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第四章 坐而论道（第2页）

田光的眼眸骤然亮起，闪过一丝不易察觉的精芒，身体微微前倾，显然对这个话题极感兴趣。

“《道经》有云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

田洞缓缓开口，声音沉稳有力，

“这两仪便是阴阳，而有一派弟子认为，可通过特殊手段推演阴阳变化，从而预测事物走向——比如观星望气、卜卦问卜，以此趋吉避凶。

这种做法在他们看来，是凌驾於凡俗之上的神通。

久而久之，便与主张体悟天地的弟子產生隔阂，最终自成一派，便是如今的阴阳家。”

他稍作停顿，继续道：

“至於『天宗与『人宗之爭，实则是对『道的理解侧重不同所致。

有人认为应顺应天道，强调外在规律的绝对性；

有人则主张发挥人的主观能动性，看重人与道的互动。

千人千面，对规律的解读自然各异，这般分歧，其实在所难免。”

“有理，实在有理！”

田光不住点头，眼中的赞同毫不掩饰，

“你的推测与古籍中零星记载的线索不谋而合。”

说罢，他忽然起身，走到田洞身旁，抬手拍了拍他的肩膀，

“那你再说说，我农家与道家相比，孰优孰劣？”

“晚辈以为，诸子百家本无优劣之分。”

田洞抬头迎上侠魁的目光，语气恳切，

“每一派都有其存在的根基与价值，而且万变不离其宗。

无论是道家的『道，还是法家的『法，最终都指向对世界规律的探索。”

“那我农家以耕种立身，其中又蕴含著何种道？”

侠魁拿起陶釜，再次为田洞斟满茶水，水流撞击碗壁的声音格外清晰。

“农家主张『地泽万物，神农不死，其实正是顺应自然规律以求得生的智慧。”

田洞双手捧起陶碗，轻轻抿了一口，继续说道，

“耕种需知时节、明土壤、懂灌溉，这便是对规律的遵循；

而从耕种中领悟的『留有余地，在田地间留空地供作物生长，更是做人的道理。

凡事留一线，方能生生不息，这便是农家的道。”

“妙！实在是妙！”

侠魁抚掌讚嘆，脸上露出恍然大悟的神情，原本紧锁的眉头豁然舒展，