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第七章 气度不是表现给别人看的（第2页）

我们要去成人之美，对别人美好的东西不要去嫉妒，不要去诋毁，而应该促成它更美好。至于我们自己，要更加努力，要把别人当成榜样来看待，要从自己的心灵里寻找力量去争取更美好的东西。只有这样，整个社会才能不断前行。

思路小结

要学会成人之美，以一种开放大度的心去接受别人的美好，并把别人的美好当成自己的美好来看待，不要去诋毁和损害它。

想成就伟业，得先要胸怀坦**

只有坦**的胸怀才能成就伟业，一心打着自己小算盘的人终究沦为卑微。胸怀宽广的人看问题会比较长远，而只有着眼长远的人才能成就伟业。死脑筋的人或许锱铢必较，认为属于自己的，谁也不能动，只有这种想法，才能够有所作为。事实上，恰恰相反，生活中的所有锱铢必较最后都演绎成了捡了芝麻丢了西瓜的故事。

丘吉尔在第二次世界大战结束后不久的一次大选中落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，是秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，您落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说：“好极了！这说明我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”

真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度极宽厚的大政治家的风范！

还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫。不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。于是就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示——原来，你死我活的厮杀既可做刀光剑影状，更可以做满面春风状。

要成就一番事业，就必须让自己的胸怀坦**起来。只有坦**的胸怀，才能接受很多看起来不能接受的命运。我们要用坦**的胸怀去不断培养自己的德行，去锻炼自己的才干，同时也形成和竞争对手的差别。

心胸狭窄的人往往一意孤行，刚愎自用，他们认为自己什么都是对的，自己要的就一定要得到。但谁遇到什么都是对的人吗？谁要的东西就一定能得到？即使是历史上文治武功卓绝一世的人都有过过失和错误，我们这些人肯定也避免不了同样的问题。为此，我们必须有心胸，能够听得见别人的话，能够接受得了别人的批评，也能够不断地改进自己，为自己的事业打下一个开放包容的平台。

思路小结

要锻炼自己的胸怀，只有广阔的心胸，才能容得下潮涌般的事业。

动之以情，晓之以理，诱之以利

我们经常感叹自己规劝别人，但别人始终不听，我们对别人的关心是费力不讨好。事实上，要说服一个人，主要有三种办法：动之以情、晓之以理、诱之以利。我们常常规劝别人的时候用的是晓之以理，而往往忽视了动之以情。死脑筋的人或许认为有理走遍天下，别人应该听。事实上，我们会发现无论是历史还是现实生活，真正被道理说服的人并不是很多，而被感情说服的人不在少数。为此，我们必须培养动之以情的能力。

台湾的一位不知道姓名的禅师，住在深山简陋的茅屋修行，有一天散步归来，发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。当找不到任何财物的小偷失望地离开时，却在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。小偷回头看见禅师，正感到惊愕时，禅师却宽容地说：“你走了老远的山路来探望我，我总不能让你空手而归。夜深天寒，你就带上这件衣服走吧！”说完，把衣服披到了小偷的身上。小偷不知所措，惭愧地低着头悄悄溜走了。

禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕中，不禁感慨道：“唉，可怜的人，如此黑暗的夜晚，山路又是那样的崎岖难行，但愿我能送给他一轮明月，在照亮他心灵的同时，也照亮他下山的路就好了。”

第二天，当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时，却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣，已整整齐齐地叠好放回到茅屋的门口。老禅师的宽容，最终使小偷良心发现，归于正途。

禅师毫无疑问掌握着很多真理，但是他并没有用自己掌握的道理来对小偷晓以利害，劝说他改邪归正。而是用自己的气度来感动了他。我们站在小偷的角度来考虑，如果偷东西没偷着，还被别人教训了一通，心中自然不服气，其后会产生什么结果，我们不得而知，但是至少有一点是肯定的，小偷是很难改邪归正的。

在生活中，我们很多人偏向于道理，生怕自己说出来的道理不精辟，讲出来的名词不新鲜。甚至我们很多人都有好为人师的冲动，抓住一个人就想跟他讲上一通。这种做法短期或许能够得到别人的信服，但是长期来看，不但不会让人信服，而且因为道理过多而产生的“抵抗力”足以让别人当我们是道貌岸然的人。我们本不是那样的人。

思路小结

要学会用自己的感情去感动别人，感情的纽带永远比利益的纽带结实。

装气度，从一开始你就失败了

气度永远不是装饰，它装不出来，只能从一个人一生一贯的言行中体现出来。我们要做一个有气度的人，就要学会修炼自己的内心，让自己成为一个真正包容的人。死脑筋的人或许认为一个人有气度是很简单的事情，不乱发脾气就可以。事实上，真正有气度并不是简单的事情，它需要一个人具备太多的综合素质。生活也在时刻反复地检验着我们的气度。

这是一个刚自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们见到他会很高兴的。”

不过儿子又继续说下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一条腿，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”

“儿子，我很遗憾，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说，“儿子，我不知道你为什么要这样做。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”

就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子，没错，但让他们惊讶的是，儿子居然只有一条胳臂和一条腿。

我们的气度就像一个大海，它宽广博大，能容纳百川。任何人也伪装不了，如果不是真有气度的话也一定学不来。在生活中，我们和亲朋好友相处的时间相当的长，对我们的亲朋好友，我们必须有包容的气度。我们看到很多“曾经恩爱反成仇”的故事，基本上都是因为没有气度所导致的。其实你用一种气度去对待别人，别人也会尽量包容你。而如果你用一种狭隘去对待别人，别人只会慢慢地疏远你。

思路小结

要学会培养真正的气度，让真正的气度成为我们生活的“定海神针”，让我们平静而包容的胸怀接纳和我们同行的人。

三人行，必有我师，切莫轻视

无论我们取得多大的成就，身居多高的位置，我们都不要轻视任何人，因为没有人弱小到受到侮辱还不能报复的境地。但遗憾的是，我们很多人都会因为自己的得意或者高位而看不起比我们弱小的人，结果也枉送了很多时间和精力，甚至是生命。死脑筋的人或许认为人和人之间本来就不平等，居于高位的人有俯视的权利。事实上，生活中不仅没有这种权利，即使有，行使这种权利的人最后难免会陷入困境。

鹰正在奋力追逐一只兔子，兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。就在这个时候，正巧看见一只屎壳郎，兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子，一边向鹰恳求不要抓走兔子，毕竟他向自己求救过。而鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，而且当着屎壳郎的面将兔子活生生地吃掉了。屎壳郎感到十分遗憾，而且觉得受到了很大的侮辱。从此以后，他便死死地盯着鹰巢，只要鹰一生下蛋，他就高高地飞上去，把鹰蛋推滚下来，将它摔得粉碎。鹰感到害怕了，于是四处躲避，后来竟飞到宙斯那里，请求宙斯给她一个能够安全地生儿育女的地方。毕竟鹰是宙斯的神鸟，于是宙斯容许她在自己的口袋里生蛋。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，当着宙斯的面，把它扔进宙斯的口袋中，宙斯立即掏口袋抖落粪团，无意间把鹰的蛋也全掏了出来，扔到了地上。据说从那以后，屎壳郎出现的时节，鹰就没有办法孵化小鹰。

在社会中，我们要获得美好，就像搭桥一样。我们花费了大量的时间和精力去搭桥，甚至有很多人在帮自己，但是只要有一个人存心捣乱，就会让你防不胜防，这个桥也是很难搭成的。为此你要想让自己真正有所成就，就不要让自己产生这样的敌人。