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第一章（第1页）

第一章

什么是《易经》

人生是由无数的选择组成。每作出一次正确的选择，就向成功的人生迈出了一步；每作出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。读懂《易经》，能使我们不断地认识自我、调整自我，驾驭命运，顺利实现自已希望达到的目标，获得完满的结果。

1．《易经》到底在讲什么

“易”、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那“易”到底是讲什么的呢？

周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。“易”分理、气、象、术，我们首先必须要注重“理”，就是基于《易经》中的宇宙观、世界观对事物发展演变规律所演绎的原理，这是《易经》的思想精髓。

先秦时期《易经》主要用于占卜预测，到了汉朝对易的理、气、象、术就有着较多的发挥，而到了宋以后，则开始偏重于易理，而预测只是《易经》的末流。预测的主要派别有子平术（八字）、紫微斗术、奇门遁甲术，还有看相看风水等，而这些都离不开从易学衍生出来的阴阳五行学说和天干地支学说。

《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

生活中的《易经》

《易经》不仅能够用于占卜，更是掌握自然规律的重要手段之一。我们学习和了解《易经》，不但能看到自己的先天禀赋，还能帮助自己找到适合自己的生活、工作、情感的规律。

2．什么是太极

所谓“太极”即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经·系辞》提道：“是故易有太极，是生两仪。”其中的太极即为天地未开、混沌未分、阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《易经·系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间又是既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时，以及雌雄、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内莫不合阴阳之理。这一理论建立至今已两三千年，仍在为人们描述世间万象。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

生活中的《易经》

阴阳最简单的例证就是男女、天地……阴阳之说对于我们生活的意义非常重大，中医的调和理论也是由此而来。顺应自然，顺应“气”（“气”也就是现代科学所谓的“磁场”），才能使自己的身心得到很好的调理。

3．什么是爻

爻（音同姚），《易经》八卦的两个符号，一个是“━━”，另一个是“━━”。在《易经》中并没有阴、阳爻的说法，数百年后的《易传》才把“━━”叫阳爻，把“━━”叫阴爻。

《说文》释形日：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之外，还有上中下三个“五”相叠之形。

因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识，我们可以认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”

相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（━━），双数代表阴爻（━━）转换成符号八卦，“五五五”为“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言，“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。

生活中的《易经》

爻在占卜的时候最常用。实际上，哪怕你是初学者，也可以用爻辞直接断卦，这就是爻辞的实用功能。它通常富于概括性，能够使预测变成一件简单的事情。

4．什么是三爻和六爻

《易经》将宇宙万事万物抽象为阴（━━）阳（━━）两种符号，根据阳中有阴、阴中有阳的太极思维，将阴阳符号以三联体组合成三爻卦表示空间中的一个“点”，可见周易八卦以三爻卦表示宇宙万事万物之象，体现了立体几何学的原理，或者说周易三爻卦是根据立体几何学的原理创作的。

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及变动以后，结合《易经》的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。

六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数、观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法要简单许多。六爻有日：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。

生活中的《易经》

爻辞其实是根据自然万象结合人类社会特定规律的总结。《易经》把这些自然界和人类社会宏观和微观，简易、不易、变易的对象以卦变的形式概括和表现出来，爻辞表达的意旨是整个事件的主旨。

5．什么是先天八卦

先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易经·系辞上》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们也是宇宙形成的过程。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。

卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”

这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

八卦按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是两个性质相反的东西，相对立地站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。

生活中的《易经》

八卦是古人在长期的生活中，对自然观测后的产物。先天八卦主要表现的是一个立面空间，也可以说是自地面观看到一个宇宙空间。先天八卦是对事物的物象表达，我们可以从中看出事物的相似性，同时引以为戒。