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第一章（第9页）

在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，“相由心生”即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。在康熙版《四库全书》中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心”。另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心。”可见相貌仪表与人生有着很大关系。骨骼定一生之荣枯，气色看行年之休囚。体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。

生活中的《易经》

人们都认为外表并不能说明什么，却不知道外貌能够反映出一个人的天赋和后天生存环境，并且能够影响他人对你的印象和成功。

42．《易经》与风水是什么关系

易道博大精深，无所不包。以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。

风水学是《易经》的一部分，是由《易经》发展而来的，是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的自然科学。

没有谁运气一直都很好，一帆风顺。如果我们的命是固定不变的，那么风水之道能够改变人的运气，如果一个人的运气改变了，相对来说会增大幸福的几率。

43．《易经》与住宅有什么样的关系

住宅是人类繁衍生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们与自然界之间的掩体，时时刻刻对我们起着特殊的保护作用，因此有“安居”之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。

《易经·系辞》说：“上古人穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”这是说房屋的演进，原始人本居于洞穴之中或在野外露宿，遇天上有雷雨交加或风雨寒冷，先人解决的办法，就是发明房屋以避之，故取象于大壮。

易经八卦在阳宅学与人类居住品质提升方面有很大帮助。普遍认为，能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建筑格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断。

生活中的《易经》

《易经》先天八卦与后天八卦在阳宅学与人类居住品质提升方面有很大帮助。住宅的环境和舒适程度往往影响着人的心理和健康，只有好的风水才能造就好的人生。

44．什么是十神

八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干、阴干见阳干为正；阳干见阳干、阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

十神表

日／干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印

乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印

丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官

丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀

戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财

己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财

庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官

辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神

壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财

生活中的《易经》

十神的看法很深奥，每一个“神”都同时代表多层含义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。

了解了十神对于我们理解命理很有帮助。