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二清静中见动感（第1页）

二、清静中见动感

本章讲《老子·四十五章》“清静以为天下正”狮虎闭目养神时雷打不动，一旦动起来天下大动。

《老子·四十五章》

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜塞，静胜热。

清静以为天下正。

老子说：最大的成功依然好像有缺陷，但它很管用，是用不坏的。最大的圆满好像在被什么东西冲散，但它是用不完的。最直的好像在弯曲，最巧的好像笨极了，最会说话的人好像傻瓜。使劲猛冲，可以打破僵局。清静无为，又能战胜热火朝天。清静好呵，是人间的正道。“大成”，最大的成功，指成道。

“不弊”，不旧，不坏。

“大盈”，大圆满。

“躁”，不是急躁浮躁的意思，指猛力前冲。

“塞”，堵塞，指僵局、困境。

“天下正”，天下的正道。

老子这段话很有意思，讲清静好，又说躁进管用。那我们究竟该清静无为，还是该冒险躁进？两者都要，不冲那么一下，断不能达到清静无为的境界。

大水不冲成瀑布，成不了高深莫测的深渊。

《世说新语》上讲，东晋梅颐曾经帮助过当时的大臣陶侃。梅颐后来做豫章太守时，因为一件事被丞相王导抓住把柄，就把他抓起来。

陶侃听说了，就说：“现在天子已经很乱了，什么事都要经过大臣的手处理才行。王丞相既然能抓人，我也能放人。”于是派人在江口把押送梅颐的人截住，硬生生地夺过来了。

梅颐见了陶侃，二人很投缘。

梅颐说：“我梅颐的膝盖，谁敢让我下跪！”

这个故事很经典，我们可以从多方面受到教益。

一方面，当然讲人要有骨气。梅颐是士人，陶侃是大臣，王导是丞相。梅颐并非依赖陶侃避免王导的打击，而是不买王导的账。

一方面，陶侃知恩报恩，可以大书一笔。

但我要在这里着重讲的，是陶侃敢于冒险的勇气。先介绍一下王导。王导是东晋开国元勋，大丞相。王导做丞相，他的哥哥王敦做大将军，二人势力之大当时无人可及，俗谚“王与马，共天下”，指的就是王导与王敦。王导是中国历史上有名的贤相，东晋朝没他不行。王导做事有一套，他说做事要“举大纲而不拘小节”，这句办事名言成就了他，也因此做错了不少事。贤相当然也会犯错误，这很正常。王导执政喜欢频繁地换人，借此抓权，这当然是不对的。比如梅颐做豫章太守犯了事，王导马上就撤他，这对豫章的局面来说，不好。王导撤梅颐是为了换上王敦的人。王敦后来就在豫章、武昌等地坐大。王敦在王导的纵容下，竟至反叛。王导又不得不反过来花大功夫、下大力气灭了王敦，绕了一个大圈改正自己的错误。同样是丞相，同样要抓权，后来的张居正就做得比较好。张居正一不树立亲党，二不频繁换人，一番硬工夫终于把明朝的吏治收拾得像模像样。

陶侃也是东晋开国元勋，是个有大功劳的将军，特别在平定王敦的战争中，陶侃作用大。陶侃一直在补救王导的弊端，比如这次救了梅颐。陶侃又懂得维护王导的统治与权威，因此二人无冲突。这是陶侃能做人的地方，也是他会做事的地方。陶侃并非权力大得足以与王导抗衡，而是他做事有一套，因此王导也不得不敬他三分。顺便说一下，陶渊明就是陶侃的后人，陶渊明的修养那么高，自然是受家人的影响。

王导要收拾梅颐，陶侃要救梅颐，怎么办？

当时皇帝空置，一切命令从王导出。陶侃不可能与他斗，但又不能不斗。他很聪明，选择了“不斗之斗”。什么是“不斗之斗”？