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第四章 谋士道03（第5页）

宠是一切人际关系中最强的组合。它可以胜过君子之交。因为一般人根本达不到宠的境界，宠只能是智者与智者交往中的姿态。宠臣是具有独立人格的完美智者，是最厉害的。它并不卑下，反而具有亲和力。

官场幽默是智者的游戏

会开玩笑的人才会办事。

幽默是智慧，是人生中的一种态度，更是古往今来混迹于官场中的技巧。而要完好地运用和展现这样的技巧，就必然以智慧为根本。智慧来源于知识，而又不局限于知识。

官场幽默是可以拿得起放得下的办事工具。纪晓岚正是熟练地掌握了这种智慧，所以才能够在官场之中游刃有余。纪晓岚的官场幽默不仅仅在官场当中行之有效，更重要的是他对他的上司乾隆更可以达到意想不到的效果。纪晓岚以这种独特的官场智慧拿来用在乾隆身上，使乾隆不由自主地改变办事态度。官场幽默是一种处事态度，也是一种为人风度，纪晓岚利用这种态度去改变众人之间不协调的环境，可以在困境中化险为夷，在顺境中更加得意。幽默可以改变一种环境。纪晓岚常常幽默地改变了不利于自己的环境。幽默不仅改变了环境，更可以改变人，在改变环境当中改变一个人。幽默是一种以柔克刚，借力使力的操纵之学。幽默可以转化为不同的手段，利用这些手段可以办别人办不到的事。

幽默之人一开口，便使人不再沉默。

乾隆斗纪晓岚

顺着他的意思，就没法太过分。

纪晓岚因一次奏请禁止告讦之风而惹怒了乾隆，乾隆心中不快，便有惩治纪晓岚之心。于是，他在一次朝会中，问大臣们何为忠何为奸？

和珅赶忙上前答说：“忠就是一臣不事二主，君叫臣死臣不敢不死。”乾隆听了点点头，很满意和珅的回答。

乾隆忽然转脸向纪晓岚问道：“纪晓岚对忠奸之见以为如何？”

纪晓岚立刻听出乾隆话外有音，心知躲不过，随他去吧！

想到此，心情也就平静下来，纪晓岚道：“回皇上，臣也这么认为。”

乾隆说道：“朕来问你，你对朕是忠还是不忠呢？”

纪晓岚回道：“皇上，臣对皇上可谓愚忠。”

乾隆稍停一会儿，说道：“既然纪爱卿对朕自称愚忠，朕若叫你去死，你去还是不去？”

纪晓岚心里知道这是乾隆故意为难自己，但只好无奈地说：“臣蒙皇上殊恩，虽百死不足以报，唯圣之命是从。”

乾隆忽然色变，叫道：“朕叫你即刻去死！”

从乾隆发话以来，群臣就觉着气氛不对，现在一听要让纪晓岚去死，都惊慌失色，但没有任何人敢吱声，大家都为纪晓岚捏一把汗。

“臣、臣……”纪晓岚跪到地上，浑身冒汗，心里打着主意。

乾隆催促道：“你怎么还不去死？”

纪晓岚道：“臣不知皇上让臣怎么个死法？”

乾隆说道：“赐你自裁。”

“臣领旨谢恩。”纪晓岚叩头起身朝门外慢慢走去。

“回来”。乾隆喊住他，又问纪晓岚道：“你上哪去死？”纪晓岚说：“回皇上，臣若是死在皇上跟前，有惊圣驾，臣请死于午门之外。”

乾隆道：“那也好，去罢！”

为什么乾隆要斗纪晓岚？

武者斗力，智者卸力。

乾隆是皇帝，皇帝是最高的权力者。而这样最高的权力者为什么会去斗他手下的臣子？因为纪晓岚是臣子，更是一个智者。对付自己的臣子容易，而要对付一个智者，就难了。要想对付智者就必需斗智。纪晓岚确实忠诚，经常让乾隆宠着他。正是乾隆在官场之上不断地宠纪晓岚，才表现出在智力上乾隆与纪晓岚不是一个等级。尽管乾隆亦是一个智者，但纪晓岚读书广杂，精灵古怪，是一般智者所对付不了的。

正是因为在智慧上乾隆不是纪晓岚的对手，所以尽管乾隆是皇上，纪晓岚是臣子，但乾隆却拿纪晓岚无可奈何。为君者要讲治术，不可滥权，这是乾隆受儒家影响所致。所以乾隆要想让纪晓岚吃点苦头，就不可能贸然行事，那对纪晓岚起不到任何封杀的作用，也无法说服群臣。

所以乾隆只能借自己的最高权力来与纪晓岚斗智，希望可以胜券在握。

谁知纪晓岚完全不吃一套，以完全的顺从表示了完全的藐视，当众向群臣展示了乾隆的荒唐不合理。

武者与有权力者斗，必输，因为权力大过武力。

智者与有权力者斗，有一拼，因为智慧胜权力。

有权力者之所以要灭武者，因为武者已对他构成了威胁，但智者对有权力者不构成威胁，不但不构成威胁，还相当顺服忠诚，因此二者构成同盟关系，互相利用，当然也互相包容。

小人物容易成为强者

大而弱，不如小而强。

纪晓岚习惯把自己扮成小人物。