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第六 影响与评价（第1页）

第六节影响与评价

一、马卡连柯教育思想和教育实践的影响

马卡连柯是苏维埃教育学的杰出理论家和实践家。他把自己的一生奉献给了人民的教育事业，创造了光辉的业绩。他建立了一个崭新的教育体系，这一体系中充满着深刻的、丰富的内容，他的教育理论中包含着深刻的教育思想和教育智慧，极大地丰富了马列主义的教育理论。他的教育理论经受了半个多世纪的考验，证明了它仍然对我们现在的教育具有指导意义。他的教育遗产的强大生命力就在于理论与实践的紧密联系。他的教育遗产是对他个人和他的集体32年的经验的深刻的理论概括，创造性地把马列主义的理论运用到矛盾层出不穷的教育过程中的教育现象上。他的教育实践为人们树立了光辉的榜样，他在极端困难的条件下组织、建立起来的集体——高尔基工学团和捷尔任斯基公社，为我们提供了社会主义制度下教育的样板。3000多名流浪儿和少年违法者在他的教育下获得了生活的通行证，成为苏维埃国家的英勇保卫者和社会主义建设的生力军。

马卡连柯逝世后不久，俄罗斯联邦教育科学院就成立了由他的夫人领导的马卡连柯教育遗产研究室。1940年，联共（布）中央机关报《真理报》和《教师报》发起了深入研究马卡连柯教育体系的活动。从那时起，陆续发表了马卡连柯的一些教育论文和讲稿以及研究马卡连柯教育思想的文章。许多研究者把马卡连柯的教育思想作为自己的学位论文的研究课题。教育科学院在1946年出版了马卡连柯的《教育论文选》，1948年出版了他的《教育文集》，这本文集收进了马卡连柯以前没有发表过的一些讲演稿和报告。1950年至1952年出版了《马卡连柯文集》（7卷本），1951年至1958年出版了它的增补版。此外，还出版了一些关于马卡连柯研究的专著，如麦丁斯基（或译米定斯基）教授的《马卡连柯的生平和教育学说》、巴甫洛娃教授的《马卡连柯教育体系和现代生活》。苏联教育科学院出版的《苏维埃教育学》和《国民教育》月刊，也经常刊登有关马卡连柯教育思想研究的论文。苏联的教育史教科书和教育学教科书，一直有评价他的教育思想和实践的专章，引用他的教育名言。1951年，在列缅丘格市建立了马卡连柯纪念馆。1975年，苏联教科院主席团做出决定，要求深入研究马卡连柯的教育遗产。1978年，为纪念他90周年诞辰，以“马卡连柯与现代化”为主题召开了全苏研讨会，充分肯定了马卡连柯教育遗产的现实意义。1977年出版了《马卡连柯文选》（2卷本）。为纪念马卡连柯100周年诞辰，苏联教育科学院从1983年至1986年编辑出版了《马卡连柯教育文集》（8卷本）。

马卡连柯的教育思想对苏联教育科学的发展的影响是很大的。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的教育思想，可以说是与马卡连柯一脉相承的。苏霍姆林斯基继承了马卡连柯教育思想的精华，研究现代条件下的各种教育现象和教育问题，创造了自己的理论体系。

马卡连柯的教育遗产不仅属于苏联人民，也属于全世界人民。高尔基曾肯定过马卡连柯的教育试验所具有的世界意义。世界各国有214个代表团参观过捷尔任斯基公社，公社的教育实践让他们赞叹不已。他的著作被翻译成许多国家的文字出版。中国的教育工作者对马卡连柯是很熟悉的。人民教育出版社在20世纪50年代就出版了《马卡连柯文集》（7卷本）的中译本（以《马卡连柯全集》为书名），80年代又出版了分为上下两卷的《马卡连柯教育文集》。这套文集把马卡连柯的主要论文和报告集中了起来，更便于我国的教育工作者学习、研究马卡连柯的教育思想和实践。马卡连柯用文艺体裁写成的教育名著《教育诗篇》《父母必读》和《塔上旗》，早在20世纪50年代都被译成中文出版，受到我国广大教育工作者的欢迎。根据马卡连柯的《教育诗篇》改编拍摄的同名电影，也被译成中文在全国放映，引起了轰动。报刊上大量发表研究马卡连柯的文章，各级师范院校的教育史和教育学教材，都专门介绍他的教育思想和教育实践。在我国教育工作者中间，他的教育思想已深入人心，他对教育事业的忠诚、热忱和献身精神，起了很大的鼓舞和表率作用。马卡连柯的影响早已超出他的祖国的国界。有人说，他是与卢梭、裴斯泰洛齐、托尔斯泰、福禄培尔等杰出教育家齐名的经典作家，这并不为过。

二、评价

马卡连柯是马克思主义教育家。他以辩证唯物主义为武器，打破阻碍教育发展的旧传统，与曾被苏联教育界广泛运用的、在西方流行一时的“儿童学”和“自由教育论”进行了针锋相对的斗争。儿童学者认为，儿童的命运是由遗传或某种不变的环境影响决定的，他们利用不科学的测量和问卷，随意地宣判一些孩子是“难教的”“落后的”“有缺陷的”，把他们赶出校门，送进特殊学校中，葬送了许多孩子的前途。在当时还没有一个科学工作者对这些非科学的观点和做法进行批评的时候，马卡连柯率先向儿童学发起挑战。他深信正确的教育能够开发人类伟大的创造力，他不纠缠于儿童的过去，而是把着眼点放在儿童的前途上，出自于对人的信任和对人的爱，他相信每个人都是可以教育好的。他在高尔基工学团和捷尔任斯基公社的教育实践，是对儿童学的有力批判。自由教育论宣扬“儿童是生命的花朵”，把儿童理想化，对儿童一味地溺爱，以尊重儿童为幌子，放弃教育者的责任和义务。马卡连柯热爱儿童，但他严格地把握住爱的尺度，他对儿童高度尊重与严格要求相结合的原则，他的前景教育原则，就是对这种错误教育思想的批判。

马卡连柯是教育的革新家。他把自己的全部才智、全部力量都投入教育的创新中，他研究了当时不被人注意的教育科学的一些问题，提出了许多大胆的、独创性的理论见解。他的辩证的教育观和教育目的论，他建立的集体，他的集体主义教育思想及一系列教育原则和方法，他的劳动教育思想和家庭教育思想等，都是具有独创性的。

马卡连柯是卓越的教育理论家。他建立了一个崭新的、完整的教育思想体系。

马卡连柯是伟大的教育实践家。他在高尔基工学团和捷尔任斯基公社的实践，在古今中外的教育史上都是独树一帜的，他所取得的教育成果，很难有人能与他并驾齐驱。

马卡连柯是出色的教育艺术家。他善于了解每个学生的心理，他不墨守成规，不因循守旧，他掌握了高超的教育机智，他是语言大师，他能根据情境的变化随心所欲地控制语调和运用语言，他能发现并激发每个学生身上的美德，采用创造性的教育方法。他还写出了影响深远的教育小说《教育诗篇》和《塔上旗》。

最后，应该指出的是，在马卡连柯的教育思想中，也存在着一定的局限性和一些偏颇的意见。马卡连柯的教育活动主要在20世纪二三十年代，受斯大林时期“左”的思想的干扰和影响，认为教育科学虽有悠久的历史，产生了不少著名人物和光辉的思想，但同时既无方法、工具，又无逻辑，简直是一无所有。有的只是“某种骗人的幌子”[85]。这种否定教育理论的继承性的意见是有失偏颇的。其次，他对儿童学的批评意见中包含着某些过于偏激的成分，导致某些教师和教育理论工作者忽视了对儿童年龄特点和个性特点的研究，不利于儿童心理学的发展。

[1]А。С。Макаренко，Педагoгическиесочинения，Том8，Москва《Педаrorика》，1986。стр。116-128。

[2]［苏联］马卡连柯：《职业的选择》，Педагoгическиесочинения，Том4，Москва《ПеДаrorика》，1984。стр。38。

[3]［苏联］马卡连柯：《高尔基对我一生的影响》，Педагoгическиесочинения，Том4，стр。8，10。

[4]А。С。Макаренко，Педагoгическиесочинения，Том8，стр。118。

[5]［苏联］马卡连柯：《在雅罗斯拉夫第一铁路中学纪念会上的演说》，Пеsosuческueсочuненuя，Том4，стр。315。

[6]［苏联］马卡连柯：《高尔基对我一生的影响》，Педагoгическиесочинения，Том4，стр。12。

[7]［苏联］马卡连柯：《我的教育观点》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社2005年版，第201页。

[8]А。С。Макаренко，Педагoгическиесочинения，Том8，стр。127。

[9]［苏联］马卡连柯：《我的教育观点》，Педагoгическиесочинения，Том4，стр。343。

[10]［苏联］马卡连柯：《职业的选择》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》上卷，第85页。

[11]［苏联］马卡连柯：《我的教育观点》，《工作经验谈》，Педагoгическиесочинения，Том4，стр。344，365。

[12]［苏联］马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》下卷，第450页。

[13]［苏联］马卡连柯：《共产主义教育和行为》，Педагoгическиесочинения，Том4，Москва《ПеДаrorика》，1984，стр。323。

[14]［苏联］马卡连柯：《儿童工学团工作方法的经验》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》上卷，第6页。

[15]［苏联］马卡连柯：《关于儿童教育的文艺书籍》，Педагoгическиесочинения，Том7，Москва《ПеДаrorика》，1986，стр。48。

[16]［苏联］马卡连柯：《高尔基对我一生的影响》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》下卷，第678页。

[17]［苏联］马卡连柯：《我的教育观点》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》上卷，第201页。

[18]А。С。Макаренко，Педагoгическиесочинения，Том6，Москва《Педаrorика》，1983，стр。5。

[19]［苏联］马卡连柯：《我的教育观点》，引自吴式颖等：《马卡连柯教育文集》上卷，第201页。