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三平民社会之病态02（第1页）

三、平民社会之病态02

[84]洪迈《容斋随笔》卷九《高科得人》条云：“国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而至公辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前，亦指日在清显。东坡《送章子平序》，以谓仁宗一朝十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至于公卿者，五人而已。”

[85]苏轼：《东坡集》卷二四《送章子平诗序》。《宋史》卷一五五《选举志一》所叙，即据轼文。

[86]王称：《东都事略》卷一二一《梁师成传论》。

[87]《柳宗元集》卷二六《四门助教所壁记》云：“分其人而教育之，其有通经力学者，必于岁之杪，升于礼部，听简试焉。”

[88]马端临《文献通考》卷四六《学校考七》云：“唐制：京都学生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京县五十人，上县四十人，中县中下县各三十五人，下县二十人。”整理者按：注文内容据文意补。

[89]马端临《文献通考》卷四六《学校考七》载开元二十一年敕云：“诸州县学生，习正业之外，仍兼习吉凶礼，公私有礼，事处令示仪式，余皆不得辄使诸百姓，任立私学。”

[90]《宋史》卷一五七《选举志三》，宋之国子学，初以应荫子孙隶学受业，后亦渐行开放。开宝八年，国子监上言：“生徒旧数七十人，奉诏分习五经，然系籍者，或久不至；而在京进士诸科，常赴讲席肄业，请以补监生之缺。”诏从之。景德间，许文武升朝官嫡亲附国学取解，而远乡久寓京师，其文艺可称，有本乡命官保任，监管验之，亦听附学充贡。见同书同卷。

[91]宋初书院极盛，最著等为白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院。马端临《文献通考》卷四六《学校考七》云：“此外，则又有西京嵩阳书院，赐额于至道二年；江宁府茅山书院，赐田于天圣二年。嵩阳、茅山，后来无闻，独四书院之名著。是时未有州县之学，先有乡党之学，盖州县之学有司奉诏旨所建也，故或作或辍不免具文。乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也。故前规后随，皆务兴起。后来所至书院尤多，而其田土之锡，教养之规，往往过于州县学，盖皆仿四书院云。”

[92]《新唐书》卷五一《食货志一》。

[93]《唐六典》卷三，《旧唐书》卷四八《食货志上》。

[94]《新唐书》卷五一《食货志一》。

[95]《新唐书》卷五一《食货志一》。

[96]《新唐书》卷一四五《杨炎传》。

[97]《通典》卷七《食货志七》。

[98]《新唐书》卷一四六《李吉甫传》。

[99]司马光《资治通鉴》卷二四八《唐纪》六四：会昌五年八月壬午条记：“诏陈释教之弊，宣告中外，凡天下所毁寺四千六百余区，归俗僧尼二十六万五百人，大秦穆护祆僧二千余人，毁招提兰若四万余区。”

[100]司马光《资治通鉴》卷二九二《后周纪三》：显德二年五月，“敕天下寺院，非敕额者悉废之，禁私度僧尼。凡欲出家者，必俟祖父母、父母、伯叔之命”。

[101]李攸《宋朝事实》卷七，谓至真宗天禧末，天下僧三十九万七千六百一十五人，尼六万一千二百三十九人，而道士女冠当不在内。《宋史》卷二八四《宋祁传》，祁于仁宗宝元时，上书言僧道冗多，称：“请断自今，僧道已受戒具者姑如旧；其他悉罢还为民，可得耕夫织妇五十余万人”。至寺院之数，赵令畤《侯鲭录》卷二谓真宗景德时二万五千寺，仁宗嘉祐间则为三万九千寺。

[102]《新唐书》卷一六二《独孤及传》。

[103]参《旧唐书》卷一二〇《郭子仪传》。

[104]参《旧唐书》卷一三四《马燧传》。

[105]参《旧唐书》卷一五一、《新唐书》卷一七〇《王谔传》。

[106]参《新唐书》卷一五八《韩弘传》。

[107]参《新唐书》卷一四五《元载传》。

[108]赵德麟：《侯鲭录》卷六。

[109]参［日］加藤繁：《唐宋时代庄园组织及聚落之发达》。整理者按：加藤氏原文发表于1928年《狩野教授还历纪念中国学论丛》，汉译本《唐宋时代庄园组织及其与聚落的关系》刊于1934年《方志月刊》七卷二期，引文或另有出处。

[110]陆贽：《陆宣公奏议》卷一二。

[111]元稹：《长庆集》卷三八《同州奏均田状》。

[112]司马光：《资治通鉴》卷二九四《后周纪》。

[113]《宋史》卷四七八《世家·南唐李氏》附《潘佑传》。惟马令《南唐书》卷一九谓佑深抑豪民，有买贫户田者，请即还之。僧文莹《湘山野录》卷中亦谓，南唐后主“好古重农”，佑“因请复井田之制，深抑兼并，民间旧买之产使即还之，夺田者纷纷于州县”。

[114]王称：《东都事略》卷二六《赵普传》。

[115]赵翼：《廿二史杂记》卷二二《五代藩帅劫财之习》。

[116]参《宋史》卷二四九《王溥传》。

[117]参《宋史》卷二四九《魏仁浦传》附《咸信传》。

[118]参《宋史》卷二四九《范质传》附《晞传》。

[119]参《宋史》卷二五〇《石守信传》附《保吉传》。

[120]参《宋史》卷二五六《赵普传》。