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第四 春天对严冬的感慨与沉思读王蒙的杂色（第2页）

风愈吹愈强劲、愈吹愈寒冷，简直是深秋的、扫除落叶的风。曹千里打了个寒战，似乎转眼间草原上已经换了一个季节。……

这几段艺术描写显然是隐喻。它隐喻什么呢?说不定就隐喻王蒙自己当年发表《组织部来了个年轻人》后的曲折经历，起初，“太阳还这样明亮”，但“一抹黑色”出现了，如同那上纲上线的批评，“已经换了个季节”如同那“反右”斗争的狂潮不可阻挡。把这几段隐喻性的描写放回到20世纪五六十年代的曲折、起伏的斗争中去，就是放回到原有的历史语境中去。“历史语境”反映的是一种前进的或倒退的历史趋势，是一种无比强大的力量，是狂风暴雨，是滔天的海浪，是打雷时的闪电，是地震时的强烈摇晃，是谁也无法阻挡的。而作家、理论家都不能脱离“历史语境”，他们的创作，他们的理论，总是在一定的历史时期一定的历史时段一定的历史场景中。那么历史语境作为一种力量，是具有制约性的。我们做文学批评也好，做文学理论也好，都要在历史语境中展开我们的工作，也就是理所当然的了。

小结:我们尝试把文化诗学的方法运用于理论研究和文学批评的实践中，把文学与历史贯通起来，尤其重视历史语境的力量。我们觉得这样进行研究与批评，无论如何，都比那种一味纯粹的逻辑推理，要深入一些。如果此种方法在实践中证明是正确的，那么我们就要沿着文化诗学这条路持久地走下去。

[1]《周礼·春官·大师》，张少康:《先秦两汉文论选》，人民文学出版社1996年版，第253页。

[2]《毛诗序》，张少康:《先秦两汉文论选》，人民文学出版社1996年版，第344页。

[3]朱熹:《诗集传》卷一，上海古籍出版社1962年版，第1页。

[4]范文澜:《文心雕龙注》，人民文学出版社1958年版，第601页。

[5]范文澜:《文心雕龙注》，人民文学出版社1958年版，第601页。

[6]胡寅:《致李叔易》，《崇正辩斐然集》，中华书局1993年版，第386页。

[7]徐复观:《释诗的比兴——重新奠定中国诗的欣赏基础》，《中国文学精神》，上海书店出版社2004年版，第23页。

[8]王昌龄:《从军行》，霍松林:《万首唐人绝句校注集评》中册，山西人民出版社1991年版，第163页。

[9]刘禹锡:《董氏武陵集纪》。

[10]司空图:《与极浦书》。

[11]叶朗:《说意境》，《胸中之竹——走向现代之中国美学》，安徽教育出版社1998年版，第54~55页。

[12]胡适:《〈词选〉自序》，《胡适古典文学研究论集》上，上海古籍出版社1988年版，第555页。

[13]胡适:《〈词选〉自序》，《胡适古典文学研究论集》上，上海古籍出版社1988年版，第555页。

[14]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第113页。

[15]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第111~112页。

[16]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第29页。

[17]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第42页。

[18]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第79页。

[19]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第109页。

[20]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第55页。

[21]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第101页。

[22]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第284~285页。

[23]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第287~288页。

[24]程正民:《巴赫金的文化诗学》，北京师范大学出版社2001年版，第54~56页。

[25]钱中文:《“复调小说”及其理论问题》，《钱中文文集》，上海辞书出版社2005年版，第74、82页。

[26]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第251页。

[27]巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚铃，译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第59页。

[28]姚爱斌:《移植西方与植根现实——20世纪90年代以来文化诗学研究的两种理论取向》，《黑龙江社会科学》2008年第4期。