设法地搜寻朱子著述的遗留存阙，并打算就此发愤研究。

一日，他读到程伊川的“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”，便陷入了沉思。众所周知，程伊川即程颐（1033—1107），字正叔，北宋洛阳伊川（今属河南省）人，后世称其为伊川先生，是中国北宋时期著名的理学家和教育家。他当然也是“格物致知”思想的重要支持者之一。

在龙山公王华居住的府邸中，种植了大量的竹子，王阳明便每日对着竹子发呆。时日久了，他就命人拿来竹子，将竹子斫开察看其内部究竟，然后思考里面的道理。尽管王阳明废寝忘食，消耗了很多的精力，但是仍未能想通圣贤书上所写的道理。王阳明在内火外忧的多方焦虑下，终于病倒了。这就是王阳明“格竹子”的逸话所出之处。

格物的事情总算告一段落。向来意气风发、年少轻狂的王阳明不得不面对自己悟道不出的失败场面。原本他是一心要做圣贤的，但是第一个回合就败下阵来，的确给他不小的打击。王阳明甚至产生了这样的想法：“自古以来圣贤被开始区分后，与此同时就应运而生了如何作辞章的学问。”于是他决定重新返回到文学报国的道路上去。

通过格物这件事，可以知道，王阳明此时对性理学还只是知其皮毛，尚涉入不深。他只知道程伊川的著述而没了解到程伊川儒学的精要，而且简单地通过对竹子来格物求知，实在是有些形而上学的味道。这样怎么会格出真正的理呢？

朱子学派的人经常拿这个例子来指责王阳明的浅薄，然而进一步想，也正是他对程伊川学说的质疑与不解，才有了后来王阳明“心即理、心理合一”核心学说的横空出世。当然了，王阳明在当时还没有达到那么高的境界，这一点也是不能忽略的。

第二年春，已经22岁的王阳明参加三年一度的全国性会试。这次他是信心满满，要当状元的。但是王阳明却意外地落榜了。

大家原本就是一玩笑话，没想到王阳明听完，立刻就一丝不苟地应对了一篇。

在场的人见状，莫不惊讶：“天才！天才！”

当然，常言道：“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”此话一点不假，知道了这件事，很多嫉妒王阳明的人私底下都议论道：“这小子绝对中不了榜，眼中太自大无人了！”

第二次落榜的态度

光阴荏苒，转眼又是三年，又到了会试的关键时刻。“果为忌者所抑”——由于那些嫉妒王阳明才华的人做了手脚，暗中打压，王阳明又名落孙山了。与王阳明一起落榜的，还有他的几个好朋友。

好朋友们知道了落榜的消息后，唉声叹气，叫苦不迭。王阳明看到这个情形，还跑过去安慰人家，说：“世人都认为考试落榜是羞耻的，但是我觉得，由于考试的落榜自己动摇心性和气节，丧失勇气才是最可耻的呢！”

有识之士听了王阳明的这番话，都为他的高深见解而感到钦佩。

会试的二度落榜已成定局难以挽回，王阳明就自己回到老家余姚。回到家乡以后，王阳明经常出入龙泉山寺庙，与周围的文友们吟诗作对。不久他就在龙泉山寺庙组建了诗社，取名为龙泉诗社。

在诗社里，王阳明他们纵情诗词，耽爱山川，极尽风雅之能事。后来，一位叫作魏瀚的也加入进来。魏瀚早年是曾做过官的，并“以雄才自放”，待人接物豪放热情，后来厌倦功名，归隐山林。

王阳明和魏瀚虽然年龄有些悬殊，但是脾气倒是相投，两个好朋友一起登山观高，一起对弈联诗。王阳明自幼文思敏捷，在大自然的熏陶下，联诗时佳句频出。

魏瀚见状，表示十分佩服，不得不抚须慨叹自己才学不如眼前的翩翩少年王阳明，这可真是江山代有才人出啊！

以上就可知王阳明先生的诗文才华何等的出众了。

热衷武举

王阳明26岁的时候寓居北京。当时中国边陲远地常有异族骚乱发生，急报频传，可谓是国家到了需要人才的时候。朝廷下旨命令地方的官吏们举荐能带兵打仗的人才，但是应者寥寥。

王阳明见此，感叹道：“朝廷应该执行举用武官的制度，否则招到的人大多是些会骑射技术或者臂力超人的蛮莽之辈而已。这些人都缺少文韬武略、排兵布阵的本领。”

上述王阳明两次会试落榜，此时本应好好温习功课，准备再考。平时他也顾不上研讨军事武术，况且备考的时间越来越短，他自然不能做到心有二用。

但是形势的变化，使得王阳明内心的军事热情高涨起来。他十分关注国家军事情况的最新进展，将很多的时间投入到军事研讨之中。他私下甚至阅读了不少谈用兵策略的指挥秘典。

说一个有趣的例子。每每参加宴会的时候，总能看见王阳明捯饬一大堆果核的情景。为了模拟战场布阵局势，他收集了很多的果核，按照兵书的解说布阵埋兵，指挥阵势的纵横捭阖。这为他后来锻造带兵打仗的基本素养做好了重要的铺垫。

一天傍晚，王阳明做了一个梦。威宁伯王越在梦中赠授给他一把尚方宝剑。梦醒后，王阳明记起了所梦到的事情，便对周围的人说道：“威宁伯嘱咐我统帅军队报效国家，将来必定会名垂青史。我以后一定要按照他的嘱咐行事。”

自此，王阳明有了以武报国的志向，就更加努力进取了。