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第四章 谋士道03（第3页）

云峰禅师说：“即今休去便休去，若觅了时无了时。”

正是如此，刘伯温不可能没完没了的隐居，该出手时就出手。大丈夫相对而动，好比龙飞九天，不可量也。

刘伯温的隐居和义举都表现了他干大事的决心，刘伯温的决心不变，就会从中侍机而行。因为决心有多大，机会就有多大。

摆出架子更受人尊敬

只当老板的手下，不当手下的手下。

在朱元璋恭请刘伯温出山前，朱元璋手下大将胡大海听说刘伯温厉害，闻名而往聘，被刘伯温谢绝了。刘伯温看不起胡大海么？错，刘伯温也很尊敬胡大海。胡大海是一代名将，海内称雄，刘伯温知他有大能。但刘伯温为何不理胡大海？因为他还不够资格！试想：胡大海是朱元璋手下，刘伯温跟着胡大海干岂不成了朱元璋手下的手下？这是掉身价的事，万万不可做。

刘伯温作为谋士，宁肯跟随落难的主子，不愿跟随得势的奴才！

这其中区别大了，一是地位问题，二是配合问题。手下就是手下，他都要听人指挥，怎么可以尽可能大地发挥谋士专长？

做事要直奔主题，做谋士要直接依附最高层，才能发挥智囊作用。

后来胡大海又请命朱元璋，携礼而往，刘伯温仍旧不答应。刘伯温再次拒绝胡大海是因为这次他仅仅是朱元璋的使者，而非朱元璋本人。如果刘伯温就此听从依然掉价，别人会这样说他：瞧，朱元璋派个人就把刘伯温请来了！这样他成什么了，因此刘伯温虽然心动，但身子不动，他在等待朱元璋更大的行动。

刘伯温越是难请，朱元璋越是想要，感觉此人果然名不虚传，神秘莫测。是大人物就要妄自尊大

自大狂再加上工作狂，天下无敌。

大人物要有大人物的特质，就不能委屈自己，莲池大师说：“畏寒时欲夏，苦热复思冬。妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居。人生解知足，烦恼一时除。”

此诗妙旨，是讲人要知足，去掉妄想。

去掉妄想，才能成就真正的自大狂。

自大狂好，人不自大，不能长大。人不自大，谁还会尊你为大？

去掉狂妄的自大狂是不可战胜的，一个人如果同时为自大狂与工作狂，则天下无敌。

刘伯温非常妄自尊大，他认为诸葛亮明显不如他，朱元璋要来求他才能得天下。可以说，刘伯温在当时是第一狂人！

刘伯温的狂妄不是乱狂，而是狂得有理。因为他确有一身非凡的本领，其谋略之深实为当世之最。他必须妄自尊大，才能显大。刘伯温不那么牛气，朱元璋干嘛又请他做军师，又请他做宰相？

做人立于世，识人重于名利。从刘伯温的身上我们可以看到，识天下者必能得英雄。刘伯温以狂妄的姿态考验朱元璋，正是为了压住这个狂妄的英雄，从而为日后自己在他手下做事争取到更大空间。朱元璋显然也明白这一点，于是不得不陪着些笑脸，来见这个当世第一狂人。

拒绝是一种诚意

拒绝不敷衍，拒绝是真诚。

刘伯温虽是谋士，但以君子的标准，要求自己对人要诚。因此他屡次拒绝各色人等的邀请。他以拒绝的方式来表达一种诚意，同时亦可以试探别人的诚意。

有本事才能干大事，有本事才能吸引人们的目光，有本事必有人来求。这就形同于撒网收鱼，不怕英雄不来。此为操纵经学之要略。

果然，英雄狗熊纷纷而往，前去请刘伯温出山。英雄自有无用武之地的时候，缺贤士而寡助。英雄无用武之地的时候，正是求贤若渴的时候。

刘伯温抓住各路英雄的心理，借而等待时机。

他擅长拒绝，同时也在散播一个信息：我在等待真正请我的人！

这种“求——拒——求——拒”的模式并非好玩的游戏，它同样在煎熬着双方的心。但为了真正的解脱，就必须一等到底。

天如禅师说：“如就刑戮，若在狴牢。怨贼所追，水火所逼。一心求救，愿脱苦轮。”

这就是讲贤士期待明主的苦境，壮志难酬，英雄所悲。无人用我，谋士所愤。当拒绝一百个庸人后，刘伯温终于等来了命中的贵人，那么以前的一切都有了意义。

幸好有拒绝，使他得偿夙愿。

越混乱越有利

时机像墨鱼，越是一团迷雾越暴露自己。

时机不是等来的，而是在混乱中寻觅出来的。

元末天下大乱，刘伯温一双巨眼四处探寻。他看见朱元璋异军突起，便知此人定有所作为。

其实在当时，朱元璋只是众多义军中的一路，一开始只是个小角色。

刘伯温慧眼识英雄，在一片混乱中看出了一条清晰的主线。朱元璋为人仗义，仁义而狠毒，恰似刘备占人和。元末政权已接近崩溃，朱元璋又占天时。一个又占天时、又占人和的人显然大有前途，刘伯温如果连这点都看不出，他就不是刘伯温了。

在混乱中见世相，这实是一种大能！非有大智慧之人不能为此也。