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一刀剑类（第4页）

据《三五历纪》和《广博物志》记载，盘古又称盘古氏、混沌氏，是开天辟地、造化万物的始祖。

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，沉睡了十万八千年。有一天，盘古突然醒了。他看见周围一片漆黑，就抡起大斧，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了……轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开之后，盘古担心它们还会合在一起，就头顶着天，脚蹬着地，使劲儿撑着。天每日升高一丈（一丈约为3。3米），盘古也随之越长越高。就这样，不知过了多少年，天和地逐渐成形，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下之后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息变成四季的风和飘动的云；他发出的声音化作隆隆的雷声；他的双眼变为太阳和月亮；他的四肢变成大地的东、西、南、北四极；他的肌肤化为辽阔的大地；他的血液变成奔流不息的江河；他的汗水化作滋润万物的雨露……

解析

如果来访者在“挑武器”意象的体验中，选择了这种类似的、具有非常能力的神奇的斧子，则表示，该想象者在潜意识里十分渴望拥有力量感和强大感。一般说来，一个人之所以追求超乎寻常的力量感和强大感，往往是因为内心有较为强烈的弱小感；对此，要么缺乏觉知，要么不敢承认。所以，真正需要解决的问题是，接纳内心的弱小感，从而获得健康意义上的强大感。

临**，来访者选择板斧意象时，经常会提到“李逵”这个人物，甚至在想象中看到“李逵”的形象。对于这种情况，心理咨询师在分析板斧的象征意义时，就不得不考量“李逵”这个小说人物的性格特点。

在中国四大古典名著之一《水浒传》里，李逵是沂州沂水县（今山东省临沂市沂水县）百丈村人氏，粗壮黝黑，小名“铁牛”，江湖绰号“黑旋风”。他惯用一对板斧，人称鬼王斧。

他坦直、率真、忠诚、勇敢、仗义、孝顺、粗心、鲁莽、好战。因打死了人，而逃离家乡。遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢子。后来为了解救宋江和戴宗，勇劫法场，与众人大闹江州。他背着老母亲上了梁山。母亲不慎被老虎吃掉。他怒不可遏，连杀四虎。

李逵感念宋江的知遇之恩，格外忠诚，平日里和宋江也是无话不谈、直来直去。征缴方腊之后，梁山头领当中只有少数人活了下来，骁勇善战的李逵便是其中之一，获封镇江润州都统制一职。后来，蔡京、高俅等人，以御酒之计，谋害宋江。宋江喝下毒酒。由于担心李逵为了报仇而再度啸聚山林，招来杀身之祸，就把李逵请来，让他在不知情的情况下也喝了有毒的御酒。事后，宋江告知真相，李逵却说：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼。”遂毒发身亡。仅是最后一句遗言，已经足以见证李逵的忠诚。

解析

除此之外，“铁牛”和“黑旋风”这两个名号，也与斧意象非常相符，具有典型的胆汁质的气质特点——直率而不够灵活，热情、积极、勇敢、有魄力、勇于承担责任、坚韧不拔，但脾气暴躁，情绪容易激动，表情明显外露，过分自信，有时因独断专行而影响人际交往。

因而，以“斧”为主导人格的人，或选择斧意象的人，在保持自信、率真、勇敢等积极品质的同时，如果能够增加灵活度，有意识地控制情绪，降低冲动性，人际关系将会更和谐。

（六）钩

钩为多刃器械，其身有刃，末端为钩状，护手处作月牙状，有尖有刃。从卫墓出土的铜钩来看，钩的形状似戟，只是戟的上边为利刃，而钩的上边是一线钩形，故名钩。颜师古注：“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也。”春秋时期，钩与戈、戟并用。

钩有单双之分。因形式不同，各有得名。比如，鹰嘴钩，钩尖似扁担头；鹿角钩，钩身有叉，形同鹿角；风火钩，俗称“铁烟斗”，可吸烟，亦可点穴、防卫。

练钩的要求比较高，不能有缠头裹脑的动作，也不能舞花，须有起伏吞吐的身法加以配合。练起钩来，形如波浪，转折起伏甚是优美，故有“钩起浪势”和“钩走美势”之说。双钩更难练。相传清代中期，窦尔敦曾以双钩闻名。

钩具有独特的风格。走钩似飞轮，转体如旋风，吞吐沉浮，劲力刚猛，连绵不断，气势雄伟。只有刻苦练习，才能如此熟练。所以，善用钩或钩意象的人，也善于忍耐和承受。即使情感受重创，仍能蓄积很久才找机会爆发。

在战场上，用钩伤人必须当机立断。虽然未必一钩毙命，却能在杀伐决断中，致使对方肢体分离。因此，有所谓“离别钩”的说法。这一作战特点，体现出钩意象一个重要的象征意义：有较强的决断力。

作为一种冷门武器，钩的招数诡异多变，但其自身并不具备很强的攻击性，在防御和攻击方面均无明显优势。

值得注意的是，在心理学领域，“攻击性”是一个中性词，没有褒贬之分，仅是用来表达愤怒情绪的。比如，当我们心生愤怒的时候，每个人处理愤怒情绪的方向是不同的。有的人是生闷气——向内攻击，有的人是任意撒气——向外攻击。每个人处理的方式也不一样。有的人直接说出来——主动攻击，主动表达，而有的人表面上说软话，却让别人心里内疚、难受——被动攻击（passiveaggre-ssion，是一种无意识的心理防御机制），用唤起对方内疚感的方式来控制对方，乃至控制彼此的关系。

所以，以“钩”为主导人格的人，或选择钩意象的人，在人际交往中，特别是在亲密关系里，应该有意识地将被动攻击变为主动表达——既不压抑自己，也不伤害别人，主动表达自己的内心感受或愿望。

（七）锤

在中国和欧洲（骑士），关于锤的记载也有很多。锤的种类比较多，如梅花锤、流银锤、青龙锤、灭地锤、斗银锤、金瓜霹雳锤……

锤之沉重，象征力量与威慑。在实际作战中它能对付身穿重甲的武士。这是锤的作战优势。为此，要求其使用者拥有较大的力气，且步伐稳健，否则，舞动起来身体容易失去平衡。

同时，锤之沉重又带来了不可避免的劣势——灵活性和精准性较差，缺乏灵动性和机敏性。

在欧洲，为了对付全副板甲的骑士，军队大多装备沉重，很少有人能用锤作战，于是有了著名的“皇家之锤”和“铁锤理查德”。

在中国，南宋名将岳飞的长子岳云手持银锤横扫金军，《封神演义》中的少年英雄黄天化用一对斗大银锤立下赫赫战功。最著名的锤，当属“隋唐十八好汉”之首李元霸的那对金翁破天锤。

在古典小说《说唐》以及评书《兴唐传》和《瓦岗英雄》中，李元霸被称作“天下第一好汉”。他是李渊的第三个儿子，唐太宗的弟弟，被封为卫怀王。他力大无穷，捻铁如泥，两臂有四象不过之力。手持一对重达400千克的铁锤，纵横天下无敌手。坐骑“万里云”，日行一万，夜走八千。

在《说唐演义全传》里，李元霸是上界大鹏金翅鸟临凡。晋阳宫比武，力挫天宝大将军宇文成都，一战成名。后奉旨赶赴四明山保驾，三锤击败裴元庆（位居好汉排行榜第三），一个下午就把十八路反军180万人马杀得只剩60多万。他曾经见义勇为，解救清官刘文静。后来，在紫金山再挫各路反军，独收玉玺。收军回长安时，举锤骂天，遭雷轰而亡。