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第十三章 千古人豪的最后时光（第1页）

第十三章千古人豪的最后时光

一、再次还乡，低调隐居

天下没有不散的宴席。聪明的下属，明白进退之道，知道自己应在什么时候消失，不给组织添麻烦，不给老大添堵。洪武四年（1371年）春节一过，新年的饭局还没有应酬完，刘基就郑重地向朝廷提出致仕退休的申请，他要回家！作为这个世界上最了解刘基的人之一，朱元璋也并不感到震惊，似乎这是他早就预料到的。

在传统社会中，大臣因为年老，向皇帝请求退休，还有专业说法，叫“乞身”或“乞骸骨”。大意是，放过我这把老骨头，让我好好享受两年退休生活，让我能死在老家吧，别给京城的诸位大佬带来晦气！

这一次，刘基的要求很快得到了满足。可见，对于刘基，朱元璋还是比较厚道的，不硬留他在京城。

在元朝官场二十五年，刘基曾经四起四落，在新朝，这样的事情还要重演吗？刘基归心似箭，他是不想再回来了。

无巧不成书，就在同月，病了大半年的李善长，也正式致仕。在一个月之内，大明王朝两位最重要的大臣，同时离开了南京。

二月初四，刘基回到了青田。两个妻子和两个儿子早就得到消息，出村口接他。到家了，一家人又能够团聚了。家人看到刘基，都非常开心，而小夫人章氏甚至又哭了起来。刘基看着她，又想到了死去的陈氏夫人，不免感慨一番。

一回到家，刘基立即修书一封，并让长子刘琏亲自送到南京，面呈朱元璋。

谢恩表写得极为谦恭，拼命贬损自己，使劲抬高皇上：

伏以出草莱而遇真主，受荣宠而归故乡，此人人之所愿欲而不可得者也。（中谢）钦惟皇帝陛下，以圣神文武之姿，提一旅之众，龙兴淮甸，扫除群雄，不数年间，遂定中原，奄有四海。神谟庙断，悉出圣衷。舜禹以来，未之有也。

臣基一介愚庸，生长南裔，疏拙无似，其能识主于未发之先者，亦犹巢鹊之知太岁，园葵之企太阳，以管窥天，偶见于此，非臣之知有以过于人也。至于仰观乾象，言或有验者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神阴诱臣衷，开导使言，非臣念虑所能及也。

圣德广大，不遗葑菲，远法唐、虞，功疑惟重之典，赐臣以封爵，赐臣以禄食，俾臣回还故乡，受荣宠以终其天年。臣窃自揆，何修而膺此？犬马微忱，惟增愧惧。已于洪武四年二月初四日到家，谨遣长男臣琏捧表诣阙，拜谢圣恩。

臣基无任激切屏荣之至，谨奉表称谢以闻。

（选自郝兆矩，刘文峰：《刘伯温全传》）

后人看了这篇谢恩表，只能感到心酸憋屈，为刘基的命运深表感慨。一个为朱元璋政权奉献了十一年，屡献奇谋，政绩卓著，甚至还救过皇上一命的功臣，一个为了大明江山殚精竭虑，不计得失，甚至不惜累垮身体、严重透支健康的老臣，仅仅为了能够平安养老，能够享受几年清静时光，就不惜使用如此谦卑的语气来恭维当权者。只为在信中，刘基极力否定自己，简直把自己贬低到了尘埃里，把过去所做的一切，都归功于朱元璋的正确领导，“言或有验者，是乃天以大命授之陛下”。与此对应，他尽力歌颂朱元璋，把这个草根皇帝捧到了天上，“舜禹以来，未之有也。”如果不看署名，感觉作者真像是一个习惯于阿谀奉承的无能大臣，而不是那个曾经在朱元璋面前慷慨陈词的刘伯温。

刘基知道，如今的皇帝，再也不是当初那个主动跑到馆驿探望自己、求贤若渴的将军了；再也不是那个对自己言听计从，非常尊重自己想法的领袖了；再也不是那个送自己还乡送出十里，问寒问暖的统帅了。地位变了，人自然会变。他是大明的皇帝，他是世间的主宰。他希望得到万民的景仰，希望享受高高在上的威严。当年那段曾经对刘基非常恭敬，甚至以师礼相待的岁月，他非但不愿提起，更不乐意让人知道。

刘基把朱元璋的心思看得很透，故而写下了这样一封自我贬损的谢表。但他也很清楚，这位皇帝不会因为一封信，就完全放松对他的警惕。只要他刘基还没死，李善长等人就未必不会找他的麻烦。

刘基远在南田，却如同朱元璋在旁监视一般小心翼翼。既然决定归隐，就真正把自己当作一个南田农夫。他行事非常低调，与人交流，从不提及辅佐朱元璋打天下的往事，从不显露出一个开国元勋的做派。他换上粗布衣服，与村里的老人们打成一片，一起喝酒下棋，一起钓鱼散步，一起搬个小板凳晒太阳，日子过得也很惬意。

同样让人可惜的是，刘基再很少提笔写作了，生怕自己的文章，被人抓住什么把柄，恶意解读，给自己也给家人带来麻烦。

在今天的温州一带，依然流传着一个“蓑衣县令”的故事。蓑衣是当地农民下雨天的一种雨衣，穿上它可以在地里干活。

青田县令是刘基多年的粉丝，他最遗憾的是从来没有和偶像见过面。县令向当地百姓讨教，如何才能见到这位昔日的风云人物。乡亲们告诉他：“刘老先生不愿见官场之人，只要是骑马、坐轿的过来，一律恕不接待。但只要是穿粗衣的平民，他却没有架子，一定都会接见。”这个县令耳朵不好使，听成了“蓑衣”，当真就在六月酷暑穿上厚厚的蓑衣，去敲刘基家的大门。刘基置办酒席招待，客人喝得高兴，自我介绍说：“我是青田县令，久仰伯温先生大名，今日一见，真是三生有幸！”刘基一听，立马跪倒磕头，口称：“草民有眼不识泰山，怠慢县令大人”。

随后，刘基就躲到山里去，再不愿意见官了。

这个故事当然是虚构的，如果刘基神机妙算，预知未来，他又如何看不出来人就是县令？而且作为一个诚意伯，他无论如何也犯不着给小小县令磕头。故事不过是说明，刘基在家乡的生活非常注意，不愿意和官场之人交往。

而正是这种低调，为自己赢得了生存空间。都委曲求全成这样了，你朱元璋要加害，真能下得了手吗？

当时全国并未统一，朱元璋的军事行动依旧继续。洪武四年（1371年）七月，战神傅友德占领了成都，四川全境归入了明朝版图。朱元璋非常开心，封赏相关人员之后，突然想到了远在南田的刘基，同时，自己也有一些天文上的疑惑需要解释，于是修书一封，吩咐专人快马送到南田。

到底是书生意气，刘基看到皇帝亲笔书信，居然非常感动。朱元璋还是没有忘记自己！他立即逐条详细作答，并小心地毁去了草稿，密封书信，让来人面呈朱元璋。

使者离开了，但刘基的激动心情却无法平复，很久不写东西了，他突然来了灵感，吩咐儿子磨墨。《平西蜀颂（并序）》就这样诞生了。文中高度肯定傅友德平定四川的贡献，热情颂扬平蜀的重要战略意义，当然最最重要的，还是极力称道朱元璋的丰功伟绩，并借机表达自己的耿耿忠心：

惟彼蜀国，开自蚕丛。山川隔阂，与华不通。金牛启道，厥穷斯凿。岷峨岧嶤，始连井络。秦以之霸，汉以之王。诸葛用之，震惊北方。剑阁倚天，瞿唐折地。仰不可攀，俯不可视。蠢兹羌戎，凭其险阻。罔知天命，大邦是距。洸洸虎臣，受命于征。出师桓桓，如雷如霆。如雷如霆，天子之威。庙筭先定，鬼神莫违。灵旗挥挥，指山山摧。羌人失魂，恧若死灰。爰将其臣，奉其版籍。泥首军门，面缚衔璧。六军奏凯，声动玄黄。黧童白叟，蹈舞康庄。四海会同，丰年穰穰。庆云甘露，自天降祥。臣拜稽首，受天之佑。受天之佑，天子万?寿。

见信如见人，当刘琏把颂表呈给朱元璋时，后者自然也非常高兴。并又回信进行安抚。如此一来，君臣之间虽不见面，却常有书信来往，倒别有一番乐趣。刘基逐步也恢复了好管闲事的习惯，又开始向朱元璋进言地方建设。这不由得让人想起，他们当年密切合作的时光。

但是，这种和谐生活不会持续长久。很快，刘基就遇到了大麻烦，甚至要被迫进京谢罪。这又是什么原因呢？

二、谈洋事件，被迫进京谢罪

洪武六年（1373年）正月，右丞相汪广洋被贬到广东。这样，左丞相胡惟庸就成为了中书省唯一的负责人，一向讲究权力平衡的朱元璋，这时候却一反常态，并没有任命新右丞的意思。如此一来，胡惟庸就成为唯一的丞相了。

胡惟庸一旦大权独揽，就迫不及待地在朝中不断安插亲信，大肆排除异己。朝中大臣，除了个别没眼色的，大部分都能认清局势，知道自己该做什么，都争着巴结胡惟庸，想方设法和他拉近距离。

但就在这时，一件小事却把朱元璋激怒了。当年四月，他发下诏书，免去刘基本来就很可怜的二百四十石年俸。还让不让这老先生养老了？

究竟是什么事情，让朱元璋对刘基如此动怒，让刘基对朱元璋如此惧怕？

其实这些事情，很多是刘基自己招惹来的，这完全是他的性格使然。