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下篇文化强国与中国道路

01努力建设社会主义文化强国

在中共中央十七届六中全会上胡锦涛同志的重要讲话和全会关于推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定中，提出了努力建设社会主义文化强国的号召。这是全国理论工作者、尤其是文化工作者面临的伟大历史使命。

一、繁荣和完善中国特色社会主义社会必经之路

中国是世界著名的文明古国。中国文化源远流长。中国的文化在历史上一直繁荣，可中国文化并没有也不可能阻止中国沦为半封建半殖民地的悲惨处境。东方其他文明古国也类似。根本原因是农业生产方式斗不过工业生产方式、没落的封建社会敌不过新兴的资本主义社会。

当代中国与以往历史上的中国不同。中国是社会主义国家，中国的和平发展令世人瞩目。从一个经济落后、政治腐败的旧中国，成为当今世界第二大经济实体，成为立党为公执政为民的人民民主国家。中国特色社会主义在经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设诸多方面都取得了重大成就。在处在世界大发展、大变革、大调整时期的当代中国，建设社会主义文化强国，是进一步繁荣和完善中国特色社会主义的必经之路。

任何社会都是由经济、政治、文化构成的有机体。在社会统一整体中，文化是作为一定的经济和政治在观念形态中的存在方式具有重要作用。只有努力建设社会主义先进文化，才能与中国特色社会主义经济制度和政治制度成为相互促进、共同发展，才能使中国特色社会主义成为充满活力的社会有机体。解放六十多年来特别是改革开放三十多年，我们党一贯重视精神文明建设、重视社会主义先进文化建设。当前，由于全面建设小康社会的需要，由于中国特色社会主义经济和政治发展的需要，由于当代世界的经济形势和政治格局以及国际矛盾的文化表现方式，中国共产党及时地把建设文化强国提到重要地位。这是放眼当今国内外形势提出的一项具有战略意义的措施。

历史唯物主义关于经济、政治、文化及其相互关系的社会结构理论，绝不是说，文化仅仅反映经济和政治要求而不存在于整体之中。社会各种要素是相互渗透的。经济和政治生活中有文化，正如文化中存在经济和政治一样。文化对经济和政治之所以重要，正在于它不是外在而是内在于经济生活和政治生活过程之中。在当代世界，文化已成为综合国力的重要组成部分；文化产业成为当今的经济支柱产业，成为我国转变经济增长方式的重要途径。而且政治文化观念的成熟，是推动和坚持正确的政治体制改革方向的理论先导。

二、文化强国与提高文化软实力

文化是软实力，关于这一点学者和公众都无异议。可文化作为软实力的作用的真正发挥，并不完全在于文化价值本身，而往往取决于一个国家和民族在世界的经济地位和政治面地位。在旧中国，虽然西方也有少数学者翻译过中国文化的经典，赞叹过中国文化，可中国传统文化在西方的影响仍然与中国的大国地位极不相称。孔子再伟大，当时孔子学院也难以飘洋过海。“乘桴浮于海”，只是牢骚话，而今变为现实。一个孱弱贫穷落后的旧中国，单靠文化令世界尊敬是不可能的。而今孔子学院遍布世界，儒学声名大振，中国传统文化受到西方学者的青睐，从根本上说，是中国的崛起在文化上的反映。中国商品走向世界、中国影响走向世界，作为中国传统文化标志的孔子当然也要走向世界。其他几个文明古国的文化名人没有这种际遇，原因无它，因为国家还没有强大到令世人瞩目的地步。

但我们绝不能以经济和政治实力取代文化，文化的作用是巨大的。文化作为软实力，归根结底还要靠文化自身的价值。中国文化在当今世界的影响，固然要依靠中国的国际地位的增强，但中国文化自身的博大精深，源远流长，积数千年之精华，拥有难以计数之经典，文化资源之丰富，在人类历史上极为少见。中国文化理当走向世界。我们应该建设文化大国、文化强国，提升软实力，增强中国文化尤其是当代中国文化在国际社会的影响力。

当今世界，文化被称为软实力，极其明显地表明，无论是对一个国家社会自身的发展还是国际交往，文化都越来越显示出它的重要作用。可是，文化作为一种软实力，它究竟是起着推动社会进步和促进国际间正常文化交流以及友好往来的软实力，还是单纯起着维护统治者的利益和国际霸权的软实力，这是大相径庭的。

软实力这个概念，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院教授约瑟夫·奈提出来，他说自己在二十年前就意识到美国虽然保持硬的军事实力和经济实力，但正在失去软实力。因为，国际关系理论中窄化了权力概念，忽视了非物质性要素通过吸引力也能够对行为体产生的影响。因此，在纪念9·11十周年时他在文章中特别重提软实力问题。他赞扬奥巴马在认识9·11事件教训后，在将硬实力和软实力结合起来的整体战略方面做得很成功。在与伊斯兰极端恐怖主义的斗争中，需要用硬实力对付那些死硬恐怖分子，比如奥巴马·本·拉登，但是我们不能指望去打蠃这场战争，除非我们蠃得了主流穆斯林的心。如果硬实力运用不当，导致新生的恐怖分子比我们杀掉或阻止的人还要多，我们就输了。在全球化信息时代，9·11的教训是，即使美国拥有更高级的核能力，或者拥有相互相摧毁的能力，但要应对非对称的恐怖主义的出其不意的袭击，软实力比以往任何时代都发挥了更大的作用，而且它也是巧实力战略的一大部分。可见，在当代世界，美国的软实力既为它反对恐怖主义服务，也为它推行自己的人权外交和全球战略服务。美国的软实力是服务于美国利益的软实力。

在9·11之后美国有不少人问：为什么世界上有如此多的人如痛恨美国？他们当然不知道美国超级大国的霸权主义行径在世界人民中引起反感，而把问题放在软实力上，也就是让世界接受美国人的价值观、认同美国人的价值观念。如果美国的软实力与硬实力的结合，或者像他们说的软实力仍然是服务于美国的霸权主义政策，未见得能够真正达到目的。

文化软实力的性质和作用，取决于文化的根本属性和内涵。软实力只能说明文化的作用，而文化的社会属性和内涵才能说明这种软实力的先进性。在作为软实力的社会主义文化中，我们应该重视传统文化，特别是在世界文化交流中，传统文化的作用是无可替代的。但我们同样应该重视社会主义先进文化的建设，应该向世界介绍六十年来，社会主义中国在各个文化领域中取得的成就。世界关注中国，同样也会关注中国文化的进展和当代状况。只有古典而没有当代的文化，是不可能真正成为软实力的。

或许有人或会说，社会主义先进文化作为软实力不行，社会主义先进文化难以走出国门，因为它是意识形态而非文化。这是一种错误观念。社会主义先进文化当然是一种体现社会主义制度本质和以当代中国马克思主义为指导的文化。在国内，它有利于树立社会主义核心价值观，提高中华民族的人文素质和塑造高尚人格，成为凝结各个民族团结的向心力；在国际上它反对文化冲突论，倡导文化友好交往和文化相互借鉴，有利于国际和谐关系的建立和世界多样性文化的共同发展。让世人看到，改革开放以来，中国和平发展的理念、成就以及中国人的价值观中凝结的先进文化内涵，让世界看到完全不同于与霸权主义的硬实力相结合的另一种性质的软实力。这是一种海纳百川、和而不同，具有中华民族特色又极具包容性的文化软实力。

在理解软实力时，应该区分文化与一个国家的核心价值。文化的传播，往往是文化的相互交流、融合、提高，给交流双方的文化发展都带来好处。而西方资本主义社会核心价值的传播和输出，更多表现的是一种文化的入侵。因此，我们在对待西方文化时，应该区分它的国家的核心价值和西方民族的文化积累。我们应该吸取西方文化中优秀成果，但要防止西方核心价值以普世性的名义的思想入侵。

西方不是依靠也不可能依靠它的传统文化来实现自己的政治意图，不是依靠亚里士多德、柏拉图、莎士比亚、康德、黑格尔从文化上征服世界，即使这些对世界文化仍具有影响和吸引力，而真正发挥文化软实力作用的是它的核心价值即它们所说的普世价值，即资本主义的自由、民主、人权、平等等当代西方资本主义的核心价值观念。

中国在建立文化强国的过程中，应该重视中国传统文化，它是我们的民族文化之根，应该向世界介绍和推广中国传统文化。但传统文化表明的是我们民族辉煌的历史，并不等于是具有时代特征的当代中国的先进文化。在当代世界，如果社会主义中国没有中国特色社会主义的先进文化，没有自己的社会主义核心价值，而只是单纯依靠传统文化，是不可能在世界上真正具有话语权的。苏联解体的教训证明，不管俄罗斯文化，还是19世纪的俄国文学历史上如何优秀，社会主义如果不在继承传统文化基础上创立先进文化，同样不会有文化话语权，同样会在激烈的世界文化竞争中被打败。因此，建设文化强国必须以马克思主义为指导、以社会主义核心价值为中心，以中国传统文化为根，以西方优秀文化为思想资源，建立具有时代特征、民族特征和社会主义特色的文化话语体系。

三、文化安全与文化交流