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第三章 志向动摇时代（第3页）

疏淡学问，从事心学

恍惚间，一年又倏忽而去。王阳明仍寓居在北京，还在修学词章诗赋，以求早日登科及第，为国效力。

王阳明暗自沉吟，恍然大悟：“原来一直以来，自己只是一个劲儿地读东读西，却独独没有做到循序以致精，所以虽然看的书目很多，可得到的感悟却少之又少。看来无论什么事情，都要遵循其发展规律，然后再求融会贯通，最终做到事物的道理和我的心境合二而一，达到统一，否则就背道而驰，如油水不能相容。”在王阳明看来，这是与做圣贤有关的问题。假若心与理为二，理在外物而不在吾心，则“即物穷理”。这就是古书上记载的“物理吾心终若判而为二者也”的出典所在。

王阳明郁郁寡欢的时日久了，导致早年的旧病一并复发。由于自己尚没领悟到圣贤的深刻含义，他便认为“圣贤有分”，自己不是做圣贤的料，于是对自己产生了怀疑。为此，王阳明十分苦恼。后来，他听说有一道士谈养生之说，便愉悦自得地前往拜访。见到道士后，他甚至一下子萌生了要遗世入山的想法。

在王阳明的许多传记中，大多将这一时期认为是王阳明早年“沉溺神仙之道”的阶段。

进士及第，梦想照进现实

弘治十二年（1499），王阳明28岁。他的主要活动地点仍然是在北京。这年春天，他参加了朝廷组织的新一届的会试。将近而立之年的王阳明终于金榜题名，在南宫举办的会试中名列第二等第二名，殿试上“二甲进士出身第七名”。朝廷命他去“观政”工部，即在工部实习。

在王阳明还没有考中的时候，有威宁伯王越曾托梦赠剑的事情。等他考上了，恰好是王越去世之年，朝廷授命他护送王越灵柩回王越家乡浚县安葬，负责监督修建威宁伯王越的陵墓。王阳明一路上都是骑马前往，没用车轿。后来在山路险要的地方，马匹受到惊吓，王阳明就从马上摔了下来。

当时王阳明口吐鲜血，随从惊恐万分，请求王阳明使用轿辇代步。王阳明却一副大丈夫气概，根本不予理睬，依旧我行我素骑马前行。他对周围人解释道，这是练习自己的骑马技术呢！

等到了浚县，见到了威宁伯王越的后人，王阳明还不忘向他们仔细讨教威宁伯生前用兵打仗的秘法。

威宁伯的后人据实以告，王阳明立刻来了精神，他按照兵法布置造坟的兵士和建筑工的分工。他还制定了轮番休息、工作的制度，以求达到事半功倍的效果。

果然，他的布置很快产生了效力，工事的修建大大加速。督造工程完毕后，威宁伯的后人献上金帛布匹表示感谢，王阳明悉数拒绝，不肯接受。后来，这家人拿出一柄宝剑，说这是威宁伯生前所佩戴的宝剑，愿以此表示对督造坟茔的感激之情。

这时，王阳明想起原先的梦境，简直和其如出一辙，于是他就欣然接受了。从此也能约略看得出，王阳明武力报国的念头是何等的强烈了。

建言时事

督造威宁伯坟茔工事结束后，王阳明向朝廷复命报告。此时，天空中某颗星星发生异变，观测星宿的官员立刻上报朝廷，朝廷十分重视这件事，于是下诏全国，要求官员们发表意见，为国分忧。

此时边陲鞑靼蠢蠢欲动，经常侵犯朝廷边关人民的生命财产安全。王阳明得知这个情况后，十分气愤，于是起草了《陈言边事疏》，后收录于《阳明全集》的第九卷。通观全文，言辞极其激切，主要对边关的政务提出了八条建议，摘其要如下：

一曰蓄材以备急，

二曰舍短以用长，

三曰简师以省费，

四曰屯田以足食，

五曰行法以振威，

六曰敷恩以激怒，

七曰捐小以全大，

八曰严守以乘弊。

以上，王阳明先生洞察时事之准确可见一斑。王阳明29岁的时候，获命刑部云南清吏司主管一职，这是王阳明官场生涯的肇始。

得遇神仙道人

弘治十三年（1500），王阳明时年29岁整，接受朝廷指派，去江北调审刑事案件的审案卷宗、平反冤狱。王阳明一去，很多冤假错案得以昭雪。当地的人民群众都说王阳明判案公平、处置合理，这不得不使人联想到王阳明先生的深厚家学，当然更重要的是他自身性格的原因。

公务处理完毕后，王阳明顺便取道佛教四大名山的九华山游玩，期间作有赋、诗各一首，收录在今日王阳明的文集之中，值得一读，今援引如下：

循长江而南下，指青阳以幽讨。启鸿蒙之神秀，发九华之天巧。非效灵于坤轴，孰构奇于玄造。迁史缺而弗录，岂足迹之所未到。白诗鄙夫九子，实兹名之所肇。予将穷秘密于崔嵬，极玄搜而历考。涉五溪而径入，宿无相之窈窕。访王生于邃谷，淘金沙之清潦。凌风雨乎半霄，登望江而远眺。步千仞之苍壁，俯龙池于深窅。吊谪仙之遗迹，跻化城之缥缈。饮钵盂之朝露，见莲花之孤标。扣云门而望天柱，列仙舞于晴昊。俨双椒之辟门，真人驾云而独。翠盖平临乎石照，绮霞掩映乎天姥。二仙升于翠微，九子邻于积稻。炎歊起于玉甑，烂石碑之文藻。回澄秋于枕月，建少微之星旐。覆瓯承滴翠之余沥，展旗立云外之旌纛。下安禅而步逍遥，览双泉于松杪。逾西洪而憩黄石，悬万丈之灏灏。濑流觞而萦纡，遗石盘于润道。呼白鹤于云峰，钓嘉鱼于龙沼。倚透碧之嵲屼，谢尘寰之纷扰。攀齐云之巉峭，鉴琉璃之浩溔。沿东阳而西历，餐九节之蒲草。樵人导余以冥探，排碧云之瑶岛。群峦翳其缪霭，失阴阳之昏晓。垂七布之沉沉，灵龟隐而复佻。履高僧而屧招贤，开白日之杲杲。试朝茗于春阳，汲垂云之渊湫。凌绣壁而据石屋，何文殊螺髻之蟠纠。梯拱辰而北盼，隳遗光于拾宝。缁裳迓于黄匏，休圆寂之幽悄。鸟呼春于丛篁，和云韶之鷕鷕。唤起促余之晨兴，落星河于檐橑。护山嘎其惊飞，怪游人之太早。揽卉木之如濯，被晨晖而争姣。静镵声之剥啄，幽人?参蕨于冥杳。碧鸡哕于青林，鹇翻云而失皓。隐捣药于樛萝，挟提壶饼焦而翔绕。凤凰承盂冠以相遗，饮沆瀣之仙醥。羞竹实以嬉翱，集梧枝之袅袅。岚欲雨而霏霏，鸣湿湿于蘴葆。躐三游而转青峭，拂天香于茫渺。席泓潭以濯缨，浮桃泻而扬缟。淙澌澌而落荫，饮猿猱之健狡。睨斧柯而升大还，望会仙于云表。悯子京之故宅，款知微之碧桃。倏金光之闪映，睷异景于穹坳。弄玄珠于赤水，舞千尺之潜蛟。并花塘而峻极，散香林之回飚。抚浮屠之突兀，泛五钗之翠涛。袭珍芳于绝巘，袅金步之摇摇。娑罗踯躅芬敷而灿耀，金幢引玉女之妖娇。搴龙须于灵宝，堕钵囊之飘摇。开仙掌于嶔嵌，散青馨之迢迢。披白云而踸崇寿，见参错之僧寮。日既夕而山暝，挂星辰于窿嶅。宿南台之明月，虎夜啸而罴嗥。鹿麋群游于左右，若将侣幽人之岑寥。迥高寒其无寐，闻冰壑之洞箫。溪女厉晴泷而曝术，杂精芩之春苗。邀予觞以玉液，饭玉粒之琼瑶。溘辞予而远去，飒霞裾之飘飖。复中峰而怅望，或仙踪之可招。乃下见陵阳之蜿蜒，忽有感于子明之宿要。誓予将遗世而独立，采石芝于层霄。虽长处于穷僻，迺永离乎豗嚣。彼苍黎之缉缉，固吾生之同胞。苟颠连之能济，吾岂靳于一毛。矧狂胡之越獗，王师局而奔劳。吾宁不欲请长缨于阙下，快平生之郁陶。顾力微而任重，惧覆败于或遭。又出位以图远，将无诮于鹪鹩。嗟有生之迫隘，等灭没于风泡。亦富贵其奚为，犹荣蕣之一朝。旷百世而兴感，蔽雄杰于蓬蒿。吾诚不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶。已矣乎，吾其鞭风霆而骑日月，被九霞之翠袍。抟鹏翼于北溟，钓三山之巨鳌。道昆仑而息驾，听王母之云璈。呼浮丘与子晋，招句曲之三茅。长遨游于碧落，共太虚而逍遥。

乱曰：蓬壶之藐藐兮，列仙之所逃兮。九华之矫矫兮，吾将于此巢兮。匪尘心之足搅兮，念鞠育之劬劳兮。苟初心之可绍兮，永矢弗挠兮。

（题为《九华山赋》）

春宵卧无相，

月照五溪花。

掬水洗双眼，

披云看九华。

岩头金佛国，

树梢谪仙家。

仿佛闻笙鹤，