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三士大夫的精神世界及其转向03（第2页）

[1]余英时：《明清变迁时期社会与文化的转变》，载余英时等著：《中国历史转型时期的知识分子》，35页，台北，联经出版事业公司，1992。

[2]Kai-wingChow：TheRiseofRitualisminLateImperiala：Ethics，ClassieageDiscourse（Stanford，ia：StanfordUyPress，1994），p。15。

[3][俄]Д。H。沃斯克列辛斯基著，汪涌豪译：《李渔的伦理哲学观》，载朱立元、裴高主编：《中西学术》（二），395～396、410页，上海，复旦大学出版社，1996。

[4]金克木：《文化之谜：科学、哲学、艺术》，载氏著：《百年投影》，41、45～46页，北京，北京大学出版社，1997。

[5]关于沟口雄三中国近代社会观的评述，参见李焯然、陈宝良等：《传统的开展与再生——沟口雄三的中国近代社会观评析》，载《明清史集刊》，第7卷，261～282页，香港，香港大学中文系，2004。

[6]关于这一观点，可参见ChrisBramallaerNolan：“IntrodubryonicCapitalismiAsia，”inXuDixinandWug（eds。），LiZhengde，LiangMiaoruandLiSiping（tr。），eseCapitalism，1522～1840（London：MaPressLtd。，2000），p。xvi。

[7]刘志琴：《晚明城市风尚初探》，载《中国文化研究辑刊》，第1辑，复旦大学出版社1984年版，又收入氏著：《晚明史论——重新认识末世衰变》，114～132页，南昌，江西高校出版社，2004。

[8]余继登：《典故纪闻》卷15，268页，北京，中华书局，1981。

[9]嘉靖《江阴县志》卷4《风俗记》第3，收入《天一阁藏明代方志选刊》，上海，上海古籍书店，1982。

[10]万历《新昌县志》卷4《风俗志》，收入《天一阁藏明代方志选刊》。

[11]嘉靖《宁夏新志》卷1《风俗》；嘉靖《洪雅县志》卷1《风俗》，均收入《天一阁藏明代方志选刊》。

[12]关于明代社会风尚研究的评述，可参见林丽月：《世变与秩序：明代社会风尚相关研究评述》，载台北《明代研究通讯》第4期（2001年12月），9～19页。

[13]黄佐：《眉轩存稿序》，载黄宗羲编：《明文海》卷239，2461页，北京，中华书局，1987。

[14]王士性：《广志绎》卷4《江南诸省》，79～80页，北京，中华书局，1981。

[15]董其昌：《容台文集》卷1《合刻罗文庄公集序》，收入《四库全书存目丛书》，台南，庄严文化事业有限公司，1997。

[16]何乔远：《名山藏·儒林记上》，明崇祯间刻本。

[17]何乔远：《名山藏·儒林记上》。

[18]相关的阐述，可参见陈宝良：《悄悄散去的幕纱——明代文化历程新说》，1～2页，西安，陕西人民教育出版社，1988。

[19]TimothyBrforPower：BuddhismaiorySoLate-Minga（TheEastAsianStudies，HarvardUyandtheHarvard-Yenstitute，1993），p。3。

[20]JoannaF。Handlin：ALateMingThought：TheReorientationofLüK'unandOtherScholar-Officials（BerkeleyandLosAngeles：UyofiaPress，1983），p。x。

[21]ChrisBramallaerNolan：“IntrodubryonicCapitalismiAsia”，inXuDixinandWug（eds。），LiZhengde，LiangMiaoruandLiSiping（tr。），eseCapitalism，1522～1840，pp。xiii，xiv，xviii，xxii。

[22]冯梦龙纂，刘英民、赵同璧等选注：《古今笑史》第31《口碑部·城隍墙上画》，535页，石家庄，花山文艺出版社，1985。

[23]金耀基：《中国民本思想史》，3页，台北，“商务印书馆”，1993。

[24]袁中道：《珂雪斋近集》卷3《龙湖遗墨小序》，43～44页，上海，上海书店，1982。

[25]海瑞：《海瑞集》上编《治安疏》，上册，216页，北京，中华书局，1981。

[26]郑振铎：《插图本中国文学史》第60章《长篇小说的进展》，932页，北京，北京大学出版社，1999。

[27]据史料记载，万历朝时有一位尚衣监太监陈忠，曾向明神宗进言，称当时是“大僚缺，台谏缺，司礼、东厂缺”，甚至“琼林日积，殿门不建”，实在令人痛心。这基本可以反映万历末年的朝局。说具李日华：《味水轩日记》卷4，万历四十年壬子五月三十日条，收入《嘉业堂丛书》，民国间吴兴刘氏嘉业堂刻本。

[29]李承勋：《论知人安民疏》，载《明经世文编》卷100，881页。

[30]管志道：《直陈紧切重大机务疏》，载《明经世文编》卷399，4324页。

[31]余珊：《陈言时政十渐疏》，载《明经世文编》卷167，1702页。

[32]如钱谦益记载：“江陵以前，为讳言之世。江陵以后，为轻言之世。”参见钱谦益：《牧斋外集》卷3《陈奉常文集序》，载氏著：《钱牧斋全集》，632页，上海，上海古籍出版社，2003。按：此说非钱谦益语，而是曾任太常寺少卿一位姓陈之人所言。

[33]王锡爵：《定国论一政体疏》，载黄宗羲编：《明文海》卷58，497页。

[34]杨锵：《国是》，载《明文海》卷100，989～990页。

[35]缪昌期：《从野堂存稿》卷1《国体国法国是有无轻重解》，收入《乾坤正气集》，清道光二十八年刻、光绪十八年重印本。