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第三 革命进化论 革命派的世界观（第2页）

章太炎运用进化论为武器来宣传革命是其思想之重要特色。在章太炎看来，革命是世界进化的规律，指出“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣”[130]。这就是说，世界进化的公理将通过革命而为人们所把握，旧的礼制、政治将经过革命而得到根本改造，所以，革命既有破也有立，实为“良药”。

章太炎在广泛接触到西方各派哲学理论和社会思潮之后，指出近代的进化论开始于黑格尔，“所谓世界之发展即理性之发展者，进化之说已蘖芽其间矣”。按照黑格尔的观点，自然和社会的进化的终极目标，“必达于尽美醇善之区”，章太炎对此提出诘难说：“虽然，吾不谓进化之说非也。……若云进化终极必能达于尽美醇善之区，则随举一事无不可反唇相稽。彼不悟进化之所以为进化者，非由一方直进，而必由双方并进。专举一方，唯言智识进化可尔。若以道德言，则善亦进化，恶亦进化；若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影之随形，如罔两之逐影。”[131]在章太炎看来，只是智识是在一直进化的，但随着智识的提高，人类为善的能力越大，为恶的能力也越大；求幸福的本领增长了，造苦难的本领也增长了。如欧洲近代科学知识进化迅速，同时贵族平民之间的等级消除了，男女平等，这在道德上是一个进步；但是贫富差别悬殊，人类变得越来越势利，所以恶也在进化。人类同其他动物相比，“人类智识比于他物为进化”，以道德而言，人知扩充父子兄弟之爱，爱其组织团体，是善的进化。但人也有比动物更恶之处，虎豹虽食人，但不食同类，人则同室操戈，残杀无已，“一战而伏尸百万，蹀血千里”[132]，战争给人类带来了灾难，可以说是道德败坏的明显表现。这样，章太炎批评了进化有终极目标之说，而主张俱分进化论，在其俱分进化论中提出了竞争产生智慧的观点，形成了人的智慧在竞争中不断进化、在革命中不断进化的社会实践的思想。

注释

[1]王夫之：《读四书大全说·孟子离娄上篇》。

[2]龚自珍：《与大学士书》，《龚自珍全集》下册，319页。

[3]龚自珍：《乙丙之际箸议第七》，《龚自珍全集》上册，6页。

[4]龚自珍：《五经大义始终答问八》，《龚自珍全集》上册，48页。

[5]龚自珍：《壬癸之际胎观第五》，《龚自珍全集》上册，16页。

[6]龚自珍：《己亥杂诗》，《龚自珍全集》下册，521页。

[7]龚自珍：《壬癸之际胎观第七》，《龚自珍全集》上册，19页。

[8]龚自珍：《平均篇》，《龚自珍全集》上册，79页。

[9]龚自珍：《与人笺》，《龚自珍全集》下册，344页。

[10]魏源：《默觚下·治篇五》，《魏源集》上册，48～49页，北京，中华书局，1976。

[11]魏源：《默觚下·治篇二》，《魏源集》上册，41页。

[12]魏源：《默觚下·治篇五》，《魏源集》上册，48页。

[13]魏源：《默觚下·治篇九》，《魏源集》上册，60～61页。

[14]魏源：《默觚下·治篇五》，《魏源集》上册，48页。

[15]魏源：《默觚下·治篇三》，《魏源集》上册，44页。

[16]魏源：《默觚下·治篇三》，《魏源集》上册，44页。

[17]同上书，45页。

[18]同上书，44页。

[19]魏源：《皇朝经世文编叙》，《魏源集》上册，157页。

[20]魏源：《默觚上·学篇九》，《魏源集》上册，23页。

[21]魏源：《默觚下·治篇五》，《魏源集》上册，48页。

[22]魏源：《默觚下·治篇十六》，《魏源集》上册，79页。

[23]魏源：《皇朝经世文编五例》，《魏源集》上册，158页。

[24]魏源：《默觚上·学篇十》，《魏源集》上册，28页。

[25]魏源：《默觚上·学篇十二》，《魏源集》上册，26页。

[26]魏源：《默觚下·治篇二》，《魏源集》上册，39页。

[27]魏源：《默觚上·学篇七》，《魏源集》上册，18页。

[28]魏源：《默觚上·学篇八》，《魏源集》上册，21页。

[29]冯桂芬：《校邠庐抗议·采西学议》，《戊戌变法》第1册，28页。

[30]王韬：《与周弢甫徵君》，《弢园尺牍》，30页。

[31]王韬：《弢园文录外篇》，297、321页。