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第六章 进可攻退可守三思而后行谨慎（第6页）

上官婉儿辅好纸，备好笔，凝思片刻，一挥而就：

密叶因裁吐，新花逐翦舒。

春到由来发，秋还未肯疏。

借问桃将李，相乱欲何如？

武则天读罢，心中不免暗暗称奇。这首诗写得相当不错。首联两句，紧扣剪彩花着墨，花枝繁茂的叶片，并非自然生成，而是剪裁而出，鲜艳美丽的花枝也是借助了巧剪才得以舒展怒放的。开宗明义，点出主旨。颔联两句，承接上联对剪彩花的枝条和花蕊进行描绘；触摸一下彩花的枝条虽然可以乱真，但是你要接取它的花蕊，才知竟是假的。这两句从花儿着笔，便又处处言明它是彩花。颈联两句，从时序的更替来写彩花和真花的异同。彩花因是立春日剪裁而成，所以说是同真花一样，是“春至由来发”；然而，当秋风袭来、花木摇落之际，彩花的枝叶却依是茂密如初，未见羽落。尾联两句，以感叹、抒情为全诗作结：请问桃花和李树，在你们的同类之中杂了彩花，并且达了假可乱真的地步，你们做何感想与打算？这最后两句，诗人突发奇想，同桃李直接对话问得巧妙，问得有趣，既出意料之外，又在情理之中，可谓妙笔，结得不俗。

武则天又把《剪綵花》读了一遍，心中突然有了一种异样的感觉，她反复诵念着最后两句：“借问桃将李，相乱欲何如？”武则天厉声问道：“上官婉儿，你这两句是什么意思？”

“是说假花可以乱真。”

“你是不是有意在含沙射影？”

“皇后，古人云‘诗无达诂’，要看读诗者心态如何。娘娘如说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。”

“上官婉儿，我杀了你祖父，杀了你父亲，你与我有不共戴天之仇，是否？”

“如果娘娘以为是，奴婢也不敢说不是。”

回答得好！不卑不亢，柔而有刚，上官婉儿的机警果断彻底征服了武则天，武则天不由得真正喜欢上了这位少女。从此，上官婉儿便到了武则天身边，并开始了她传奇的后半生。

聪慧、机敏、谨慎而镇定自若，临危不惧，不卑不亢，不巧言令色，不沉默应对。上官婉儿的这些品质和才能都是今天想成大事者应该虚心学习的。

9．谨慎不是优柔寡断

诸葛亮是中国人心目中智慧的化身，这只能说明诸葛亮作为一代贤相竭心尽力辅佐汉室的美德，如果从其性格上来说，他是失败的。过于谨慎的个性使他失去了惟一一次北伐成功的机会。而北伐的失败，也就宣告着蜀汉政权的衰败和最终灭亡。

诸葛亮属于谨慎性格，他虑事周全，谨小慎微，对他这种性格描述贴切的是《三国演义》里他第一次兵出祁山的一节。

诸葛亮用马谡的反间计使曹睿削掉司马懿的兵权后，开始北伐中原，曹睿派驸马夏侯楙为大都督来迎战诸葛亮，于是魏延向诸葛亮献策：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安。夏侯楙若闻某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进，如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”

其实魏延此计正合兵家奇袭之计，妙不可言，后来司马懿重掌兵权之后，分析说：“如果是我进兵，我一定要从子午谷进攻，奇袭长安，这样长安一带便唾手可得。”魏延与司马懿可谓英雄所见略同，可过于谨慎的诸葛亮却不用此计，实在遗憾。

后来邓艾率五千精兵，偷渡阴平，逢山开路，遇水搭桥，奇袭成都，一举成功，他没按正规进攻路线来攻打成都，避开姜维剑门关的大军，灭了蜀汉政权，此计与魏延之计如出一辙。

诸葛亮北伐中原能够成功的惟一一次机会就在于此，因为魏主曹睿连续犯了两个错误：一是中了马谡反间计，撤了司马懿的兵权；二是派不谙战事的夏侯楙为帅来拒蜀。这正好给了诸葛亮天赐之机，如果诸葛亮能抓住这一机会，按魏延之计，率五千精兵直取长安，自己再率军出斜谷，那么大事几乎成矣。再加之其他兵马呼应，谁能定天下就难说了。

机会转瞬即逝，成功者的精明就在于能抓住短暂的机会，哪怕是瞬间也不错过。所以刘邦说，自己比项羽强，但强不在个人，而强在用人。

然而，“诸葛一生惟谨慎”。谈笑间，他失去了一个千载难逢一统天下的机会。他博古通今，智慧超群，但却性格谨慎，不敢冒险。

诸葛亮个性谨慎细微还表现在事无巨细上。唐代赵蕤的《长短经》上说：“知人，是君道，知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰，看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要细大不捐，事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办具体事的人只是办事的人，而会使用人的才是真正的领导者。刘邵在《人物志》中也说：“一个官员的责任是以一味协调五味，一个国家的统治者是以无味调和五味。大臣们以自己能胜任某种工作为有才能，帝王却以会用人为有才能。大臣们以出谋划策、能言善辩为有才能，帝王以善于听取臣民们的意见为有才能。大臣们以能身体力行为有才能，帝王以赏罚得当为有才能。最高统治者正是因为不必事事精通，不必事事躬亲，所以才能统帅众多有才能的人。”

谨慎精细性格的人常常会关注一些细小之事。诸葛亮便是这样，他事无大小，都大包大揽。蜀国似乎只有一个诸葛亮是个人才，他事必躬亲，结果呢？落个好名声，累死五丈原。

司马懿大怒，但他抑制住不肯发泄出来，却装出一副笑脸道：“诸葛亮竟把我看成妇人了！”说罢，吩咐把盒子收起来，重赏来人。

接着，他又问来人道：“你们丞相平时饮食的情况怎样，忙不忙？”来人回道：“丞相每天理事都到深夜，凡是刑棍在二十以上的，一定要经他亲自办理。然而，一天的食物却吃不上几升。”司马懿对身边的部将说道：“诸葛亮确是忠心无私的，只是不肯信托别人，所以事无巨细，什么都要自己管，做个主帅怎么可以这样呢？况且他食少事烦，准是活不多久了！”

使者回到蜀营，把司马懿接受衣服以及那番话都回报诸葛亮。诸葛亮听后，不觉叹了一口气说：“唉，司马懿可算懂得我了！”原来，诸葛亮由于操劳过度，神思不宁，有时还吐血。

此事发生不久，诸葛亮就因劳累过度，病逝于五丈原。

诸葛亮无论是作为历史人物还是文学形象，其贤相楷模的定论似乎是千古不易的。作为道德人格，他确实有不可否认之处，然而，作为一个政治家，他做得是否成功，却颇有值得商榷的余地。

谨小慎微的个性没能让诸葛亮成功，这也是他最大的性格弱点，不识大体，弃细务，落了个“出师未捷身先死”的悲惨结局。

谨小慎微不是事无巨细，更不是优柔寡断，诸葛亮、雍正都是五十多岁就早早撒手人寰，他们都是累死的。所以，在今天，若想成大事者，不仅要自己努力上进，还要培养一班忠心耿耿的得力干将。因为一个人的智慧和能力永远也赶不上两个人。