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十古代中华文明的缺陷（第1页）

十、古代中华文明的缺陷

世界上没有任何个人是绝对完美的，历史上也没有任何文明是无可挑剔的。中华文明同样有其不足和弊端，历史上也发生过许多极其丑恶的、骇人听闻的事情。我想，欧洲文明同样如此。

20世纪初以来，检讨中国传统文化之阴暗面的文献日积月累已汗牛充栋。我只想立足于今日现实并结合民族复兴之迫切需要略述两点：

（1）中国古代社会不是钱穆先生所说的那种由平民政府领导的平民社会，而是有较严格的等级的社会，在这样的社会，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是经常发生的事情，在这样的社会，妇女受到最严重的压迫。

（2）中国古代思想缺乏对客观性的执着追求，在政治和道德上也一直缺乏康德所说的“对法则的敬重”，从上到下都缺乏规则意识，即统治者不太习惯于依法行政、依法执法、依法司法，民众也不太习惯于按规则办事。

当然，由于思想精英领导社会，故长期重视道德与文化，而相对轻视工商，这便不仅使工商不能充分发展，也使武备（军事）趋于衰弱。从保护环境和发展文化方面看，这是优点，但从文明冲突和民族角逐方面看无疑是弱点。武备的衰弱使人口众多的汉族两度被人口较少的游牧民族征服。但那只是军事和政治上的征服，而不是文化上的征服，因为征服者的文化最后也消融于汉族文化之中。然而，19世纪末，中华文明在遭受西方列强坚船利炮的打击的同时，也面临着空前的文化挑战。

与欧洲文明比较，中国思想精英不太重视逻辑和数学，而古希腊哲学家一直很重视逻辑和数学。于是，现代科学很难在中国文化的土壤中生发。欧洲中世纪继承了古希腊的逻辑和数学，经过启蒙，重视逻辑、数学且接受观察和实验的检验的现代科学就在欧洲蓬勃发展起来，进而积累了越来越多的客观知识。站在现代性的立场，你很容易把没能发展出现代科学看作中华文明的致命软肋，而把发展出现代科学看作欧洲文明对人类文明的巨大贡献。但换个视角，你会发现在这一点上，中华文明和欧洲文明皆有得有失。很显然，没有现代科学就没有现代技术，没有现代技术，就没有现代工商业的极速膨胀，没有现代工商业的极速膨胀，就没有全民“大量生产、大量消费、大量排放”的可能，从而就没有我们今天正面临的全球性环境污染、生态破坏和气候变化。没有现代科技，也就没有核战争的威胁。中华文明之所以可持续，恰因为她以道德为本而相对轻视科技，且以道德去约束科技。而欧洲文明恰因为发展出现代科技，才使当代人类面临空前的危机。

[1][美]罗伯特·B。马克斯：《现代世界的起源》，夏继果译，18页，北京，商务印书馆，2006。

[2][美]罗伯特·B。马克斯：《现代世界的起源》，夏继果译，70～71页。

[3][元]王祯撰，缪启愉、缪桂龙译注：《东鲁王氏农书译注》，1页，上海，上海古籍出版社，2008。

[4][元]王祯撰，缪启愉、缪桂龙译注：《东鲁王氏农书译注》，6页，上海，上海古籍出版社，2008。

[5]闵宗殿、董恺忱、陈文华：《中国农业技术发展简史》，123～124页，北京，农业出版社，1983。

[6]闵宗殿、董恺忱、陈文华：《中国农业技术发展简史》，123～124页，北京，农业出版社，1983。

[7]闵宗殿、董恺忱、陈文华：《中国农业技术发展简史》，93～94页，北京，农业出版社，1983。该书的数字有误，如果洪武十四年人口为5987万人，清道光十四年增至40100万人，则增长了6。7倍，而不是该书所记的5。7倍。

[8]钱穆：《中国文化史导论》，16页，北京，商务印书馆，1994。

[9]丁孝智：《中国封建社会抑商政策考辨》，载《社会科学战线》，1997（1）。

[10]《范文正公政府奏议上》四部丛刊景明翻元刊本，6页。

[11]《欧阳文忠公集》外集卷第九，四部丛刊景元本，371页。

[12]《范文正公文集》四部丛刊景明翻元刊本，73页。

[13][元]王祯撰，缪启愉、缪桂龙译注：《东鲁王氏农书译注》，23～24页，上海，上海古籍出版社，2008。

[14]于少海：《明代重农抑商政策的演变》，载《东华理工学院学报（社会科学版）》，2004（1）。

[15]司马光编纂：《资治通览》第三卷，568～569，长沙，岳麓书社，1990。

[16]王凤兰：《中国医道》，3～6页，苏州，古吴轩出版社，2009。

[17]王凤兰：《中国医道》，6～10页，苏州，古吴轩出版社，2009。

[18]王凤兰：《中国医道》，10～12页。

[19]方皓、张功耀、陈士奎、王宝玉、杨念群：《取消中医：无知还是拯救？》，载《中国医疗前沿》，2006（6）。

[20]王凤兰：《中国医道》，1～3页，苏州，古吴轩出版社，2009。

[21][美]席文：《科学史方法论讲演录》，任安波译，64页，北京，北京大学出版社，2011。

[22]陶飞亚：《西方人怎么看待中医的启示》，载《中医药文化》，2015（2）。

[23]袁行霈：《中国文学概论》，11页，北京，高等教育出版社，1990。

[24]钱穆：《中国文化史导论》，172页，北京，商务印书馆，1994。

[25][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，53页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

[26][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，53页。

[27][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，49～51页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

[28]钱穆：《中国文化史导论》，165页，北京，商务印书馆，1994。

[29][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，56页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

[30][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，57页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

[31][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，57页，沈阳，辽宁人民出版社，1988。

[32][英]L。比尼恩：《亚洲艺术中人的精神》，孙乃修译，62页。