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十不可以无限重复（第1页）

十、不可以无限重复

本章讲《老子·一章》“玄之又玄众妙之门”

看破一切柳暗花明，拒绝人生山重水复。

《老子·一章》

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名万物之始，有名万物之母。

故常无欲以观其妙，

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

老子说：

大道有路可寻，但不是常说的道。大道之上是神，神就像人一样是有名有姓的，可以叫出来，但又不是人们常叫的名字。神没有名字的时候，就是万物的开始。神以道为名，那么就是万物的母亲，天地万物，无不是他生的。所以，人要常常无知无欲像婴儿，才能看到大道母亲生育出来的孩子是什么样。又要常常不妨有知有欲，才能看出大道母亲给她的孩子所规定的空间。大道从无到有，从无名到有名，生出万物。人有欲无欲都不过是婴儿，怎么也大不过道。有欲与无欲，同出而异名，都可以叫一团黑。黑暗又黑暗，就是所有的生命爬出来的地方。

“道”，大道，宇宙的力量。因为它像一束光，所以叫“道”（路）。道不是宇宙的本原与主宰，神才是。道之上是神。道是神的道，不是从人身上产生。人是被造的，道是加于人身上的力。

第二个“道”字，上道。

第三个“道”字，地面的道路。在这三个“道”字中，第二个“道”字是动词，第一个“道”字与第三个“道”字都是名词，它们都是实实在在的道路的意思，不是指抽象的法则。通俗讲，大道是一束神的光，人沿着这条道上天堂。地面的道是一张魔鬼的网，人沿着这条道下地狱。

“名”，指神。老子先说“道”，再说“名”，指出名在道之上。名是神的名，也就是神。只有神才配得上真正的名，只有神才是喊得答应的，因为他是生育万物的父亲。老子称神为“父”，称道为“母”，也就是这个意思。“无欲”，无知无欲，指回到婴儿状态。婴儿因为刚生下来，所以身上记录了很多来自神与道合力做工的痕迹，这，就是人类先天的“智慧胎记”与“命运疤痕”。有这胎记与疤痕，人就可以被神认出来，就可以获救。因此，做婴儿是可贵的。《圣经》上耶稣说：“你们若不是照小孩子的样式，断不能进天国。”即此。

“妙”，妙不是妙处、奥妙，而是孩子的意思。妙即少女，小女孩，引申为孩子。

“众妙”，众生。

徼，音jiào，边界，空间。

玄，黑暗。同样的，它不是一个抽象的词，不是玄妙的意思，而是指实实在在的黑色，引申为黑暗。《老子》第一章专门讲一个问题，就是“世界从黑暗里来”。这个母题包括以下五个子题，分别是：

一，世界从黑暗里来。

二，世界原本是黑暗的。

三，世界正从黑暗里来，世界至少还有一半是黑暗的。

四，黑暗中有道。

五，黑暗即道。

老子说：“玄之又玄，众妙之门。”玄就是黑，就是黑暗。老子这话是说：黑暗又黑暗啊，这就是万物出生的地方。

黑暗是可贵的，有了黑暗的庇护，才有生命。

窗前四棵树，向阳者先枯。

向阳者因为先得到阳光，就先长起来。但正因为它先长起来，所以老得快。

我天天看、天天看，发现我窗前的四棵大杨树向东的那一棵最先枯萎，去年春天还有绿叶，今年已经到夏天了，它还是冬天的样子，它永远只能是过冬天了。它先到的春天透支了它的一生。