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隐藏你的欲望（第2页）

一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡的威胁。

二是大学中一名成绩优异的学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。

三是购置一台复印机，放在系办公室里供学生们使用。

学生们以不记名方式选择，结果百分之八十五选择捐钱买复印机；有分之十二的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有百分之三的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都不同程度地关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。

置身于社会，为实现自己的理想而努力，就必然要在与利益相关的问题上与他人竞争。但并不是所有的人都清楚争什么、怎么争。

不懂“争”的人，什么都争，他们斤斤计较，锋芒毕露，所以很难做到与人为善，最终失去的可能比争到的更多；会争的人，抓大放小，名利双收，却从不得罪别人。

还有一个相反的例子。

我的一位大学同学，很有才学，但争强好胜，言必分对错，事必见高下。一次国庆长假，他带女朋友逛街。由于人多拥挤，有个小伙子不小心把饮料洒到了他的女朋友身上。虽然那个小伙子道了歉，但我那位同学还是感觉丢了面子，不依不饶地对小伙子破口大骂。小伙子也不甘示弱，于是二人先是口角，继而发展为武力冲突，结果我的同学失手把人打死，以过失杀人罪被判无期徒刑。

人都有趋利性，没有好处的事情不可能引起人们的兴趣。但利益有大小之分，做人要分清大小，为了眼前的一丁点儿好处而损害长远的、更大的利益，得不偿失。

4。不忘乎所以

海中有一条鲷鱼和一只蝾螺，蝾螺有着坚硬无比的外壳，鲷鱼在一旁赞叹着说：“蝾螺啊！你真是了不起呀！一身坚硬的外壳，一定没人伤得了你。”

蝾螺也觉得鲷鱼所言甚是，正扬扬得意的时候，突然发现敌人来了，鲷鱼说：“你有坚硬的外壳，我没有，我只能用眼睛看个清楚，确知危险从哪个方向来，然后决定怎么逃走。”说着，鲷鱼便“咻”的一声游走了。

此刻呢，蝾螺心里在想：“我有这么一身坚固的防卫系统，没人伤得了我啦！我还怕什么呢？”便关上大门，等待危险的过去。

蝾螺等呀等，等了好长一段时间，也睡了好一阵子，心里想：“危险应该已经过去了吧！”于是决定探出头来透透气，谁知它刚冒出头来一看，就急忙扯着喉咙大叫：“救命呀！救命呀！”

此时，它正在水族箱里，对面是大街，水族箱上贴着的是：蝾螺××元一斤。

有所成就的人很容易得一种怪病：总觉得世事不过如此，总觉得自己无所不能，仿佛“老子天下第一”。人一旦患上这种病，倒霉的日子也就不远了。

大邱庄是一个既不处于对外开放的阳光地带，也不属于享受特殊政策的经济特区的地方，可是在禹作敏的带领下，它却在短短的十几年间就实现了由昔日“喝苦水，咽菜帮，糠菜代替半年粮”到“中国首富村”的惊人蜕变。在这个方圆7。25平方千米，人口4000人，乘车兜一圈不用10分钟的小地方，竟有各类企业200多家，产值过亿元的也不少见，企业密度和规模之大为全国之最。1992年，全村工农业总产值达25亿元，人均年收入高达2。6万元。创造了改革13年产值翻了13番的骄人业绩。在这个村里，有美国、法国、日本等国生产的高级小轿车200多辆，其中奔驰就有十几辆。

禹作敏把大邱庄及自己的成功归功于五种精神，那就是：不求虚名的务实精神，敢当风险的改革精神，艰苦奋斗的创业精神，不断进取的竞争精神，强国富民的奉献精神。

然而，走上巅峰的禹作敏却逐渐丢掉了这五种精神。这位穿着西装、打着领带的大邱庄庄主成功之后，在大邱庄一言九鼎，是绝对的权威。就连他自己也曾经说过：“我去掉一个‘土’字就是皇帝。”他不仅自视大邱庄“皇帝”，而且说一不二，无法无天最后发展到违抗庄内“旨意”者被打致死的地步，公然对抗国家司法机构。

1993年8月27日，63岁的禹作敏因犯窝藏罪、妨害公务罪、行贿罪、非法拘禁罪和非法管制罪，数罪并罚，被判有期徒刑20年，剥夺政治权利两年。

古人云：“谦受益，满招损。”不知道天高地厚，有了一点点成绩就忘乎所以的人，最终要付出沉重的代价。

5。不贪得无厌

在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，然后在盒子外面扔一些猴子爱吃的其他东西。猴子一旦发现了这些好吃的东西，就会一路吃过来，直到看见木盒子里的坚果。当它抓住坚果后，才发现爪子却抽不出来了。但猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。所以，运用这种方法人们常常能够很轻易地捉到猴子。

人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子，放下坚果逃命呢？但如果你审视一下人世间，就会发现贪得无厌并不是只有猴子才会犯的错误。

刘昼在《新论·贪爱》中讲过下面这样一个故事。

秦惠王在位的时候，准备讨伐蜀侯。但是，由于高山林立，沟多涧深，几十万军队没有合适的道路可走，所以不能成行。后来，他听说蜀侯非常贪婪，爱财如命，就命令手下把通往蜀国的道路上的大石头雕琢成石牛，并在石牛的后面放上大量的金银，然后让人们到处散布谣言，说那些石牛全是能够拉金尿银的神灵，但被困在山中不能出去，谁能够把它们解救出去，它们就会听候谁的差遣。蜀侯听说后，就派人前去打探，探子回来告诉他说，确实有很多价值连城的金银财宝。蜀侯心动了，就集中了全国所有的成年男子，凿开大山，填平深谷，修了一条路来迎接神牛。结果神牛没有迎到，却引来了大批秦军。秦惠王轻而易举地把蜀侯给灭了。

历史虽然久远，但它所反映的道理永远不会过时，值得每一个人深思和铭记。

包拯一生清廉俭朴。史书上说，包拯后来虽然做了大官，地位很高，但穿的衣服、用的器具、吃的东西，都和他做平民时没有什么两样。他被任命为陕西转道使后，本来应该穿上绘有新等级标志的“章眼”上任，以示尊荣。他可倒好，穿着原来的衣服就赴任去了。宋仁宗听后，十分赞赏，特地差人骑快马去追包拯，把章服赐给了包拯。端州盛产砚石，早在隋唐之际，端砚就久负盛名。历任官员向朝廷交纳砚台时，都要额外增加数量，借机勒索，加重了人民负担，弄得百姓怨声载道。包拯到任后，一改旧习，命砚工按进贡数量制作，自己一块不留，此举深受百姓欢迎。包拯离任时，砚工特地制了一方好砚送给他作为纪念，他婉言谢绝，“不带一砚归”。包拯一生所为，正如他自己所言：“清心为治本，直道身谋。”包拯晚年时，为教育后代，留下遗训说：“后世子孙世宦有犯赃滥者，不得归放本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

包拯所做的一切，自然赢得了百姓的敬意。宋神宗时，西羌有一个将领于龙呵归附了宋朝，他到京师朝见皇上时，请求皇帝赐给他“包”姓。开封府旁有一块题名碑，凡在开封府任过府尹的，都在碑上刻下姓名和任职时间。包公曾任开封府尹一年多，也把自己的姓名和任职时间刻了上去。南宋时的大文学家周密曾说，开封府尹题名碑上的“包拯”二字“为人所指，指痕甚深。”这是因为人民喜爱他，凡是到此地来的人，为表达敬慕之情，都用手指抚摸“包拯”二字。这块碑石现在还保存在开封历史博物馆里。

新加坡前总理李光耀认为：“立国必须廉政”。李光耀本人带头廉政，住房和汽车都是自己掏钱买的。有许多政敌反对他，攻击他，但没有一个说他贪污、腐败。政府中有一名部长，是新加坡政界的元老之一，与李光耀有很深的私交。当人们揭发这名部长有贪污嫌疑时，他找到李光耀，希望李光耀能保护他。李光耀却说：我要保护你，我这个党就站不住了。最后，这名部长在上法庭之前自杀了。李光耀就是靠着廉洁赢得了威信和民心，使新加坡在几十年的时间内就成为亚洲四小龙之一。

下棋首忌“贪”，于是人们常说：“占小便宜吃大亏。”做人更是如此。