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第一 艾吉渥兹父女的儿童教育思想（第2页）

四、论培养学生的能力

艾吉渥兹父女重视在教育中发展儿童的想象、思维、创造等各种能力。他们说：

让一个不爱思考的孩子死记硬背由教师编写的机械的定理，这并不难，但是，一个爱思考的孩子却不那么听话，他会停下来，皱起眉头，踌躇不决，向教师提问题，让人感到别扭，认为他很倔……他并不满足看着教师在黑板上画线写数，看着他带着魔术师那种傲气进行各种神秘的运算。一个敏锐的孩子并不满足于仅仅知道总的答数，对某一问题的答案，或者听教师说“对”，他要坚持知道为什么这是对的。

数学的主要目的，与教育的其他方面一样，是要在一个含糊的信念中把理解力保存下来。[12]

因此，艾吉渥兹父女认为，在教育中，仅仅储存知识是不够的，关键是要把所学的知识当作想象和判断的材料加以选择和组合并运用到解决实际问题中去。在一般的教学模式中，保持性记忆力的训练甚多，而回忆性记忆力的训练甚少。当孩子们在阅读国王史、战史和胜利史的时候，当他们死记硬背编年表和地理课文的时候，他们的创造性和理智的本领处于绝对被动状态，这样，他们所学到的知识也不能与现实生活中的情况联系起来。这一系列的见解可能是在付出痛苦和劳动之后才装在记忆之中的，但是，必须照当时死记硬背的顺序才能回忆起来，而不是按照所要应用的顺序来回忆。显然，学生走入社会之后，他们之间的重大差别主要取决于他们对自己知识的应用，而不取决于其知识拥有量。

艾吉渥兹父女对于学习知识和运用知识之间关系的理解有合理之处。

五、论对教师的要求

艾吉渥兹父女认为教师应该具有广博的知识和掌握正确的教学方法。R。L。艾吉渥兹明确提出：

任何人在获得任教的合适资格以前，都必须具有正确地回忆自己如何学习的能力：他必须能一步步地回到自己开始学习的起点，必须有能力耐心地、沉着冷静地引导学生沿着同样的学习道路前进。他必须不仅掌握自己的思想和习惯赖以形成的方法，而且必须拥有多种多样的人类思想的经验。他不能认定所有人的智力活动完全是以一种同样的方式进行的；他决不能想当然地认为只有一种教学方法，并且这种方法适用于所有人。给他留下深刻印象的类比，或对他来说表达得极为清楚的思想，对他的学生来说可能是陌生混乱的。他决不能认为这是学生不注意、愚蠢或固执所致；而应归结于真正的原因，即不同人的不同观念联结方式，及由于性情差异和教育经历不同而形成的不同思维习惯。他必须熟悉各种性情的人的习惯：动作慢的，动作快的，有发明能力的，有探究才能的，等等。他必须因材施教。还有更必不可少的：一名教师不仅应懂得自己能教的特定科目，而且应该懂得与它有关及它所依赖的各方面知识。[13]

首先，教师要让儿童按他们自己的方式去活动或学习。艾吉渥兹父女说：

决不能打断婴孩的活动。当他希望动手的时候，我们不应该不耐烦地让他走路，当他兴致勃勃学走路，专心致志地像走绳索的人一样地学习身体的平衡时，我们不能突然制止他，非让他去学那些我们强加的贫乏无味的词汇不可。当孩子们忙于进行他们力所能及的试验时，我们不应该打断他们的思路，不能完全制止他们通过自己的经验获取知识。[14]

其次，对于儿童自己可以做到的事情，教师不要过多地包办代替。艾吉渥兹父女说：

当一位愚蠢的保姆看到孩子要拿或举起什么东西时，他马上跑过去：“噢，小乖乖，你别拿，别动。我给你来拿，我来！”如果这个孩子要试一下推与拉、滚与滑、楔子和杠杆之间的区别，这位过于勤快的保姆又会急忙跑过去显示一下自己的力学知识：“别动，乖乖，别动。不是那样做，我来做给你看。”[15]

对此，艾吉渥兹父女批评道：

教育过度的危险性甚至比教育不足的危险性更大……我们不能把发现的步骤一股脑儿都告诉年轻人，我们要时时停下来看看他们是否能想出来。这样做，我们的学生往往出乎我们意料而获得成功。[16]

再次，过早地强迫孩子去学习某些书本知识，其结果可能会适得其反，使儿童的“气质和理解力受到本质伤害”，以致今后在学习中“可能永远钻不进去”。艾吉渥兹父女说：

有些人怀着一种虚荣心，一心希望别人说他们的孩子比邻居的孩子读书早，这种人不屑一提。因为，就算是他们的要求被满足了，他们的儿子比一般孩子认字早，这种得意的好景也不可能长久……问题是儿童要能够应用所学的知识，而不在于早几年或迟几年拥有这些知识。[17]

最后，在儿童教学中，教师要善于使用教具。例如，艾吉渥兹父女说：

在教授数学时，半英寸的立方体有着极大的优越性，孩子的小手一下子便可以把它抓起来。它们可以任意组合；眼睛也能很容易地一下子数清它们。思想也有意识地被引导去考虑这些组合，学生们不仅联系到简单的数目字，而且也联想到它们的数量和形状，借助这些不同形状产生的术语，例如，正方形、立方体等，也更加容易理解。当孩子们学到正方形或立方体时，也更加容易记住有关的数字。这要比仅仅根据某些定律公式进行教学的效果更佳。[18]

艾吉渥兹父女的教育思想是19世纪初期英国重要的教育思潮之一。他们的理论“是以对儿童的直接观察为基础的”，“为了解儿童的思想方式提供了依据”。他们虽曾受到卢梭教育思想的影响，但并不亦步亦趋，而是提出了自己独特的见解，这也体现了英国教育家的务实性。总之，艾吉渥兹父女在世界儿童教育的历史中应占有一定的地位。