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文学创作的样式和技巧02(第4页)

有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是他们(指包身工)难得的佳肴。

这里的“慈祥”和“佳肴”都“修改”了它们的原义,语言的“所指”和它要表达的意义(“慈祥”应为刻毒,“佳肴”应为猪狗之食)明显不协调,这既适应了特定的语境,又增强了语言的揭穿性和讽刺力,也就增强了整体的张力。

第三,反讽因为有言外之意、旁敲侧击、冷嘲热讽等特点,对读者来说,就增加了思考、品味的兴趣,调动了阅读的参与欲与再创造的积极性。尤其是当它超出修辞的范围而变成一种谋篇布局的技法时,其功能和价值就更大。比如,日本的微型小说《大而小的故事》,写一个妻子曾犯过罪,她丈夫不喜欢她,并掌握了她的犯罪事实。有一天,这位丈夫写好了揭发材料,委托别人将材料寄给律师,女人得知后,一气之下,杀死了自己的丈夫。按说,这个女人应受到起诉、追查、治罪,但文章笔锋一转,由于物价的上涨,她丈夫委托的人由于没贴足邮票,揭发信退回到这个犯罪女人的手中。这个女杀人犯老账新账一笔勾销,她转危为安,逍遥法外了。这样的反讽结构给读者提供了巨大的思索和审美空间。

所以瑞恰慈说:反讽就是“通常互相干扰、冲突、排斥、互相抵消的方面,在诗人手中结合成一个稳定的平衡状态”。

12。悖论

悖论,原是古典修辞学的一格,指的是“表面上荒谬而实际上真实的陈述”。悖论与反讽既有区别又有相同之处。悖论是“似是而非”,反讽是“口非心是”,它们的共同之处是都表现了一种矛盾的语义关联,都是一种旁敲侧击的表现手法。在“新批评派”主要人物布鲁克斯看来,两者没有根本区别。自古以来,大多数文论家就认为悖论是反讽的一种特殊形式。实际上,狭义的悖论只是反讽的一种,而广义的悖论与反讽是一回事。

将不相容的事物并置,我们就能从中看出悖论。比如,杜甫《江亭》中的两句:“寂寂春将晚,欣欣物自私。”晚春应是最火热的景色,却用“寂寂”来修饰,“物自私”却用“欣欣”来修饰,相反的东西并置在一起,表达了诗人感时愤世而又伤老的复杂感情。李商隐“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,与上相仿,雄心勃勃,回天旋地,却落入一叶扁舟,这种痛苦的心情只有用悖论才能表现得恰到好处。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘”,前句说对方如神仙,后句又说是血肉之躯,相反的不相容的事物并置,造成悖论。

13。含混

含混即意义的复杂,“新批评派”的代表人物之一燕卜荪在《含混七型》一书中,给含混下的定义为:“任何语义的差别,不论如何细微,只要它使一句话有可能引起不同反应。”

含混往往引起多义并存,如上下文引起的数义并存,包括词本身的名义和语法结构不严密引起的多义。比如,艾略特的《不朽的低语》:

魏伯特老是想着死,

看到皮肤下面的骷髅;

地下没有呼吸的生物,

带着无唇的笑,仰身向后。

燕卜荪认为,第二行尾的分号作用不明,若当句号读,“生物”就是第二句主语,不然,“生物”就是与“骷髅”并列的宾语。

14。倒装

倒装是为了使句式新颖、语意突出、语气顺畅、声音和谐,而故意颠倒一般的词语或句子的顺序,造成特殊句式的手法,因为汉语没有严格意义的形态变化,它以语序为重要的语法手段,而通常语序是固定的。倒装正是凭借汉语语序的这种不变性来构成自己的变异性,显得新奇、突出,从而引起人们的特别注意。倒装可以有主谓倒装,定语与中心词倒装,状语与中心词倒装,宾语提前等。比如,鲁迅《论雷峰塔的倒掉》:“听说,杭州西湖上的雷峰塔倒掉了,听说而已,我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔,破破烂烂的掩映于湖光山色之间。落山的太阳照着这些四近的地方,就是‘雷峰夕照’西湖十景之一。‘雷峰夕照’的真景我也见过,并不见佳,我以为。”郭沫若《屈原》:“鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!”这都是主谓倒装。“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”(鲁迅《伤逝》)这是状语后置。

倒装的手法在诗歌中的运用是最广泛的。比如,杜甫《秋兴》:“红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”顺言应是:“鹦鹉啄余红豆粒,凤凰栖老碧梧枝。”现代诗中的倒装同样也很普遍,如流沙河的《电车上的小姑娘》:

早晨,

一个小姑娘,

默默地读着一本书,

在拥挤而又喧嚣的电车上。

倒装能使句式新颖,富有变化美,给人耳目一新之感。

注释

[1]列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》,漓江出版社1982年版,第11页。

[2]列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》,漓江出版社1982年版,第175页。

[3]王充:《论衡·超奇》。

[4]司马迁:《史记·太史公自序》。

[5]韩愈:《荆潭唱和诗序》。

[6]欧阳修:《梅圣俞诗集序》。

[7]刘鹗:《老残游记·自序》。

[8]陈廷焯:《白雨斋词话》。

[9]鲁迅:《为了忘却的纪念》,《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社2005年版,第493页。

[10]鲁迅:《为了忘却的纪念》,《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社2005年版,第502页。

[11]马克思:《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》,《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第192页。

[12]《马克思恩格斯全集》第26卷第1册,人民出版社1972年版,第432页。

[13]苏珊·朗格:《艺术问题》,中国社会科学出版社1983年版,第23~25页。

[14]列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》,漓江出版社1982年版,第16页。

[15]朱光潜:《谈美》,《朱光潜全集》(2),安徽教育出版社1987年版,第8~9页。

[16]席勒:《美育书简》,中国文联出版公司1984年版,第51页。

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