第二节国旗上的颜色
1。黑-红-金三色的缘起
现代德国的国旗是黑-红-金三色旗。这面旗帜诞生于19世纪的抗法战争中,定型于争取民族统一的政治运动里,几经周折,几度升起又几度降下。在被立为国旗的进程中,黑-红-金三色旗第一次被立为国旗是从1848年至1866年,被德意志邦联确定为国旗;第二次被立为国旗是在1919年至1933年的魏玛共和国时期;第三次立为国旗分别是在1949年至1990年的德意志联邦共和国和德意志民主共和国时期。1990年,两德统一,民主德国加入联邦德国,放弃了自己的旗帜,沿用联邦德国的旗帜。
一般而言,世界各国、尤其是欧洲国家的国旗多产生于国家或民族的某个历史事件,法国国旗便是一例。德国国旗的产生,同样有一个具体的源头。1806年,拿破仑战争开始,普鲁士和奥地利的败绩惊醒了德意志人,德意志人的民族意识渐强,民族情绪高涨,德意志人纷纷投入抗法战争。抗法战争不只是德意志各邦国的政府行为,在德意志某些社会阶层中,许多人组成了义勇队,自发地投入抗法战争。1813年2月,德意志爱国主义者、贵族冯·吕措男爵(FreiherrvonLützow)向普鲁士国王奏请组建义勇军抵抗法国。奏呈获准,于是吕措建立了一支名为“吕措猎手”(derLützow'scheJ?ger)的义勇军。这支义勇军发展迅速,人数最多时达到三千人。因为是自筹资金组建军队,所以吕措军团在经济上捉襟见肘,时刻处于军费紧张的窘境。吕措的队伍没有制服,只好采取因地制宜的方法,奏请普王并获准,以最简单和节省的方法把义勇队的服装染成黑色,配以红色的镶边,再配上八粒金色的纽扣,吕措义勇军的军服由此诞生。这三色里,金色只是附加的颜色,并非主色。所以起初吕措军团的军服只是双色,三色是在后来的发展过程中产生的。但是无人会料到,这三种颜色日后会几经磨难,最终成为德国国旗的颜色。
1818年10月,争取民族统一的大学生们在耶拿成立“全德大学生会”(AllgemeischeBursschaft)。这时,无论是新成立的学生会还是将来的民族国家,都需要一面旗帜作为自己的符号,抗法战争中产生的黑-红-金三色旗理所当然地成了众望所归的旗帜。但是这面旗帜年纪太轻,还缺乏厚重的历史感,因而还缺乏强大的号召力。于是大学生们就在德国历史中为这面旗帜寻找源头,最终找到了存在了一千多年的神圣罗马帝国。有人说,神圣帝国的符号里就有黑-红-金三种颜色,用黑-红-金三色旗作为国家的旗帜是延续了德意志的传统。的确,老帝国的符号中,已经出现了黑-红-金三种颜色。据产生于14世纪的曼纳手稿(MannesischeLiederhandschrift)中,神圣罗马帝国的徽章就是由金黄色为底色的一只黑色的鹰构成,鹰的爪和嘴则是红色的。[2]但是此说显然有穿凿附会之嫌,因为老帝国的三色里,红色明显处于附属的位置,与黑色和金色不对等。之所以采用红色,是出于技术原因,所以其实老帝国的三色并不能代表现代民族运动的三色。在老帝国的符号中找寻黑-红-金三色旗的出处,只能是一厢情愿,现代德国的三色旗另有源头。
德国国旗的诞生之路上,19世纪德国的民族统一运动重要人物、德国“体操之父”弗里德里希·路德维希·扬(FriedrichLudwigJahn)发挥了重要作用。扬不但推行体操健身强国的理念,也为理想中的德意志民族国家设计了符号。在扬的号召下,柏林的一个妇女团体绣制了一面旗帜,以表达她们的爱国热情。旗帜是由黑-红两色构成,即两块大小相同的长条黑布和红布缝制在一起拼接而成,并绣以金边,配以金色的流苏。旗帜的制作者刻意避免采用任何会让人联想到任何一个德意志邦国的颜色,以彰显他们希冀的统一德国的理想。就这样,在抗法战争中,在吕措及扬等爱国人士的推动下,吕措义勇军军服与抵御侵略、民族统一的理想联系在一起,给德国国旗提供了一个机会。后来,在德国历史发展进程中,这三种颜色的组合逐渐得到争取建立统一德意志国家的人士的认可,但是这个进程充满荆棘,等到最后定格,还需假以时日。
1815年6月12日,耶拿大学学生会成立。这个事件对于德国三色旗的产生具有重要意义。耶拿大学学生会的目的是推动民族统一,不分地区、不分等级,旨在把全民族团结在一起。在实践的过程中,这样一个理念的外在表述和包装就具有重大意义。如何让人注意到,并理解这个组织和运动的宗旨?如何最直观地把自己的理念表达出来?符号于是被赋予了重要功能。耶拿本就是一个比较特殊的地方,曾是德国民族主义的精神领袖,当时滥觞一时的德国浪漫派的一个重要据点,拿破仑战争期间这里还曾举行过大会战。战争结束后,耶拿大学成为统一运动的一个高地。耶拿大学学生会的成员里,有一部分人在抗法战争中曾参加过吕措义勇军。战争结束后,他们仍旧穿着吕措义勇军的军服。这套军服本来就已经被打上了爱国思想的烙印,经受过血与火的洗礼,使它比较容易为争取国家统一的各界人士认可。就在耶拿,如同在柏林一样,妇女界也组织了爱国妇女为德意志民族统一贡献力量。1816年3月31日,耶拿的妇女界绣制了一面表达爱国思想的旗帜,送给耶拿大学学生会,以表达对统一运动的鼓励和支持。旗帜由三条宽度和长度均等的红—黑—红色长方形横幅构成,中心绣上了一条金色的橡树枝。由此可以看出,这面旗帜主要的颜色还是黑和红两种颜色,金色只是附属的颜色。
对于德国国旗的产生来说,1817年的瓦特堡集会(Wartburgfest)是一个具有里程碑意义的事件。1517年10月31日,马丁·路德发动了宗教改革,遭到罗马教廷和帝国皇帝的通缉,不得已曾在这里避难。就是在这里,他把《圣经》翻译成德文,给德国人提供了一个文化统一的契机,瓦特堡因此对于德国具有重大意义。1817年10月18日,五百多名从全德各地赶来的大学生齐聚历史名城瓦特堡,以庆祝马丁·路德发动的宗教改革三百周年,莱比锡民族大会战胜利四周年。在耶拿举行的庆祝活动中,黑-红-金三色旗随处可见,满目皆是三色徽章。正是在这个庆祝活动上,吕措义勇军军服上的黑—红—金三色才真正被与会者接受,给全德统一运动提供了一个可能的符号。这个争取全国统一的活动虽然有违各邦君主们的意愿,但是还是得到了君主们的默许,因此才得以举行。此后,瓦特堡集会成了统一运动的象征,而这个集会上打出的黑—红—金三色旗也在影响着进步力量,推动黑—红—金向着成为民族统一的符号迈进。为此,来自基尔的大学生奥古斯特·封·宾策尔(AugustvonBinzer)作诗一首,为这个新生的民族符号讴歌,诗歌《黑—红—金》也成为德国颜色的第一个注解:
干杯!黑—红—金万岁!万岁!
学生会万岁!直到永远,
直到世界在最后审判时终结。
同学们,要忠诚,同学们,跟我高歌一曲:
学生是自由的,学生是自由的!
(Sto?tan!Schwarz-Rot-Goldlebe!Hurrahoch!
Bursschaftlebe!Hurrahoch!
BisdieWeltvergehtamjüag,
&reu,ihrBursdsimirnach:
&derBursch,freiistderBursch![3])
不过,瓦特堡集会上,大学生们也举行了焚书仪式,被他们认为保守反动的,对国家和民族有害的书籍被抛进烈焰之中,其中也包括犹太作家的作品。
但是,千百年来由于封建割据造成的各地的地方意识还很强大,给民族意识的形成造成了不小的障碍。于是,1818年10月17日,一个意在克服地方意识,团结全民的“全德大学生协会”在耶拿成立。为此,学生会需要一个不具地方特点、散发全民族意识的符号。虽然黑—红—金三色在瓦特堡集会上已经得到接受,但是离全民符号还有一步之遥。全德大学生协会在讨论组织的标志时,产生了意见分歧。人们认为,最好的解决方案,是在历史中找到一个积淀了民族精神的符号,这样具有历史感的符号才有强大的号召力。因为毕竟黑—红—金这个符号还太年轻、太稚嫩,还不足以释放出强大的号召力。
然而在长期处于割据状态下、处于碎片化的德意志,却没有一个全德各地皆接受的全民符号,有的只是各地方的、区域性、局部的符号,不足以号令整个德意志。因此,全德大学生协会的成员们面临尴尬,不得不在现有的符号中寻找最具说服力的一个。在这个背景下,耶拿大学学生会建议,用他们自己的旗帜黑—红—金三色旗作为统一的德国的旗帜。除此以外,与会者找不到其他更有号召力的符号,于是在不得已的情况下,全德大学生协会的成员们不得不接受了耶拿大学学生会的符号,黑—红—金也成了将来统一德国的符号。这是黑—红—金三色旗的第一次被一个全德意志的组织正式接受,也是这面旗帜多舛命运的开始。
2。黑—红—金旗第一次升起
政治的自由和民族的统一意味着各邦君主的权力的丧失,因此德意志民族的自由和统一从一开始便遭遇来自德意志各邦国君主的强烈抵抗。自由和统一力量的壮大,使他们感到恐惧,他们于是寻找一切可乘之机,以扑灭自由和统一运动的火苗。1815年的维也纳和会上,君主们就制定了恢复君主权力的决议,这些决议当然遭到了自由和统一运动的抵抗。1819年,大学生会成员、狂热的民族主义者卡尔·桑德(KarlSander)刺杀作家奥古斯特·冯·柯策布(AugustvonKotzebue),给德意志邦联提供了一个等待已久的镇压的借口。德意志邦联借此机会颁布了《卡尔斯巴德决议》(KarlsbaderBeschlüsse),严厉镇压自由和统一运动。《卡尔斯巴德决议》包括了《大学法》和《新闻法》,全德大学生会及其他学生会和争取自由统一的组织被解散,运动的符号、标志也被禁止,黑—红—金三色旗及徽章同样在被禁之列。
1830年,法国三月革命爆发。革命的消息传到德国,引起了强烈反响,民主自由和民族统一运动风云再起,黑—红—金三色旗跨越了大学生的范围,第一次公开升起。1832年,在位于今莱茵兰—普法尔茨举行的汉巴赫大会(dasHambacherFest)上,与会者第一次公开打出黑—红—金三色旗。升旗仪式上,三万多人见证了这面旗帜第一次冉冉升起,第一次给予这面旗帜公开的致敬和礼遇,汉巴赫大会也可以被视为黑—红—金三色旗的真正的生日。被迫流亡巴黎的诗人海涅闻听此讯,不禁为之欢欣鼓舞。海涅于是奋笔疾书,歌颂这面旗帜。他写道:与会者“在德意志思想的高地上,种下了黑—红—金的旗帜,把这面旗帜变为自由人类的军旗。我要把我心中最珍贵的血液献给这面旗帜”。[4]
但是好景不长,君主们很快就把法国三月革命引发的运动镇压下去,他们颁发的《为维护德意志邦联内部法律秩序与安定处罚条例》(MassregelnzurAufrechterhaltuzliungusd)明确规定,黑—红—金三色旗及徽章、标识都在被禁止之列,于是黑—红—金被迫转入地下,耶拿妇女会绣制的三色旗也被进步学生隐藏起来。但是自由和统一运动的火苗一经点燃就难以扑灭,德国三色作为民主自由运动的符号也因此获得了强大的生命力,不会永远消失。1833年,德国兰岛(Landau)地区庆祝狂欢节时,市场上出现了黑—红—金三色糖纸包裹的糖果,糖纸内部印有争取统一和自由的口号,这样的糖果当然很快就被没收了。[5]
19世纪40年代,业已存在了30年的德意志邦联却还没有一个自己的符号。为了解决这个尴尬,1846年,巴伐利亚王国国王路德维希一世(LudwigⅠ)提出建议,采用黑—红—金的三色旗作为邦联的旗帜,但是建议未被接受。
1848年3月,德意志各地爆发革命。革命势力一度强大,迫使各邦君主们向革命力量妥协,在法兰克福保罗大教堂召开了全国性的国民议会。各邦君主们在不得已的情况下,为了在政治斗争中争得一点主动权,被迫接受了黑—红—金三色旗,而且,主动“征用”黑-红-金三色旗。1848年3月9日,德意志邦联议会决定,把黑—红—金三色旗确定为德意志邦联的旗帜。3月21日,普鲁士国王弗里德里希·威廉四世(FriedrichWilhelmⅣ)宣布接受黑—红—金三色,并解释说,这是德意志传统的颜色,历史悠久。此外,他还在臂膀上戴上了黑—红—金三色臂章,黑—红—金三色旗也被挂上了维也纳彼得大教堂,在这座教堂的顶端迎风飘扬,黑—红—金三色旗似乎已是胜券在握。然而就在两天前的3月19日夜里,威廉四世还对侍卫下令,要求把黑—红—金三色旗弄走。君主们为了掩盖旗帜问题上的出尔反尔,践行了“六经注我”的原则,在故纸堆里翻腾,极力在历史中寻找黑—红—金三色旗的来源,以确保其合法性。各种报纸上,探讨三色旗来源的文章连篇累牍地登出来,国旗的颜色问题再次引发了古为今用的浪潮。不过从历史中寻找黑—红—金三色旗的源头实在太牵强,所以这次为国旗的寻根活动最后同样只得不了了之。对于德意志邦联盗用黑—红—金三色的行为,一些革命领袖也发出抗议的呼声,但是效果不大,而多数人认为这是好事,无论如何,黑—红—金三色旗毕竟落户德国,这也算是一个胜利。
随着革命的胜利在望,黑—红—金三色旗似乎也是前途一片光明。诗人斐迪南·弗赖里格拉特(Ferdih)写下了一首诗歌,用诗的语言来诠释黑—红—金的含义,诗中唱道:
当困苦和黑暗笼罩时,
我们不得不把它藏起!
现在,我们又把它展开,
把它从它的棺材里解放出来!
看呐,这面战旗在闪烁、在呼啸、在前进!
欢呼吧,你这黑色,你这红色,你这金色!