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三（第2页）

[23]埃德那是西西里岛上的一座火山，是神话中埃德那作为泰封和别的巨人——泰坦住的地方。

[24]〔原注〕见《奥德赛》诗歌第八卷。

[25]〔原注〕柏拉图在《对话录》《西阿哲尼斯》中提到一个有德的人论道德：“他的行动与言语和谐到极点，令人一望而知是受多利阿调式的影响，那是唯一真正希腊的调式。”

[26]〔原注〕华尔特·司各特在《柏斯的美女》中写克尔族与查登族的械斗一段，提到这一点。

[27]一种特殊的摔跤，拳足交加，无所不可，只禁口咬。本编内提到的摔跤都是这一种。

[28]〔原注〕阿里斯托芬语。

[29]〔原注〕见塞诺封著：《拉西提蒙人的共和邦》。〔拉西提蒙人即斯巴达人。〕

[30]〔原注〕见阿里斯托芬的喜剧《论女子参政》中的兰比多一角。

[31]〔原注〕见亚理斯多德的《政治学》第八章第三、第四节。

[32]当时赛跑以跑道的长度为准，单程为六〇〇古尺，合今一九二公尺。双程即在跑道上跑来回。

[33]〔原注〕这是包塞尼阿斯（帕萨尼亚斯）说的话。

[34]米太阿提斯是有名的马拉松战役（公元前489年）中大获全胜的雅典军人。阿利斯太提（公元前540—前468）是雅典的政治家兼将军。伯里克理斯（公元前499—前429）是雅典最有名的政治家之一。阿哲西雷阿斯（公元前397—前360）是斯巴达国王。培罗彼达斯是西皮斯邦的将军，于三七八年击退斯巴达人。比吕斯（公元前318—前272）是伊庇尔国王。

[35]据荷马史诗记载，阿喀琉斯是特洛亚战争中最勇敢的英雄之一，战死在特洛亚特。

[36]亚历山大帝国瓦解以后，希腊文化遍及于印度，小亚细亚，埃及；历史上称为“希腊化时期”（纪元前三世纪）。小亚细亚的柏加马斯为此种文化中心地之一，柏加马斯派雕塑表现肉体的痛苦，骚乱的动作，与纯粹希腊时代崇尚清明恬静的风格截然不同。

[37]〔原注〕参看卢佛美术馆中那个古风的〔指六世纪及六世纪以前的雕塑风格〕小型阿波罗的青铜像，以及爱琴文化时期〔指纪元前三千年至前二千年间〕的雕像。

[38]哲学家卡尔米特（公元前450—前404）是柏拉图的表兄弟，苏格拉底的门人。

[39]〔原注〕希腊的恶习在荷马时代尚未出现，很可能是从练身场成立以后开始的。参看培刻著《卡利格兰斯》一书的附录。〔作者所谓希腊的恶习系指男风而言。〕

[40]几乎全部希腊雕塑家的生卒年代都无考，他们的名字也仅仅为希腊与拉丁的作家偶尔提到。以上诸人大约是公元前六世纪中至前五世纪初的人。

[41]三人都生在五世纪初，菲狄阿斯的生卒年份是公元前490—前431年。

[42]〔原注〕希罗多德在伯罗奔尼撒战争的时期〔公元前431—前404〕还健在，他在他的著作（《历史》）第七卷第一三七节，第九卷第七十三节中都提到那次战争。

[43]希腊原文叫做“努斯nòus”，安那克萨哥拉斯以此为世界万物的本原；近世有从唯心论观点译为“睿智”的，也有从唯物论观点译为“种子”的。安那克萨哥拉斯原意究竟是唯物唯心，言人人殊。丹纳此处引用显然是从唯心的观点出发，故译作“睿智”。

[44]神话中的火神普罗密修斯因为偷了天火，又做了其他两件触犯宙斯的事，被钉在高加索山上，有一只鹰啄食他的肝，食后再生，生后再食，永无穷尽。——作者引文见埃斯库罗斯所作的悲剧：《被缚的普罗密修斯》。

[45]根据神话，阿弗罗代提是从浪花中出生的。

[46]〔原注〕现存卢佛美术馆。

[47]〔原注〕柏拉图的《对话录》。

[48]〔原注〕《诸神谱系》中特别值得注意的是各个神明的后代。希西俄德所有的思想都在宇宙学与神话之间摇摆。

[49]据希腊神话，泰坦是天与地生的儿子，其中之一名叫泰封。他们起来暴动，把一座一座的山叠起来攻天，结果被宙斯雷劈。

[50]〔原注〕参看费斯丹·特·戈朗日著：《古代城邦》（Fusteldeges：Latique）。

[51]奥台翁是古希腊专门表演音乐与诗歌的公共建筑。

[52][原注]参考柏雷著：《雅典的卫城》（Beulé：L’Acropoled’Athènes）

[53]巴拉斯是雅典的守护女神雅典娜的别称，相传她的第一个木刻的像是天上掉下来的。——据神话，彼拉斯日的第一个王西克罗普斯首先定居阿提卡，教人耕种，建立雅典城，喜欢橄榄树，作为和平的象征。

[54][原注]希腊语的蝉也叫做西克罗普斯。

[55]〔原注〕巴拉斯一字的原意大概就是刚强的女子

[56]以上一段都是描写巴德农神庙的三角墙上的雕塑。

[57]〔原注〕这是安那克萨哥拉斯遗下的原文。菲狄阿斯在伯里克理斯家中听见过安那克萨哥拉斯的议论，正如弥盖朗琪罗在洛朗·特·梅提契家听见过文艺复兴期柏拉图派学者的议论。