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第一章（第3页）

泽山咸卦象：上兑下艮雷风恒卦象：上震下巽

天山遁卦象：上乾下艮雷天大壮卦象：上震下乾

火地晋卦象：上离下坤地火明夷卦象：上坤下离

风火家人卦象：上巽下离火泽睽卦象：上离下兑

水山蹇卦象：上坎下艮雷水解卦象：上震下坎

山泽损卦象：上艮下兑风雷益卦象：上巽下雷

泽天央卦象：上泽下乾天风嫣卦象：上乾下巽

泽地萃卦象：上兑下坤地风升卦象：上坤下巽

泽水困卦象：上兑下坎水风井卦象：上坎下巽

泽火革卦象：上兑下离火风鼎卦象：上禹下巽

震为雷卦象：上震下震八纯卦艮为山卦象：上艮下艮八纯卦

风山渐卦象：上巽下艮雷泽归妹卦象：上震下兑

雷火丰卦象：上震下离火山旅卦象：上离下艮

巽为风卦象：上巽下巽八纯卦兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦

风水涣卦象：上巽下坎水泽节卦象：上坎下兑

风泽中罕卦象：上巽下兑雷山小过卦象：上震下艮

水火既济卦象：上坎下离火水未济卦象：上离下坎

生活中的《易经》

太极图是一个事物发展变化的模型，任何层次、阶段、角度、意义、方位的事物都可以在这里找到模拟演练模型。而卦象则是其具体化的深入表现，能够更加清晰地诠释事物的趋势。

10．什么是阴阳

阴阳，代表一切事物的最基本对立面。阴，为寒、为暗、为聚、为实体化；阳，为热、为光、为化、为气化。

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合）然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对，人就会生病。

这些就是阴阳真正的含义，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。

国学（中医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。

生活中的《易经》

阴阳学说既是哲学思想，又是方法论。它告诉人们什么才是正确的思维方法，应该怎样去思维，应该用什么观点去观察和分析事物。

11．什么是命运

命运在一定范围内，指的是天命运数。

命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。指事物有预定、有轨迹地进行的一种模式，又理解为时间与空间之间的规则。古语：“命由天定，运由己生。”表示“命”是与生俱来的，而“运”呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。

“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生——“命运”。人生所发生的一切具体事，发生的程度甚至性质，不是由“命运”完全决定的。“命运”受自然环境的影响。一个人“命运”里的五行生克，很大程度上受着自然环境的影响。一个人的“命运”是根本，但受太多因素的影响。人受“命运”的左右，“命运”是人生的趋向，但人生绝不是“命运”刀刻斧凿的划定。

生活中的《易经》

人们常说，命运由自己掌控。可是，许多老人回首往事，发现并未能掌控住自己的命运。为什么？因为他们原来根本就不知道自己的命运，又怎能去掌控呢？所以，掌控命运必须先要预知命运。

12．什么是运程

“运程”代表宇宙中万物的生兴衰亡过程，“气”代表万物运行过程中所需要的能量。有“气”将能继续、延续、发展，代表生存；无“气”则表示能量已尽，即将灭亡消失，这说的是事物生存运动中产生的一种现象。它是客观存在的，好的事物、坏的事物都必须经过运的阶段，才能反映出结果，运是中性的。

不论人、事、物，皆是同理。不同事物在食物链作用下，体现出相互制约现象，即产生矛盾。矛盾直接控制着两种以上不同事物之间的生存、灭亡的结果，这是定律，大到宇宙、人类，小到微生物同理。

生活中的《易经》