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第二章 相见之初 现代主义阅读中的神州集和松花笺02（第5页）

[66]汉字拉丁化的呼声自1919年新文化运动以来到20世纪60年代一直不绝于耳。

[67]太田辰夫，2003，p。157。

[68]代表诗人弗朗希斯科·彼特拉克（Frararch）著有《坎佐涅雷》（iere），为爱慕劳拉（Laura）所作，写作时间长达四十年，而终身不得心上人正眼相看。

[69]Giles，1901，p。97。

[70]Pound&Qian，2008，p。21。

[71]Kenner，1971，p。200。

[72]Abel，1973，p。213。

[73]Untermeyer，1919，p。137。

[74]Lo。236。

[75]Ibid。，p。237。

[76]Ibid。，p。239。

[77]tration可以译作“集中”“浓缩”，或者“凝练”，内涵和外延各有不同。这里作者选择集中，目的是要避开“浓缩”或“凝练”附带的“短小”的隐意。

[78]张，1982，p。200。

[79];Thirl。134。

[80]Eliot，1965，p。57。

[81]吕叔湘，2002，p。13。

[82]在洛威尔眼中，倒装让人嫌恶。见《现代美国诗歌倾向》（TendeneriPoetry），p。241。而威廉斯主张将倒装永远清除出现代诗歌。见;Thirl。134。

[83]Fletcher，1945，p。160。

[84]Ibid。，p。125。

[85]Gould，1975，139。

[86]《松花笺》的合作者艾思柯也不认为《刀锋和罂粟籽》带有任何具体亚洲成分，尽管有几首作品和远东诗作的意象相当吻合。见Aysp;Maair，1945，p。21。

[87]Lowell，1914，p。x。

[88]Aysp;Lowell，1921，p。v。

[89]Ibid。，p。vii。

[90]Aysp;Maair，1945，p。29。

[91]Ibid。，p。32。

[92]Benfey，2003，p。208。

[93]Aysp;Maair，1945，p。30。

[94]这位名为NungChu的中国人的确十分神秘，其身世简要介绍见Aysp;Maair，1945，p。193，当为与辛亥革命有瓜葛的清廷权贵或权贵之后，汉语翻译来自“boos”（p。65）。英文口语能力为零，阅读能力也只有一点（p。30），不在艾思柯居住的上海且暂时联系不上。为何伦敦圣教书会总部干事窦乐安（JohnLittDarroch）会将此人作为“唯一人选”推荐给艾思柯（p。90），值得玩味。而她居然接受了，更让人不解。艾思柯作为出生成长在中国之人，和中国知识界隔阂至此，不得不说是一大憾事。

[96]这段话原文是“Thisdiscoveryshouldkranslatioely，asfarastheirresemblaheinalsised。”来自16thAugust，1919。AmyLowell，HoughtonLibrary，HarvardUy。

[97]Ibid。，p。191。

[98]Ibid。，p。xcv。

[99]Ibid。，p。29。

[100]Pound，1935，p。340。

[101]吕叔湘，2002，p。83。

[102]Damon，1966，p。257。

[103]Untermeyer，1921，p。163。

[104]张，1982，p。189。