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七克服正统观束缚的可能性 一种推测（第4页）

[63]章学诚：《文史通义》卷一《内篇一·易教上》。

[64]章学诚：《文史通义》卷一《内篇一·易教上》。

[65]参见余英时：《清代思想史的一个新解释》，见《历史与思想》，121～156页，台北，联经出版公司，1977。

[66]钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四。

[67]梁启超：《清代学术概论》，见《梁启超史学论著四种》，31页。

[68]梁启超：《清代学术概论》，见《梁启超史学论著四种》，31页。

[69]比如李伯重在《“资本主义萌芽情结”》一文（载《读书》1996年第8期，65页）中描述这一现象时说：“直到今天，我们甚至连‘资本主义萌芽到底是什么’还未完全弄清。没有首先弄清这一关键概念，自然也就无法正确地判断中国历史上究竟有无资本主义萌芽。在此情况下，‘中国历史上确实有过资本主义萌芽’这一命题，也只能说是一种尚待证实的假设。以假设作为基础的信念，当然也就只能是一种主观愿望，或一种情结。”

[70]参见亨利-伊雷内·马鲁：《历史如同知识》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，69页，上海，上海人民出版社，1982。

[71]参见卡尔·波普：《历史有意义吗？》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，153页。

[72]参见卡尔·波普：《历史有意义吗？》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，153页。

[73]参见亨利-伊雷内·马鲁：《历史如同知识》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，81页。

[74]参见EmileDurlkheim，TheDivisionofLaborirans。byW。D。Halls，FreePress，1984。以及T。Parsoioies，Prentic，1977。

[75]参见MichelFouietzsealogy，History，TheFoucaaltRea-der，PantheonHouse，1984。

[76]参见MichelFouietzsealogy，History，TheFoucaaltRea-der，PantheonHouse，1984。

[77]参见庆堑：《介绍地位学方法》，载《社会研究》第2期（1934年9月13日）。

[78]参见林耀华：《柯莱论生活研究法与农村社会研究》，载《社会研究》第4期（1934年9月27日）。

[79]关于传统在现代化进程中的作用问题，参见王铭铭：《社区的历程——溪村汉人家族的个案研究》（天津人民出版社，1997）中“导论”部分的阐述。

[80]参见乔纳森·H·特纳：《社会学理论的结构》，105～107页，杭州，浙江人民出版社，1987。刘小枫在《臆说纬书与左派儒教士》一文中也初步阐述了运用“中层理论”研究文化问题的可行性，参见《个体信仰与文化理论》，556～557页。

[81]参见詹姆森：《马克思主义与历史主义》，见张京媛编：《新历史主义与文学批评》，17～51页，北京，北京大学出版社，1993。

[82]参见詹姆森：《马克思主义与历史主义》，见张京媛编：《新历史主义与文学批评》，17～51页。

[83]这方面比较重要的著作有WilliamT。Rowe，HANKOW：erdSoaeseCity，1796—1889，StanfordUyPress，1984；及PrasenjitDuara，Culture，Power，ardtheStateRuralNortha，1900—1942，StanfordUyPress，1988；Rankin，MaryBackus，EliteAdPolitisformationina：ZhejiangProvince，1865—1911，StaffordUyPress，1986；Strand，DavidG，RickshawBeijing：CityPeopleandPoliti1920siversityofiaPress，1989。等等。关于使用“市民社会”概念讨论中国历史的争论，参见Frederi，Jr。，“TheCivilSodPublicSphereDebate：WesterionsiicalCulture”，inModerna，Vol。19，No。2，April1993。

[84]参见《中国书评》复刊号中有关拙著《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》的评论。

[85]保罗·韦纳：《概念化史学》，见J。勒高夫等主编：《新史学》，88页，上海，上海译文出版社，1989。

[86]E。迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，9页，商务印书馆，1995。

[87]E。迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，7页。

[88]E。迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，35页。

[89]参见卡尔·雅斯贝斯：《人的历史》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，43页。

[90]阿诺德·汤因比：《汤因比论汤因比》，见金重远编：《现代西方史学流派文选》，136页。

[91]哈耶克：《自由秩序原理》，21页。