徐达道:“朱公不欲成大业么?何故郁郁居此,长屈人下!”
朱元璋道:“我亦知此地久居,终非了局,但羽毛未满,不便高飞,天德如有意见,请即指陈!”
徐达道:“郭公(子兴)长厚,德崖专横,彭、赵两人又相持不下,朱公置于危地,事多牵掣,万一不慎,害及于身,奈何不远去另有所图?”
朱元璋道:“我必须有个脱身之计,否则惹他人疑窦。”
徐达道:“郭子兴家乡在定远,现今定远未平,可借此出兵,郭子兴必然允行。”
朱元璋道:“我方募兵七百名,署为镇抚,若统率南行,郭子兴亦会多加疑虑。”
徐达道:“七百人中,可用的不过二十余人,公只将二十余人率着,便足倚任,此外一概不用,那时郭子兴便不致动疑了。”
朱元璋点头道:“天德此言,甚合我意,我当照行。”
朱元璋暗下思忖,此人识见高人一层,虽出身卑微,确不简单。
徐达言毕便出帐候命去了。
徐达字天德,朱元璋唤徐达的字而不称名,足见对徐达的亲近与器重。
小英雄操纵大英雄
配合他,就可牵制他。
自从徐达投在朱元璋帐下,朱元璋便一直在暗中观察徐达,觉得徐达“动静语默,悉招群英”,而且“平昔言简虑精,当提兵之时,兵出不二,真是难得之帅才。”因此而重用之。徐达以修养而胜任帅才,诸将敬若神明。
徐达是英雄,朱元璋同样是英雄,英雄人人都可做,而君王只能有一个人做。因此徐达与朱元璋是平等的英雄,但在体制中是不平等的,会有大小等级之分。
在这种等级中徐达是弱势,朱元璋是强势,但徐达并非以弱抗强。而是把自己的力量奉献给朱元璋,让朱元璋更强,自己借助朱元璋的强势做大。
所以对抗强势,不如同化强势。这样才能以小做大,以弱势反转强势。正是如此,徐达在朱元璋面前不仅是部下,更是偶像。
从这个角度讲,徐达操纵了朱元璋,小英雄操纵了大英雄。
印光法师论英雄做人之道时说:“汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可!”
徐达当然很知道好歹,他绝不认为自己比朱元璋厉害,因此,他再厉害朱元璋也放心。徐达越厉害越本分,因此朱元璋允许他操纵自己,这也是一个奇迹,将军操纵皇帝而彼此相安,秘诀就在于徐达甘为朱元璋永远效力的忠心,盖过了他的勇武与智慧。
英雄之间智者胜,智者之间愚者胜。
借乱世操纵群雄
乱了天下,顺了英雄。
徐达当砍柴郎时,砍柴师父告诉他,砍柴时要找干柴砍,只要是干柴,就不管它是大柴小棒,全都砍倒,捆柴时大柴放中间,小柴放外边,这样就不会乱,背起来就能走。
徐达正是用这样的方法操纵群雄。当时群雄逐鹿,朱元璋这边大将无数,朱元璋的对手中也大将无数,而徐达能为当时第一战将,靠的就是他的“借乱操纵”功夫。
所谓“借乱操纵”,就是利用混乱造成的真空,抢先占据,然后以不空攻空,又用空诱不空,最后以序制人,以道服人,并借助大势逐一完成清场工作。大势好比大风,大风吹来什么鸟都不见了。
操纵乱世首先要自己不乱,才能借乱世操纵群雄。
弘一法师论操纵之道时说:“应事接物常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。”
徐达为人从容,像捆柴禾一般操纵群雄,因为他利斧在手,当然能发威。
徐达利用“以乱制乱”的操纵学,在乱世打拼,以此受到人们的尊重,成功地作为一朝开国将相,为朱元璋打下江山,立下汗马功劳,可谓乱世之英雄。
操纵术有四戒
规范行为,活了心思。
操纵术乃秘术,需有心人一生苦功才能领悟。
印光法师说:“当主敬、存诚于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相。”也就是讲操纵乃实有,不能虚浮。你感觉在操纵别人,其实远不是那么回事,因此君子有四戒,方能人操纵学之门堂。