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第一章 成大事者处世讲究心态02（第1页）

第一章　成大事者处世讲究心态02

在三国的历史中，何进是一个思考过多的人。他胆子太小，想法太多，杀鸡居然用起牛刀来。要剿灭宦官势力，他完全可以派一支军队到宫中去执行这样的任务，然而他不敢，于是四处调兵，兵还没有调过来，已经打草惊蛇，最后被宦官给杀掉了。而他的部下冲到宫中去剿杀宦官，发现只要几百人就足够了。正是因为何进想得过多，不但丢掉了自己的性命，而且还把野心勃勃的董卓给引到了皇帝身边，直接导演了乱世的开始。

很多时候，人很容易被过多的想法牵制了自己的行动，他们从来没有想过要去试试，而只是在纸上谈论可行或者不可行，其讨论的结果自然和实际情况有差距。

亚历山大大帝是世界上最有力量的人，因为他遵从了一个神谕。在亚历山大进军的途中，遇到了一个系在轱辘里的死结，神谕说谁能够解开这个结，谁就是世界上最有力量的人。有很多聪明人想了很多办法都没有解开它，亚历山大想了想便拔出宝剑，一剑砍了下去，结果结解开了，亚历山大成为了世界上最有力量的人。

有时候很多想法和担心都是多余的，而许多人却乐此不疲，而且美其名曰三思而后行。殊不知自己已经陷入了幻想的怪圈。因为任何决策都有风险，而问题是越想越多，困难也是越想越大。

人不要胡思乱想，胡思乱想解决不了任何问题。与其胡思乱想，还不如放手行动，当你行动的时候，你将获得解决问题的办法。很少有出现了问题，仅凭想象就找到了解决方案的。真正的解决方案往往是通过不断地试错而得到的。其实如果你不试试，你怎么知道一定不行呢？

有一种人，在人生路上无论走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨上天亏待他，进而祈求老天赐给他更多的力量，帮助他渡过难关。但实际上，上天是最公平的，每个困境都有其存在的正面价值，因此应该少一些抱怨，多一些发现。

成大事者认为，现代社会，思考越简单，取得的成就可能越大。

14紧盯目标，抗拒意外干扰

成大事者认为，要想避免忧虑，就要紧盯目标，抗拒意外干扰。

现在获取信息的途径越来越多，很多人物成功的道路也被公之于世。人们有了很多的选择，条条大路通罗马。但这并不是一个好消息，因为很多人会在选择之中迷失自己，不知道自己究竟想干什么，不到迫不得已，他不会做出选择，他希望能够多方出击，但是每一个出击他都没有办法全力以赴。

有一匹马以前没有草吃的时候，它靠着自己顽强的生命力活了下来。后来有个人送给它两堆草，但是这匹马却饿死了，原因是它不知道该吃哪一堆，在选择中异常矛盾而死掉了。这个故事虽然有点夸张，但是确实反映了当今社会的一些普遍现象。确实有很多人很有志向，他们树立了很多的目标，他们既想成为这个，又想成为那个，但他们没有考虑到自己一生的时间其实是很有限的，在不断地选择中浪费了光阴，到死的时候也没有明白自己该做什么，自然也就一事无成。

其实，真正取得成功的人，往往不是那种绝顶聪明的人，而是那种有些痴的人。因为聪明人的选择实在太多，分散了精力。而那种痴人因为长期关注于一件事情，所以能够取得大成功。

人生最浪费的事情就是半途而废。半途而废不仅浪费了时间和精力，而且还消沉了意志。要想避免半途而废，最好的办法就是从一开始决策的时候就十分谨慎。通过决策过程，聚集起完成事情的坚定决心和勇气。在决策过程中，不要头脑过热，只想着未来的辉煌前景，要多想想可能出现的问题，然后寻找解决的办法。这样在真正遇到问题的时候，就不会手足无措，出现畏难情绪。

人固然要树立远大的志向，但是志向绝对不能过多，过多的志向只会无谓地消耗自己的生命。有人说古时候有很多天才的人物既是科学家，又是文学家，还是思想家。古时候确实如此，但是要考虑到当时要学的东西还比较少，思想都还处于启蒙状态。随便某一个人只要提出一些不同的创见，自成一个体系，也就很容易被称作思想者，假以时日，思想广泛传播，被人们接受，这个人理所当然地就成为思想家。然而这是在古代。当今社会，要想成为一个两栖的人都很难，更何况要成为各个方面都很突出的人。因为现在要精通一门学问所要学的东西可能要穷尽一个人一生的时间。

即使在古代，老子也曾经发出这样的感慨：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。意思是说人一生的时间是比较有限的，但是知识是无限的，如果把有限的生命投向无限的学习当中，那么一生也就没有多少作为了。意思并不是说学习不重要，而是说要有目标、有选择的学，要有所精通。人的志向同样如此，应该有选择有取舍，做自己想做的事情，这样到老的时候才不会后悔。对于那些自己不能做的事情，也不会有过分的奢望。

在立志的过程中，不要受到太多的**。无论谁通过获得了成功，都是别人的事情，跟自己一点关系也没有。如果谁钢琴弹得很不错，自己立即从美术转变到钢琴，其结果是可想而知的。而且我们面对着的是一个随时在变动的社会，固然我们要随着时代而变，但是最后我们会发现真正成功的是那些在一开始的时候就认清了方向，然后朝着这个方面坚持不懈地努力的人。

如果一个人确定了一个志向，就应该将这个志向明确地记录下来，让自己每天朝着这个志向努力，最终肯定会凭借自己的一技之长在社会上立足。

当然，这并不是说志向是不可以改变的，志向可以根据实际情况的变化来不断修正，但是这不应该是经常发生的事情。如果一个志向发生了根本性的改变，那么很可能意味着以前的种种努力都化为虚无了。志向的修正过程同样是个需要特别谨慎的过程，必须有充足的理由。一个人的志向等同于一个国家的大政方针，如果经常修改的话，那是很难服众的，也不可能更快更好地发展。

如果已经有了过多的理想，就应该让自己做一个明确的取舍，这种取舍是必须的。否则精力会分散。一个打仗的将军，能够置人于死地的往往是绝招，而绝招往往就是一招。

一个人要想做事情就必须考虑到艰难，人正是在艰难中才获得更大的成长。做事情的时候，要学会把艰难当作成长的食粮，不能要求速成，不能要求一帆风顺，但一定要要求自己有克服困难的勇气和决心。

成大事者认为，人生就是在不断地打磨中前进，但不论前进到哪一步，一定要紧盯自己的目标。

15让过去成为过去

成大事者认为，过去没有任何意义，没有必要记挂心头。

每一个人都有过去，过去是很多人想回避又无法回避的。之所以要回避，是因为过去往往承载了很多的悔恨，很多的不应该和错误；之所以无法回避，是因为过去已经成为历史，成为无法改变的事实。人们所能做的只能是忘却，但是常常越想忘却，反而会记得越清楚。

过去代表什么？过去代表过去，代表没有意义的过去。

很多人都会在过去的问题上犯糊涂，表现出异常的怀旧，沉浸在过去中不能自拔。回忆的意义是能让人更加坚定和修正未来的道路，而不是在懊悔、忧伤或者骄傲中度过现在的日子。其实过去已经发生的事情，无论是让人后悔和忧伤的，还是让人骄傲和自豪的，都已经成为过去。现在如果还沉浸在过去中，就会错过很多不该错过的东西，于是造就了一个没有意义的过去。印度大诗人泰戈尔曾经说过：“当你为错过太阳而流泪的时候，你也将错过群星。”

伟人往往都曾有过苦难的过去，而他们之所以成为伟人，是因为过去，同时也不是因为过去。过去的磨难给了他们坚定的信念和改变的决心，同时他们又超脱了过去，不在过去中堕落，因此他们成为伟人。人生活在贫苦中，是没有时间去流泪的。在苦难中生存的人，应该像阿甘跑步一样，一个劲地往前冲，而不是停下来长叹短吁，自怨自怜。世界上大多数人一生都会经历很多困难，有些人成功了，而有些人却陷在苦难中不能自拔。为什么会有这样的差别？其中一个重要的原因是人们看待过去的角度不同。有的人将过去的苦难作为动力，而有的人则将苦难当成了包袱。

如果过去曾对不起一个人，有些人常常会十分懊悔，经常回忆自责。这无可厚非。但是，问题在于这些有用吗？对现在的自己有帮助吗？如果曾经对不起一个人，那么要把它当成一个教训，不要再犯同样的错误。即使自己想着去补偿，也需要自己不断地追求，不断地培养自己的能力，等到最后他（她）真的有需要的时候，自己才会有能力作出补偿。沉浸在过去的忧伤中不能自拔的人，不仅是懦夫，而且是伪善。沉浸在过去，不能自拔，把自己弄得很可怜，不是想补偿你对不起的人，而是想让你曾对不起的人因此而同情你。这种做法不是伪善又是什么？如果真的觉得对不起一个人，就要坚强起来，就要不断地锻炼自己的能力。已经对不起别人了，就不要再对不起自己。

如果别人对不起你，那么更要学会忘记。有些人因为别人的“对不起”，于是自暴自弃，自我折磨。这是残忍，就像很多人用死亡来威胁他人一样，结束自己的生命无非是加重对别人的惩罚，想用自我了结的方式来让别人伤心。如果别人真的已经不在乎的话，那么面对这种自暴自弃，人家只会庆幸当年自己的选择是如何的英明。你要用一颗包容的心去对待别人，毕竟每一个人都是不完美的，都不可避免地会犯这样或那样的错误。如果我们不能去包容别人，对别人太过于苛求的话，不但容易破坏我们和别人之间的关系，而且也容易让自己受到折磨。很多时候，包容别人就是包容自己，原谅别人就是原谅自己。有些人做不到这一点，实际上是他在潜意识里不肯原谅自己。无论自己遭遇了什么样不公平、不合理的待遇，无论自己遭受了如何的打击，只要自己还要继续生活下去，就不要让仇恨压得自己喘不过气来。试想，如果自己受到了别人不公平的对待，过了50年以后，见到她，你还愤愤不平，还是那么的恨她，可想这50年来你是如何地折磨自己，你这50年来心中又是何等的痛苦。人生就这么短的时间，你何必要用宝贵的50年来折磨自己呢？