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第四章 人要面子活受罪面子不能当饭吃（第4页）

清朝时，有个读书人无依无靠，寄居寺庙靠和尚施舍度日。和尚为了赶走他，故意在吃饭时不敲钟。有一次等到吃完饭才敲响开饭的钟声，这个读书人跑去一看啥都没了。在这样的情况下他并没有负气出走，只不过在墙上题诗两句聊以解嘲，然后继续死皮赖脸地“蹭饭”苦读。总算换来高官得中的那一天，衣锦还乡回来一看壁上两句诗早已被绿纱罩上了，又写出了“二十余年尘拂面，如今始得碧纱笼”的感慨与得意。俗话说：脸皮厚，吃个够，脸皮薄，吃不着。今天看来也不无道理。

中国是有着五千年文明历史的国家，两千多年的儒家文化的熏陶，让我们脑中有了这样的观念：宁可饿死、冻死，也不能让人家戳脊梁骨，所以有很多人宁愿饿死也不受“嗟来之食”。这种强烈的自尊自强意识着实可嘉，但是稍微懂点人情世故的人，都应该知道死守着一张脸皮不放，对于当下的人来说可称得上是迂腐了。俗话说得好“留得青山在，不怕没柴烧”，脸皮固然重要，任何时候都固守自尊也固然可贵，但是为了大的志向，能放下脸皮和尊严，留着有用之躯，以实现自己的抱负更可贵和不易。

古往今来，从东方到西方，利用厚脸皮获得成功的事例比比皆是。他们之所以能够成功，就是因为他们练就了刺不进扎不透的厚脸皮，保护着他们免遭旁人所有可能的非难和自己良心的谴责。

从历史上看，脸皮薄而成功者极其罕见，大凡那些获得超人成功者，皆为厚脸皮者。越王勾践，为了复仇竟然在众目睽睽之下替夫差亲尝大便，最终以自己的厚脸皮换来了“三千越甲可吞吴’’的辉煌；刘备，自出道以来整天惶惶不可终日，四处托庇于人，见人先哭后说话，为了求得诸葛亮的帮助，放下面子和身段，三顾茅庐，忍辱负重才终于有了三分天下；韩信，乞食于漂母，受辱于**，才有了垓下一战功成。

诚然，我们这里所提的“脸皮厚”，并非是让我们耍无赖，丧失尊严。厚脸皮其实是“胜固欣然败亦喜”的平常心，“走自己的路让别人说去吧”的勇气，越挫越奋、百折不挠的坚忍，抱负远大、志在高远的胸襟，还有志在必得的自信。归根结底就是，良好的心理素质实为当今成功者所必备。

“脸都不要了，我怕什么？”在处世过程中，懂得“厚黑’’的原则，是一个处世高手的必备武器之一。

7、别给自己“戴高帽”

如果是一顶实实在在的高帽戴着还可风光一时，但若虚无缥缈的那顶“高帽”戴在自己头上，可千万别沾沾自喜……

人们通常把当面说奉承话叫做“戴高帽”，说不好听点就是这人死要面子。喜欢人当面奉承自己者，为“喜戴高帽”。而这种陋习，事出有因。

北魏时有一个儒生名叫宗道晖的，行为方式怪异，自我感觉却出奇得好。他平时喜欢戴一顶高翅帽，穿一双大木鞋。每当有省部级以上的高官莅临，他都会穿着这身行头前去拜谒，跪拜时一直把头叩到木屐上，极尽阿谀奉承之能事。后人就把戴高帽和拍马屁联系了起来。明朝初年，官员“乌纱矮冠”，尚不以高帽为荣。但到明中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为三高先生”。这种陋习产生的前提，是以高帽为尊荣。可见“戴高帽”，实际上是一个人的虚荣心在作怪。

为什么爱拍马屁、善拍马屁者常常受到别人的青睐呢？为什么有些人并没有什么才能，但靠着三寸不烂之舌，拍拍人家的马屁就官运亨通呢？就是因为这些人深谙人情世故，知道很多人都有好面子，爱“戴高帽”的弱点。

下面这则小故事就说明了这个道理：

有一个京官要到外地任职，临行前，去向老师拜别。老师说：“外地的地方官不容易当，你要小心谨慎为好。”京官说：“老师放心，我准备了高帽一百顶，逢人便送一顶，这样，恐怕不至于会有什么问题。”老师听了很生气，当场训斥他：“吾辈为官，不可搞邪门歪道，哪有像你这样办事的？”京官说：“老师这话很对，不过当今这个世界上，像老师这样不喜欢戴高帽的，能有几个？”老师听了，转怒为喜，点点头说：“你这一句话倒也说得很对！”

京官从老师那里辞别出来后，笑着对人说：“我的一百顶高帽，今只剩下九十九顶了！”

一个人，尤其是在取得了成绩的时候，更容易飘飘然，自认为自己面子风光无限，此时，别人再给你送顶高帽，就很容易让你忘乎所以，这时就更要警惕给自己戴高帽。

乌鸦和狐狸的故事很多人都听过：乌鸦嘴里衔着一块肉，飞回到树枝上，准备慢慢享用。这时一只狐狸看见了，馋得直流口水，很想得到手，于是想了想，对乌鸦说：“哎呀，我从未见过这么美丽的乌鸦，苗条的身段，漂亮的羽毛，如果声音也和外形一样出色，那简直就是鸟中之王了。”乌鸦听完心里轻飘飘的。为了证明自己的实力，张开嘴就唱歌，肉马上就掉下去了。狐狸捡起肉，嘲笑乌鸦说：“我听见了，声音是不错，就是头脑太简单，智商低了一些。”

人最大的毛病就是好面子，有虚荣心，只是或多或少而已。俗话说“死要面子活受罪”，面子是给别人看的，是你要求自己做的，以得到人际圈子里的人的好价和认可。从心理健康的角度来看，面子是自我虚假的写照，是你极力遮掩自己的缺点以让自己完美的体现。面子稍有一些不要紧，可让人自强自信，还有些积极作用。可是太注重面子就会变质成虚荣，看得太重就会成为自己的累赘，甚至蒙蔽自己的双眼。像乌鸦那样，自己的最弱项就是声音，可是别人给了它一顶高帽，它就忘乎所以，信以为真了。这正应了“给你点阳光就灿烂”这句话。

在现实生活中，我们常常看到有些人赚了点小钱，为了面子，就大手大脚地花钱请哥们儿的客，摆阔绰以炫耀自己，认为只有这样才会显得自己有身份，能为自己争回面子。还有些人原本自己没有这个能力干好这件事情，可是为了面子还是有求必应，哪怕费再大劲儿也要撑起这个面子，总认为“咱丢不起这个人”。买东西的时候有些人越是廉价的商品越是不好意思去买，即使自己口袋里没有多少钱，也要买名牌赶潮流，结果入不敷出，甚至自己生活得喘不过气来。

这样的好面子给自己的生活带来了很大的麻烦，让自己在虚假中无法自拔，很难实现自己真实的价值。如果不能及时摆脱自我的虚假，还会有很多负面问题出现，比如家庭会为此而有矛盾等，你自己也会因此而生活得很累。因为当你在做一项决定时，你首先想到的不是自己的真正需要，而是别人的眼光。结果忽悠了别人也忽悠了自己，还把自己弄得疲惫不堪。

所以，当我们能力不及时，没有必要为了一顶高帽而“打肿脸充胖子”，不要让高帽成了我们的“紧箍咒”，当别人送给我们高帽时，也要时时保持警惕的心理，也许戴上它的同时，你的虚荣和好面子会让你无形中失去更多的东西。

真正会处世的人，会低调做人，因为他们知道如果没有实力的话，戴着高帽到处炫耀，只是自欺欺人，无异于“此地无银三百两”的掩饰，只会让人笑话。

8、恰当地“丢面子"，可以化解争端

适当地放下面子，学会忍耐，不但能化解灾祸，消除争端，还会让别人对你刮目相看，从心底里得到别人的尊重。

中国民间的弥勒佛身上有副对联：“大肚能容世间难容之事，笑口常笑天下可笑之人。”笑佛弥勒佛是中国民间宽容、忍耐精神的象征，是一位乐天派。做人如若能达到弥勒佛的境界，便能真正放下自己的“面子”，做到超然物外了。

每个人来到世上后，都会遇到许多不顺心、不如意的事，甚至还会碰到被冤枉、被欺负的事，在此关头，是忍还是怒，可能在这短暂的时间内就能决定你的祸福。有许多人，为了一些小利益或是一些涉及尊严和面子的事而发生口角之争，互不相让，以至于大吵大闹，进而大打出手，结果往往两败俱伤。有的为了物质利益上的争执，甚至闹出了人命案子，打死的一方肯定**魂不散，而另一方则要“杀人偿命”。由此可见，恰当地放下面子是多么的重要。

据说清代中期，有个“六尺巷”．的故事。当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，因地皮而发生了争执。张老夫人便修书北京，让张英出面干预。宰相到底见识不凡，看罢来信，写上一首打油诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，马上将墙主动退后三尺；叶家见此，深感惭愧，也把墙让后三尺。因此，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷子，成了有名的“六尺巷”。

一场本来可能导致两家大动干戈的纠纷，被张英的宽宏大量所化解，最后两家化干戈为玉帛，握手言和，这是一种再好不过的结局了。倘若双方有任何一方认为自己丢了面子，不肯退让，那么结局很可能会弄得两败俱伤。

能恰当地放下面子，也就是要学会忍让，其实，这也是一种美德。朋友的误解，亲人的错怪，流言制造的是非，讹传导致的轻信……此时恼怒不会春风化雨，生气无助雾散云消，只有一时的忍让才能帮助你恢复应有的形象，得到公允的评价和赞美。

但忍让并非代表你懦弱可欺，正相反，它更需具备自信和坚韧的品格。“忍”字，至少有两层意思：其一是坚韧和顽强。晋朝朱伺在《晋书-朱伺传》中说：“两敌相对，惟当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，正是顽强的精神体现；其二是抑制。南宋爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”的报国壮志，也曾写下过“忍志常须作座铭”。这种忍耐，不也正凝聚着他们顽强、坚忍的宝贵品格吗？岂能说他们是懦弱可欺呢？

歌德有一天到公园散步，对面走来了一位曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家，他站在歌德面前大声嚷道：“我从来不给傻子让路！”歌德回答道：“而我正好相反！”边说边满面笑容地让在一旁。

歌德采取一种礼让的策略避免了一场无谓的争吵。从某种意义上讲，既为自己摆脱了尴尬难堪的局面，顺势下台，又显示出了自己的心胸和气量。

深谙人情世故的人懂得适时地忍让，恰当的“丢面子”不但无损你的利益和名誉，有时还会让别人对你刮目相看，从心底里得到别人的尊重，这种两全其美的事情，是每个想成大事的人都应该悟透的。

9、往对手脸上贴金

一个人获得胜利并不稀罕，但在获得荣誉时，能收敛起胜利的喜悦，用平和的心善待对手，实在是一种文明典雅的风度。

很多人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。如果你不顾别人的面子，总有一天会吃苦头。因此，宁可高帽一顶顶地送，既保住了别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣，尽兴而散。

即使是自己的对手，在对方失败时，也不要表现出咄咄逼人的气势，用自己的成功往人家的伤口上撒盐。因为既已成功，你就是胜利者，无须再用言语来讥讽对方，失败者在遭受失败后虽然处于劣势，但往往还保留着强大的自尊心。如果你不给对方面子，不仅显得你没有风度，而且还很容易激怒对方，最终产生更深的矛盾。在自己胜利时，给对手一个台阶下，荣誉自己拿到了手，但把面子留给对方，这是君子的风范。

1922年，土耳其人同希腊人经过几个世纪的敌对之后，土耳其人终于下决心把希腊人驱逐出土耳其领土。穆斯塔法·凯墨尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说，他说：“不停地进攻，你们的目的地是地中海。”于是，近代史上最惨烈的一场战争展开了。土耳其最终获胜。