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第11章（第2页）

又是那面镜子作祟，叶舒来早已习惯。

昨夜一晚无梦，他睡得极为舒服，简单穿戴一番后，他走出房间下楼。

卯正一刻，天还未亮，但这初秋的天际边已泛起微光。

叶舒来正在院内梨树旁的井边洗漱，铜盆里浮着几片梨叶，倒映着他青布短打的身影。

此刻庭院中青砖冰凉，叶舒来赤足踩上去，凉意顺着脚心窜遍全身。

他屏息静气，双掌缓缓提起，指尖微颤如风中白芷。随着抬手间运转起父亲教他的起手式，吸气时仿佛要将这周遭冷气全部纳入丹田，呼气时掌心向外推，带动衣摆卷起地面梨叶。

当他旋身时，短打衣襟扬起，露出腰腹间淡青色的经脉纹路。

随着一招一式的转换，体内的劲道似是流转入气海雪山，叶舒来丹田暖热，整个身躯也活络起来。

辰初一刻，当第一缕晨光刺破云层时，叶舒来恰好收势，额头的汗珠顺着眉骨滑落，他转身又向着井口走去，洗漱后向阁楼走去。

凭借着对寻仙问道的执着与向往，这样的生活，他已经持续了五年！

叶舒来其实知道自己无论是修道或是练武资质都极好，也自认为对任何事物悟性极佳。

但五年的里，识海里那面精致美丽的玉镜如摄人魂魄的妖精，总会在他入睡后吸走他积攒的功力与凝练的灵力，甚至连神魄之力，也偶有被吸走少许的情况发生。

每一日这练武与修道之功，十不存一、乃至更甚。

那他便付出比别人更多的努力。

十来岁之躯处于迅速生长期，正常情况下，因神魄还不成熟、不够强大，运转道门法门每日能打坐半个时辰就已然达到极限。再继续强行打坐、纳灵入体便会导致神魂疲乏逐渐有头疼之感传来，甚至头痛欲裂根本无法再继续下去。

练武亦是同样的道理！

还处于发育期的少年，更是要讲究循序渐进，不能过犹不及。

特别是未入武境的少年郎，因还未进入正式进入炼体、断骨、通脉的夯基之境，运转功法锻炼不宜过久。

否则，轻则筋脉受损反伤根基，重则将自己练伤，五脏六腑受损。

叶舒来修道与练武的功法均为其父母所授，虽不知名字，但通过与其同窗季知行与苏瑾茹修炼功法一比较，他也是发现了自己所修炼功法的不寻常之处。

同时，虽然他修炼之功几乎都被那玉镜所吸收，但在不断修炼积攒，又不断被吸走的反复过程中，其实亦不是没有好处。

叶舒来无论是意志力还是神魄之力都远超于同龄之人！

同时，原本修武，前三境为炼体，然后断骨，最后通脉。但他因体内反复的纳灵入体与劲道流通，其体内筋脉提前取得锻造之效。

而经脉的疏通与强弱韧性，其实无论对于修武还是修道均极为重要！

修武是经脉为器，气血为刃。

修道则是经脉为桥，灵脉为径。

其实所谓修道者的“灵脉”一说，并非如经脉一般具体存在！修道修的是“精气神”，是一个炼精化气、炼气化神、炼神还虚的递进过程。

这所谓“精”藏于肾经，“气”聚于任督，“神”守于泥丸宫，这种三位一体的修炼体系构成了内丹术的核心。

修道者追求的“灵脉”并非实体经络，而是能量场域的多维化体现。

故此，修道可以称为经脉为桥，灵脉为径！

叶舒来五年来虽未入境，但因其远超同龄人的努力，又因其本身资质就绝佳，且功法好、神魂意志强大等缘故，修炼时间几倍于同龄之人，其实无论是修道或是练武都打下了夯实之基。

长年累月的积攒下，哪怕修炼效能十不存一，其实如今离那入境，亦也不远了。

如果他体内没有那面古怪镜子，叶舒来必定鱼跃龙门，一飞冲天，以千百年不见之资，书写辰霄世界又一传奇。