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三清初礼教秩序的重建与士大夫精神史的波折（第9页）

[251]张煌言：《张苍水集》第1编《冰槎集·送冯生归天台序》，38～39页。

[252]徐枋：《居易堂集》卷4《诫子书》，82页。

[253]黄宗会：《缩斋文集·亡儿百里兴埋辞》，172页。

[254]钱澄之：《田间文集》卷22《杨翁案山墓志铭》，436～437页。

[255]顾炎武：《亭林余集·常熟陈君墓志铭》，载氏著：《顾亭林诗文集》，160～161页。

[256]归庄：《归庄集》卷9《顾玉书儒僧道服三像赞》，485页。

[257]顾师轼：《梅村先生年谱》卷2，载《吴梅村全集》附录2，1451页。

[258]黄宗羲：《南雷诗文集·碑志类·余若水周唯一两先生墓志铭》，载《黄宗羲全集》，第10册，284～286页。

[259]按：《发冢铭》全文收于周齐曾所著《囊云文集》，上面黄宗羲所引几句，与文集所引文字稍有出入。文集中原文如下：“唯松有声，可以无哭；唯薤有露，可以无泪；唯鸟石依依，可无吊客。”参见《囊云文集》卷2《囊云发冢铭》，载《四明丛书》，第13册，8097页。

[260]黄宗羲：《南雷诗文集·碑志类·余若水周唯一两先生墓志铭》，载《黄宗羲全集》，第10册，284页。

[262]归庄：《归庄集》卷1，44～45页。

[263]归庄：《归庄集》卷1《夏日陈秀才池馆读书》，56页。

[264]陈去病：《五石脂》，274～275页。

[265]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其1，载《四明丛书》，第3册，1268页。

[266]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其2，载《四明丛书》，第3册，1269页。

[267]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其3，载《四明丛书》，第3册，1269页。

[268]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其4，载《四明丛书》，第3册，1269页。

[269]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其5，载《四明丛书》，第3册，1269～1270页。

[270]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其6，载《四明丛书》，第3册，1270页。

[271]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其7，载《四明丛书》，第3册，1270页。

[272]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其8，载《四明丛书》，第3册，1270页。

[273]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其9，载《四明丛书》，第3册，1270～1271页。

[274]周容：《春酒堂文存》卷4《发冢铭十首》其10，载《四明丛书》，第3册，1271页。

[275]周容：《春酒堂文存》卷3，载《四明丛书》，第3册，1242页。

[276]陈去病：《五石脂》，273～274页。

[277]孙文川：《淞南随笔》，载《明清上海稀见文献五种》，695页。

[278]梁章钜：《归田琐记》卷5《胡中藻》，97页，北京，中华书局，1997。

[279]黄宗会：《缩斋文集·地气》，7～10页。

[280]相关的探讨，可参见陈宝良所撰《明末儒家伦理的困境及其新动向》《明代的致富论——兼论儒家伦理与商人精神》两文，载《史学月刊》，2000年第5期，《北京师范大学学报》（社会科学版），2004年第6期。

[281]相关的研究，可参见赵轶峰：《儒家思想与十七世纪中国北方下层社会的家庭伦理实践》，载《明史研究》第7辑，合肥，黄山书社，2001。

[282]Kai-wingChow：TheRiseofRitualisminLateImperiala：Ethics，ClassieageDiscourse（Stanford，ia：StanfordUyPress，1994），p。1。

[283]如康熙五十三年（1714），康熙皇帝下谕礼臣云：“朕惟治天下，以人心风俗为本，而欲正人心，厚风俗，必崇尚经学，而严绝非圣之书，此不易之理也。近见坊肆间多卖小说**词，荒唐鄙俚，渎乱正理，不但**愚民，即缙绅子弟未免游目而蛊心焉。败俗伤风所系非细，应即通行严禁。”后经九卿议奏，通行直省各官严查禁止。参见刘廷玑：《在园杂志》卷2《历朝小说》，85页，北京，中华书局，2005。

[285]杜濬：《变雅堂遗集》卷3《华山畿拟古题词》，清光绪二十年刻本。

[286]王崇简：《青箱堂集》卷3《女鉴序》，清康熙刻本。

[287]王夫之：《宋论》卷4《仁宗》1，76页。

[288]王夫之：《读通鉴论》卷5《哀帝》4，110页。

[289]王夫之：《读通鉴论》卷7《安帝》3，184～185页。

[290]陆世仪：《思辨录辑要》卷1《小学类》，清同治五年刻本。