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第一 欧美教会与北京教育医疗和慈善事业的发展（第1页）

第一节欧美教会与北京教育、医疗和慈善事业的发展

民国时期，北京的外国教会大体上分为三类。

第一类，俄国东正教会（RussianOrthodoxChur）。这是最早来到北京并且开办教堂的教会。1920年左右，东正教会在北京共有7座教堂，其中4座在城内，2座在西山，1座在俄国墓地[1]。该教会的教堂和神职人员大多集中在内城东北角。

第二类，罗马天主教会（RomanCatholicChurch）。其教堂包括西什库教堂（北堂），圣弥额尔天主堂（St。Michael'sChurch，东交民巷），大圣若瑟堂（St。Joseph'sChurch，东堂）等17个教堂。

第三类，基督新教教会（ProtestantMissions）。主要有伦敦会、中华圣公会（安立甘会）、长老会、公理会、美以美会（卫理公会）、基督教青年会、基督教女青年会、救世军。此外，联合卫理公会（TheUChurch），安息日会（SeventhDayAdventistMission），美国圣经会（TheAmeriBibleSociety）等教会在北京也都派驻了代表。根据甘博的统计，1920年左右，北京的基督新教教会共有外国教士188名（64名男性和124名女性），中国教士346名（249名男性和97名女性）[2]。

这三类教会中，新教教会进入北京的时间最晚，但在民国时期，其各项工作开展得较另外两类教会更为活跃。并且，新教教会长期以来约定俗成，形成了各自工作的固定区域，如长老会的教堂和各类机构多设在内城北部，而伦敦会则在内城西部。

表6。120世纪20年代北京基督新教主要教会列表[3]

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一般来说，为了更好地传教布道并惠及当地民众，北京基督教会的工作除了经办教堂之外，还包括开办学校等教育活动、开设医院诊所等医疗卫生活动、设立孤儿院等慈善救济活动。1917年，据京师警察厅统计，北京共有8166名天主教徒；1920年左右，据教堂和教会的记录，北京大约有5000名基督教新教教徒，据警察厅的统计，这个数字为5440名[4]。通过教育、医疗和慈善等活动，各外国教会与北京本地居民进行良性互动，客观上来说，为北京教育、医疗事业的进步做出了一定的贡献。

图6。1北京新教教会工作分区图[5]

一、北京欧美教会重视教育

1921年，甘博在其关于北京的社会调查中指出，新教教会把相当一部分力量用于教育——188名外籍传教士中有76名（约40%）、346名中国籍传教士中有约200名（约58%）从事教育工作[6]。可以说，教会教育是欧美教会除教堂外的最重要的传道方式。

图6。2美国公理会灯市口教堂[7]

摄影者：甘博（20世纪20年代）

图6。3美国公理会在北京所办一女子寄宿学校之教室内景[8]

摄影者：甘博（20世纪20年代）

除了北华美国学校（NorthaAmeriSchool）、北京美国学校（PekingAmeriSchool）、法文学校（TheFrenchSchool）等专门为在京外国人子女所设立的学校外，外国教会在京开办或捐助的学校，大多都为中国学生提供了受教育的机会。1923年，中华教育改进社经过调查编写了1922年7月至1923年6月的《京师教育概况》，列出了39所“教会及外人立”学校的具体情况（见表6。2）。

表6。21922—1923年北京教会及外国人设立学校情况表[9]

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从学校总数来看，教会及外国人所立学校的数目大约占北京全市学校数的10%。就学校类别来看，教会及外国人所立的高等小学、中学、大学数量在北京的同类学校中占据了较大的比例，分别为63%、35%、23%（见表6。3）。

表6。31922—1923年北京各级学校数量比较表[10]

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从教职员数量来看，教会及外国人所立学校的教职员数量占北京全市教职员数的14%，值得注意的是，教会及外国人所立学校的女教员数量和比例显然高于国立、公立或私立学校（见表6。4）。

表6。41922—1923年北京各级学校教职员人数比较表[11]

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从学生数量看，来自教会及外国人所立学校的学生数量大概占北京全市学生总数的12%，而从女学生所占比例来说，教会及外国人所立学校的女学生比例相对较高，尤其是大学、中学、高等小学、专门学校和国民学校（见表6。5，表6。6）。

表6。51922—1923年北京各级学校学生人数比较表[12]

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表6。61922—1923年北京各级学校女生占学生总人数的比例[13]

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从北京各级学校的全年经费来看，教会及外国人所立学校的经费所占比例与其学生总数所占比例相差不多（见表6。7）。